ووصلت حركة هؤلاء ذروتها في تصميم الملصقات الروحية للفنان التشيكي ألفونس ماتشا (1860 - 1939) والفرنسي أونوريه دو تولوز لوتريك (1864 - 1901)، وفي رسم هذين للنساء تبدو واضحة القيم الزخرفية التجريدية سواء تجلت في تموّجات الشَّعر أو حركات الجسد كما في رسوم لوتريك لراقصة الكان الشهيرة جان آفريل، أو قطع الأثاث المحيطة بها. وفي ما بعد سنجد أن فكرة الزخرفة الطاغية على تكوين اللوحة كلّه تتجلّى في أعمال الفنان الفرنسي ماتيس، وخاصة في لوحة "عازف البيانو" ولوحة "لاعبو الشطرنج"، بدءاً من السجادة الشرقية على أرضية الغرفة فورق الجدران، وصولاً إلى ملابس اللاعبين. فن الرقش العرب العرب. وواصل الفنانون هذه المقاربة على الرغم مما قيل عن زوال وهم اليقين بوجود انسجام شامل أو وحدة روحية تمسك بزمام الوجود تتخطى المرئي إلى ما وراءه إثر سقوط الإمبراطورية العثمانية. صحيح أن ما خلفته الحرب العالمية الأولى كان انصرافاً إلى حد ما عن الزخرفة العربية التي بدأ حضورها يتضاءل، إلا أن الفنانين، كما تظهر الأعمال المعروضة في معرض "معهد كلارك"، لم يتخلوا كلياً عنها، وهذا واضح في أعمال بابلو بيكاسو (1881 - 1973) وماكس إرنست (1891 - 1976). ومن المتوقع كما أشار منظمو المعرض إلى أنه بسبب شخصية الزخرفة العربية المتحولة أو القابلة للتحول والتشكل، أن يستمر هذا التنوع إلى ما لا نهاية بوصف هذا الأسلوب الفني رمزاً لحرية المخيلة، ولها السبب يظل أسلوباً فريداً من نوعه.
- فن الرقش العربيّة
- اقترب رمضان بدون ابي سلمى
فن الرقش العربيّة
وفي تفسير النجمة في الرقش الهندسي يقول بيرابين: «يعاني الرقش العربي (الأرابيسك) همَّ البحث عن الوحدة، ويلاحظ ذلك في التكوينات الإشعاعية (النجوم) فهي إشعاع نابذ وجابذ بوقت واحد، وفي الحالتين فإن هذه التكوينات تنطلق من الجوهر الواحد، وتعود إلى الجوهر الواحد». بين الرقش والخط العربي كثيراً ما يدخل الخط العربي في صيغ الرقش، بل ثمة أواصر قديمة بين الخط المُزوي (القائم على شكل زاوية) والرقش الهندسي من جهة وبين الخط اللين والرقش النباتي من جهة أخرى، ويعد الخط العربي فناً تشكيلياً إبداعياً أيضاً، على الرغم من محموله البياني، وكثيراً ما يُرى مع الرقش العربي حروف وكلمات تداخل تكوينها التشكيلي مع الرقش، فأصبحا لحمة واحدة ذات دلالة رمزية أحياناً. وقد تحدث عبد الكريم الجيلي عن دلالات الحروف العربية، كما تحدث ابن مقلة والتوحيدي عن أشكال الحروف وعلاقتها بالتشكيل الفني. فن الرقش العربيّة. ويقف الرقش في نقطة التقاء الخط العربي بالتصوير، فالخط هو تجويد في رسم الحروف والكلمات التي تحمل معاني محددة، والتصوير رسم لأشكال تمثل حدثاً أو مشهداً أو كائناً، ويبقى الرقش محصلة الفنين، فهو مآل الخط وقد انتقل من حمل المعنى إلى تمثل صورة، ثم هو مآل الصورة وقد انتقلت من حمل الواقع إلى الاندماج بالجوهر.
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)-- اكتشفت ديبورا
أوراي فن تصوير الرقص عندما فقدت القدرة على ممارسته. 01:02 كيف انتقل هذا الرقص من نوادي التعري إلى صالات الرياضة؟
وبينما كانت أوراي تدرس فن الرقص في جامعة ميشيغان، أصيبت بكسر في
إحدى ساقيها، ما أجبرها على التخلي عن حلمها في العمل في مجال
الرقص. وعن طريق الصدفة، وجدت نفسها تبحث عن شغفها باستخدام كاميرا
تصوير. قد يهمك أيضاً: تعرّف إلى الرقص الصوفي بحلته
المصرية
وسرعان ما وجدت أوراي شغفها في تصوير الرقص، وتقول: "لا أعلم ما
إذا كنت سأجد طريقي إلى فن التصوير، إذا لم أُصب في ساقي. وشعرت بأن
توثيق الرقص بالصور هو طريقتي للتعبير عن غضبي بسبب إصابتي. " وبالتعاون مع زوجها كين بروار، التقط الثنائي مجموعة من الصور مع
خبراء ومحترفي عالم الرقص، بأسلوب يسلّط الضوء على كل راقصٍ وراقصة
ليبدو كل فرد منهم كأنه نجم يسطع في عالم الشهرة. قد يهمك أيضاً: كيف ترقص على أنغام الموسيقى
دون سماعها؟
وبلغ عدد الصور التي التقطها الثنائي معدلاً كافياً لجمع كتاب كامل
من الصور، ما قادهما إلى جمع الصور في كتاب أطلقا عليه اسم
" The Art of Movement. فن الرقش . " وتشاهدون مجموعة من الصور التي ضمّها الكتاب من خلال الضغط على
الصور في المعرض أعلاه:
احساس الفقد من اصعب المشاعر التي يشعر فيها اي شخص
خاصة و ان كانت فقد اعز الناس الى قلبة و بالطبع لا يوجد اعز و اغلى
ومن الاب و الام و من يصبح احساس الفقد من ابشع ما ربما يشعر فيه و هنا
تجد صور حصرية عن احساس فقد الاب فالشهر الكريم و الذي يتعبر
ناقصا من دونة لجميع الناس الذين تعرضوا لهذا الفقد
رمضان بدون ابي, احسن صور حزينة 2021
رمضان بدون الاباء
العيد بدون ابي رمضان بدون شخص 2019 بدون ابي لاعيد بدون ابي عيد ميلادي بدون أبي ابي كلام حزين عن الاب المتوفي في رمضان اقترب رمضان اشتقت لابي الميت أفتقدك يا أبي في شهر رمضان 2٬046 views
رمضان بدون ابي, اقوى صور حزينة 2021
اقترب رمضان بدون ابي سلمى
اللهم اقترب رمضان ولنا في القبور احبة اللهم يا ربنا لقد اقترب شهر الخير والبركات، شهر انزل فيه القران، نسالك بفضلك ورحمتك ان تعييننا على العبادات والدعاء للاموات وحدك القادر والمستجيب للدعاء، فانت ربنا ولا رب سواك، هذه مجموعة من عبارات اقترب رمضان ولنا في القبور احباب، سنقدمها لكم مع مجموعة من الادعية التي ستساعدكم في الدعاء في شهر رمضان المبارك لمن فارقوكم: اللهم يا ربنا نور قبورهم وارحمهم واغفر لهم. يا رب إغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات. يا غفار أغفر لهم وأرحمهم برحمتك التي وسعت كل شيء اللهم تقبل دعائنا اللهم امين. اللهم يا رحمن ارحم اموات ينتظرون منا الدعاء واغفر لهم ونور قبورهم واجعل قبورهم بردا وسلاما اللهم آنس وحشتهم وارحمهم. اللهم يا قادر على كل شيء ارحم من كانوا ينتظرون رمضان معنا واغفر لهم واجمعنا بهم في الفردوس الاعلى من الجنة. ابي كل عام وقبرك نور ونعيم كل عام، ورحمة الرحمن تظلك كل عام، ودعائي لك لا يفارق لساني رمضانك بالجنة أجمل حبيبي الغالي أبي. اقترب رمضان وأبي تحت التراب الاب اغلى ما في الوجود، هو السند وهو الامان، كل كلمات الدنيا لا توفيه حقك، لمتنا في شهر رمضان المبارك بقيت ذكرى وماضي، بقيت جمعاتنا في رمضان ذكريات تنور حياتنا، فيا الله بقدر اشتياقنا له اغفرلله وتب عليه يا رحمن، واجعله من اصحاب جنات الفردوس الاعلى، ومن هنا سنقدم لكم مجموعة عبارات اقترب رمضان ولنا في القبور احباب، ومجموعة من الادعية للاب، لتدعوا بها في شهر رمضان المبارك، فهم ينتظرون دعائنا لهم، فالله قادر ان يغير احوالهم للافضل بدعائنا: يا رب ارحم من كانوا ينتظرون رمضان معنا واغفر لهم واجمعنا بهم في الفردوس الاعلى من الجنة.
يا من يريد القرب من ربه دونك هذه العشر، فهي ميدان سبق للسابقين إلى الله؛ ولذا اهتبلها الصالحون لزيادة القرب من ربهم، وكان من أعظم الناس عنايةً بها يتقرب إلى ربه فيها نبيُّنا صلى الله عليه وسلم، يعتكف فيها فيعتزل الدنيا بأسرها، ويتقلب بين صلاة ودعاء واستغفار وذكر لربه عز وجل، فعن عائشة رضي الله عنها، قالت: «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شد مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله»؛ رواه البخاري. وقالت عائشة رضي الله عنها: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر، ما لا يجتهد في غيره»؛ (رواه مسلم). وأعظم ما يُشغل به هذا الزمان النفيس من العمر قيام الليل، والتهجد لله عز وجل، والزلفى بين يديه، كيف لا؟! وقد خاطب سبحانه رسوله ومصطفاه بقوله: {وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء: 79] هكذا قال الله لرسوله صلى الله عليه وسلم فامتثل الحبيب عليه الصلاة والسلام أمر ربه، فقام وأطال في القيام، وبكى وأطال في البكاء، في خشوع وخضوع وتذلل، تلك لذته وقرة عينه؛ لذا أوصانا بقيام الليل، فقال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَيْكُمْ بِقِيَامِ اللَّيْلِ فَإِنَّهُ دَأْبُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ، وَهُوَ قُرْبَةٌ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ، وَمَكْفَرَةٌ لِلسَّيِّئَاتِ، وَمَنْهَاةٌ عَنِ الْإِثْمِ»؛ (رواه ابن خزيمة وصححه الألباني).