"ماهو التعلم النشط ؟" سؤال نطرحه في هذا المقال للتعرف على مدى أهمية هذا النوع من وسائل التعليم الفعالة، فمن العوامل التي أدت إلى ظهور مثل هذا النوع هو الرغبة في استفادة الطالب بأكبر قدر ممكن من المعلومات التي يحصل عليها من المناهج التعليمية. تعريف التعلم النشط ... وذلك يتم من خلال الاستيعاب الجيد للمادة العلمية من خلال تطبيق ما تعلمه، إذ أن التعليم القائم على الحفظ والتلقين أثبت عدم فعاليته في تحقيق النتيجة المطلوبة من استيعاب الطالب للمنهج وتحقيق التميز والنجاح، كما أنه يمثل الوسيلة التقليدية في التعليم، ولكن تحول الطالب من مجرد شخص متلقي للمعلومات إلى شخص فعال ومشارك في العملية التعليمية كان من بين أسباب ظهور التعلم النشط الذي سنستعرض لكم مفهومه في موسوعة. ما هو التعلم النشط
تعريف التعلم النشط
يُعرّف التعلم النشط على وسيلة تعتمد على أسلوب أو استراتيجية تعتمد بشكل أساسي على تفعيل دور الطالب في العملية التعليمية ومنحه دور أساسي فيها، وذلك من خلال مشاركته في عدد من الأنشطة التعليمية التي لها دور فعال في اكتساب المهارات وتطويرها. من أبرز الأنشطة التعليمية التي يشارك فيها الطالب الكتابة والتأمل والتحدث، إلى جانب تدريبه على اتباع الأسس العلمية في حل المشكلات، وفي الغالب تتم ممارسة هذه الأنشطة بالتعاون مع طلاب آخرين في فريق عمل واحد.
تعريف التعلم النشط ..
منهج المحامي: بحيث يسأل أحد الطلاب أو أكثر من طالب سؤالًا، ويضم الفصل مجموعة مُعارضة لنقاش هذه الأفكار، فبعد انتهاء الدرس تُطرح فكرة قابلة لإدلاء الحجج من الجانبين، ويُطلب من الطلاب التعليق على نصوص القراءة والرد على مزاعم وحجج الطرف الآخر، وهذا يجعل الطلاب يفكرون بطريقة أكثر نقدًا، ويجعلهم أكثر انخراطًا، ويوسّع فهمهم للموضوعات والقضايا. أنشطة تعليم الأقران: وهو نهج مرن ومتعدد الأوجه، يشمل تعليم الأقران مجموعة من السيناريوهات بحيث يشرح كل طالب المفاهيم لزملائه، ومن أمثلتها القراءة والتعلّم التعاوني الذي يجمع طالبين يعملان معًا لقراءة نص معين، ولعب الأدوار، ممّا يُعزز المهارات والسلوكيات الحيويّة للطلاب بما فيها تفاعل الطلاب والمساءلة. تعريف التعلم النشط. منصات التعلم القائمة على الألعاب: وتعتمد على استخدام الطلاب للأجهزة كأدوات تعليميّة من خلال طرح المشكلات الصعبة على الطلاب وتركهم يستخدمون التكنولوجيا لفهمها، وتحتل الألعاب ومواقع الرياضيات الصدارة في التعلّم النشط التكنولوجي، وذلك من خلال تقديم مسائل الرياضيات بالكلمات والصور والمخططات. ما أهمية التعلم النشط؟
في ما يلي بعض النقاط التي توضّح أهميّة التعلّم النشط [٣]:
تطوير المهارات التعاونيّة؛ فالتعاون أحد أهم أعمدة مناهج التعليم الأكثر نشاطًا، فيشرح الطالب الذي يفهم فكرة معيّنة لأقرانه الضعيفين في هذه النقطة.
ما الهدف من النشط ؟ وما أطراف التفاعل ؟ متعلم مع آخر يجلس بجواره ، متعلم مع آخر لا يعرفه ؟ مجموعة من المتعلمين..
2. ما موعد النشاط ؟ بداية اللقاء ، منتصف اللقاء ، نهاية اللقاء ، أو اللقاء بأكمله. 3. كم من الزمن يلزم للقيام بالنشاط؟
4. هل سيكتب المتعلمون إجاباتهم / أفكارهم / أسئلتهم أم أنهم سيكتفون بالمناقشة ؟
5. هل سيسلمون الإجابة ؟ وهل سيكتبون أسماءهم على الورق؟
6. هل سيعطي المعلمين وقتاً كافياً للتفكير في إجاباتهم وفي مناقشتها مع المعلم؟
7. هل سيناقش العمل الفردي أم الزوجي مع الصف بأكمله؟
8. هل سيزود المتعلمين بتغذية راجعة حول نشاطهم؟ لاحظ أنه حتى ولو كان الموضوع خلافياً فإن المتعلمين بحاجة إلى أن يعرفوا رأي المعلم في الموضوع أو القضية أو السؤال موضوع المناقشة. 9. ما الاستعدادات اللازمة للنشاط ؟ وما المطلوب من المتعلمين للمساهمة الفعالة؟
وفي ضوء ما سبق يتبين أن من استراتيجيات التعلم النشط أو الفعال ما يأتي:
1- التعلم التعاوني Cooperative Learning
2- التعلم التنافسي Competitive Learning
3- التعلم باستخدام توجيه الأقران
4- حل المشكلات
5- التعلم بالاكتشاف
6- التعلم باستخدام بعض أساليب اللعب
شاهد أيضاً
تطور مفهوم أهداف التربية وضرورتها للفرد والمجتمع
• أهمية التربية • العوامل المؤثرة في تربية الفرد • أهداف التربية التي نريدها للمجتمع …
الإهداءات
۩۞۩{ الشريعة الإسلامية والحياة}۩۞۩ |!.. غيمة الرُوُح ْ فِي رِِحَابِ الإيمَانْ " مَذْهَبْ أهْلُ السُنَةِ وَالجَمَاعَة ",,
|!.. غيمة الرُوُح ْ فِي رِِحَابِ الإيمَانْ " مَذْهَبْ أهْلُ السُنَةِ وَالجَمَاعَة ",,
03-18-2022, 03:28 PM
SMS ~
لوني المفضل
Blueviolet
الثقة بالله وكفى
- قوله تعالى: أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ
وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ * وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَمَا لَهُ
مِنْ مُضِلٍّ أَلَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِي انْتِقَامٍ ï´¾ [الزمر: 36، 37]. حتام نسري في دياجير محنة يضيق بها عن صحبة السيف غمدة - إسألنا. ظ¢- قوله تعالى: ï´؟ مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا
وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [فاطر: 2]. ظ£- قال تعالى: ï´؟ الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ
فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ [آل عمران: 173]. عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم: (من نزلت به فاقةً فأنزلها بالناس لم تسد فاقته، ومن نزلت به
فاقةً فأنزلها بالله، أوشك الله برزقٍ عاجلٍ أو آجل)؛ رواه الترمذي.
التعليم بعد الجائحة
جعلها الله اعمالا تثقل
موازين اعمالك الصالحة
ربي يسعدك.
ما إعراب لم يعط نازلة الهوى حق الهوى - إسألنا
وكيف لا يكون المتوكل مؤمّلًا خيرًا بربه وهو يستمع لما قال إبراهيم عليه السلام {قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ} آية 56 سورة الحجر فرزقه الله الذرية رغم ما وصل إليه من تقدم العمر لكنه ظلّ على أمل ويستمع إلى يعقوب عليه السلام {يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ} آية 87 سورة يوسف. لقد ظلّ يعقوب على أمل اللقاء بيوسف وأخيه رغم ما قيل أنها أربعون سنة كانت بين بيع أخوة يوسف له وبين ذهابهم إليه ليبيعهم الطعام.
حتام نسري في دياجير محنة يضيق بها عن صحبة السيف غمدة - إسألنا
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إن العبد إذا أخطأ خطيئة نكتت في قلبه نكتة سوداء، فإذا هو نزع واستغفر وتاب سُقِل قلبه، وإن عاد ِزيدَ فيها حتى تعلو قلبه، وهو الران الذي ذكر الله: { كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ}). أخرجه الترمذي: 3334
ولا يتمكن العبد من النجاة من ذلك إلا بالفرار إلى الله تعالى، والرجوع إلى ربه، والإنابة إليه، والذل والخضوع والانكسار بين يديه، والاستغفار والتوبة، والاعتماد عليه تعالى في الأمور كلها، فهو ربه ومليكه وخالقه ورازقه، يعطي ويمنع، وهو على كل شيء قدير. الهروب من شيءٍ إلى شيء، من شيءٍ مخيف إلى شيءٍ آمن، من شيءٍ مزعج إلى شيءٍ مُطَمْئِن. ولقد حدد الله لك الوجهة ورسم لك الطريق فقال سبحانه وتعالى: { فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ} [الذاريات: 50]. ما إعراب لم يعط نازلة الهوى حق الهوى - إسألنا. نعم إنه الفرار إلى الله، أي فروا منه إليه، من عقابه إلى جنَّته، من معصيته إلى طاعته، فروا مما سوى الله إلى الله، فروا من الأغيار إلى الله، فروا من الشُركاء إلى الله. فالفرار منزلةٌ من منازل السالكين إلى الله عزَّ وجل، فرارٌ من الجهل إلى العلم عقداً وسعياً، ومن الكسل إلى التشمير جِدَّاً وعزماً، فرارٌ من الضيق إلى السَعَةِ ثقةً ورجاء، أن تهرب من ضيق الصدر بالهم والغم والحزن والمخاوف التي تعتري الإنسان في هذه الدار، إلى سعة الإيمان وأُفُقِ الإسلام ورحابة طاعة الرحمن.
وما أحسن قول الشافعي -رحمه الله-:
ولربّ نازلة يضيق بها الفتى *** ذرعا وعند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها *** فرجت وكنت أظنّها لا تفرج علاج الإحباط ومقاومته:
يجب على المسلم مقاومة الإحباط، والسعي في معالجته، والحد من سيطرة هذه المشاعر السلبية عليه والعمل على منع تفشيها في أوساط المجتمع، ومن أسباب معالجة الاحباط:
أولاً: تقوية الإيمان بالقضاء والقدر، والرضا بما قدره الله؛ حتّى يقبل الشخص ما قسم الله له من الرّزق والصّحّة والمنصب، وليعلم أن ما قدره الله له كله خير وإن كان في ظاهره الشر { فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرً ا}[النساء: 19]. ثانياً: أن يتعوّد الإنسان على الأخذ بالأسباب، والصّبر على البلاء، فهذا يعقوب -عليه السلام- مع ما هو فيه من البلاء الشديد يوصي أبناءه: { يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ}[يوسف:87]. ثالثاً: التفاؤل والأمل من أعظم العلاجات لداء الإحباط، وأفضل الأمل ما كان مع الشدة والبلاء، وكلما زادت شدة المؤمن زاد أمله ورجاؤه في الله، فالتفاؤل دافعٌ لحسن الظن بالله، ويوجه صاحبه ليصنع من الكرب والعسر طريقاً للبحث عن الفرج والخلاص.
عن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صل الله عليه وسلم
(كان إذا رفع رأسهُ من الركوع قال: اللهُم ربنا لك الحمد ملء
السماوات وملء الأرض، وما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد،
أهل الثناء والمجد، لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت،
ولا ينفع ذا الجد منك الجد)؛ أخرجه مسلمٌ في صحيحه. أمثله في الثقة في الله. • ثقة الخليل إبراهيم عليه السلام: حسبنا الله ونعم الوكيل. • موسى: إذ قال: ï´؟ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ [الشعراء: 62]. • الصحابة بحمراء الأسد. • هاجر والملك الجبار. • هاجر: لمن تركتنا يا إبراهيم، آلله أمرك بذلك، إذًا لا يُضيعنا. • النبي محمد صل الله عليه وسلم في الغار: ما ظنُّكَ باثنين الله ثالثُهما. قيل في التوكل: توكل على الرحمن في الأمر كُله ما خاب حقًّا
مَن عليه توكَّل، وكُن واثقًا بالله، واصبر لحكمهِ،
تفُز بالذي ترجوه منه تفضلًا. - قال آخر: ولرُبَّ نازلةٍ يضيق بها الفتى
ذرعًا وعند الله فيها المخرجُ
نزلتْ فلما استحكمتْ حلقاتها
فُرجت وكنتُ أظنُّها لا تُفرج
- قال آخر: يا صاحبَ الهمِّ إن الهم منفرجٌ
أبشر بخير فإن الكاشف اللهُ
اليأس يقطع أحيانًا بصاحبهِ
لا تيئَسَنَّ فإن الكافي اللهُ
إذا ابُتليتَ فثِق بالله وارضَ بهِ
فإن الذي يكشف البلوى هو اللهُ
الله يُحدث بعد العُسر ميسرةً
لا تَجزعنَ فإن الصانع اللهُ
والله ما لك غيرُ الله من أحدٍ
فحسبُك الله في كلٍّ لك اللهُ.