تاريخ النشر: الخميس 6 رجب 1431 هـ - 17-6-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 136908
73323
0
321
السؤال
أريد أن أفهم معنى التوبة في هذا الحديث، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم مائة مرة. هل التوبة يقصد بها الاستغفار أم ماذا؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن كثرة استغفار النبي صلى الله عليه وسلم وتوبته وردت في أحاديث كثيرة وبألفاظ متعددة في الصحيحين وغيرهما وعن عدد من الصحابة، ومن ألفاظه في الصحيحين: عن أبي بردة قال سمعت الأغر وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحدث ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أيها الناس توبوا إلى الله فإني أتوب في اليوم إليه مائة مرة. استغفر الله واتوب إليه. - هوامير البورصة السعودية. رواه مسلم. وفي صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة. ومعنى التَّوْبة الرُّجُوعُ من الذَّنْبِ والعودة من الخطإ وعن كل ما يبعد عن الله تعالى، وما جاء منها في هذه الأحاديث عنه صلى الله عليه وسلم فهو -كما قال العلماء- من فتراته عن الذكر الذي شأنه أن يداوم عليه، فإذا فتر عنه لأمر ما عدَّ ذلك ذنبا فتاب منه واستغفر، وقيل: من شيء يعتري القلب مما يقع من حديث النفس، وقيل غير ذلك.
- استغفر الله واتوب اليه بخط جميل
- استغفر الله واتوب اليه العفاسي
- استغفر الله واتوب اليه مكرر
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الأنفال - قوله تعالى وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك- الجزء رقم6
استغفر الله واتوب اليه بخط جميل
الآثار في فضل الاستغفار: قالت عائشة - رضي الله عنها -: طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارًا كثيرًا. وقال علي - رضي الله عنه -: ما ألهم الله - سبحانه - عبدًا الاستغفار وهو يريد أن يعذبه. وقال قتادة - رحمه الله -: إن هذا القرآن يدلكم على دائكم ودوائكم، فأما داؤكم فالذنوب، وأما دواؤكم فالاستغفار. وسمعوا أعرابيـًا وهو متعلق بأستار الكعبة يقول: اللهم إن استغفاري مع إصراري لَلَؤمٌ، وإن تركي استغفارَكَ مع علمي بسعة عفوك لعجزٌ، فكم تتجبب إليَّ بالنعم مع غناك عني، وكم أتبغض إليك بالمعاصي مع فقري إليك، يا من إذا وعد وَفّى، وإذا أوعد عفا، أدخل عظيم جرمي في عظيم عفوك يا أرحم الراحمين. استغفر الله العظيم واتوب إليه - YouTube. لكن قوله: " إذا أوعد عفا " مخالفٌ لعقيدة السلف - رضي الله عنهم - فوعد الله - عز وجل - ووعيده حق، كما قال - تعالى -: (مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيّ)(ق/29). فهو - سبحانه - إن شاء عفا وإن شاء عاقب، نسأل الله المغفرة والعفو والعافية.
استغفر الله واتوب اليه العفاسي
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
استغفر الله واتوب اليه مكرر
والاستغفار: طلب المغفرة وهو من النبي صلى الله عليه وسلم لإظهار العبودية لله تعالى والشكر له على ما أولاه من النعم.. وقيل هو مما يمكن أن يكون قد صدر أو يصدر منه صلى الله عليه وسلم من ترك الأولى، وقيل لتستن به أمته وليقتدوا به في ذلك، وتدل له بعض روايات الحديث أنه صلى الله عليه وسلم جمع الناس فقال: يا أيها الناس توبوا إلى الله فإني أتوب إليه في اليوم مائة مرة. استغفر الله و أتوب اليه.. رواه النسائي. وبذلك نرجو أن تفهم معنى التوبة عموما وما يقصد بها في هذه الأحاديث خصوصا، والفرق بينها وبين الاستغفار، وانظر الفتوى رقم: 77486. وقال الحافظ في الفتح: ويحتمل أن يكون كثرة استغفار النبي صلى الله عليه وسلم وتوبته من انشغاله بالأمور المباحة من أكل أو شرب أو جماع أو نوم أو راحة أو لمخاطبة الناس والنظر في مصالحهم ومحاربة عدوهم تارة ومداراته أخرى وتأليف المؤلفة وغير ذلك مما يحجبه عن الاشتغال بذكر الله والتضرع إليه ومراقبته فيرى ذلك ذنبا بالنسبة إلى المقام العلي. ملخصا من فتح الباري
والله أعلم.
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «وَاللهِ إني لأَسْتَغْفِرُ اللهَ وأَتُوبُ إليهِ في اليومِ أَكْثَرَ من سَبْعِينَ مَرَّةً». استغفر الله واتوب اليه بخط جميل. [ صحيح] - [رواه البخاري. ] الشرح
النبي -صلى الله عليه وسلم- الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر: يقسم أنه يستغفر الله ويتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة، واستغفار النبي -صلى الله عليه وسلم- لا يلزم أن يكون لذنوب ارتكبها ولكن ذلك لكمال عبوديته وتعلقه بذكره -سبحانه-، واستشعاره عظم حق الله -تعالى- وتقصير العبد مهما عمل في شكر نعمه، وهو من باب التشريع للأمة من بعده، إلى غير ذلك من الحكم. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
البنغالية
الصينية
الهندية
السنهالية
الكردية
البرتغالية
عرض الترجمات
آخر تحديث: ديسمبر 19, 2021
ويمكرون والله خير الماكرين
ويمكرون والله خير الماكرين؛ تعد تلك الآية من الآيات الكريمة المتواجدة في سورة الأنفال وهي الآية الثلاثون بها، ويرغب العديد من الأفراد في معرفة التفسير الصحيح لها، تعرف معنا في هذا مقال عن العديد من النقاط المتعلقة بتلك الآية العظيمة. جاءت تلك الآية في قول الله عز وجل "وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين". تعني هذه الآية العظيمة أن المشركين والكفار حاولوا أن يقوموا بسجن رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم. أو أنهم يقومون بجرحه أو ضربه، وكانوا يمكرون في عمل المكائد له في السر والخفاء. وفي نفس الوقت يعد الله تعالى لهم العديد من المكائد والتي تتمثل في ما حضره الله لهم من عذاب عظيم. يتصف مكر الله عز وجل بأنه ذو أثر أكبر بكثير من مكرهم حيث إنه نافذ. لهذا فإن الله هو خير الماكرين. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الأنفال - قوله تعالى وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك- الجزء رقم6. وفي هذه الآية أيضا يذكرنا رب العزة بنعمه وفضله على النبي محمد صلى الله عليه وسلم. حيث إنه رد مكر القوم الكافرين لهم بدلًا من النبي وهو خير الماكرين، وفي مكره نصرة للمؤمنين ولرسوله. بالإضافة إلى هذا لا يجوز أن يتم وصف الله تعالى بصفة المكر نهائيًا.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الأنفال - قوله تعالى وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك- الجزء رقم6
وكانوا لا يعلمون ما الذي سوف يلحق بهم نتيجة أفعالهم القبيحة. شاهد أيضا: تفسير وما أتاكم الرسول فخذوه
شرح ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين
ذكر لنا الله تعالى في تلك الآية الكريمة أن القوم الكفار والمشركين دبروا لرسول الله صلى الله عليه وسلم مؤامرة. وخططوا على أن يقوموا بسجنه وعدم إخراجه من مكة أو جرحه وضربه أو أن يقومون بقتله. وكانوا يقومون بعمل مكرهم هذا في الخفاء والسر، ولكن الله تعالى لا يخفى عن عظمته شيء في السموات أو في الأرض. وأعد لهم الكثير من المكائد التي أصابتهم والتي تتمثل في العذاب الغليظ. يتصف مكر الله تعالى بأن له أثر أقوى بكثير من مكر الكافرين، فمكر الله نافذ وهو خير الماكرين. وفي تلك الآية الكريمة يوضح لنا رب العزة فضله على رسوله صلى الله عليه وسلم. حينما رد بنفسه على مكر القوم الكافرين بدلًا من الرسول، وفي هذا المكر نصر الله تعالى نبيه وأصحابه من شر المشركين. بالإضافة إلى هذا لا يمكن أن يتم وصف رب العزة بصفة المكر نهائيًا، لأن تلك الصفة تأتي في بعض الأحيان. باعتبارها مدح وفي بعض الأوقات تأتي باعتبارها ذم. لهذا تطلق هذه الصفة على الله تعالى بصورة مقيدة أي أنه يمكر للمشركين.
وعن ابن عباس في قوله: {وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ}.