معلومات عن الملف
قام برفعه
3meed
نوع الملف
docx
حجم الملف
22. 84 KB
تاريخ الملف
13-06-2016 16:40 pm
عدد التحميلات
82
شاركها معهم
أيعجبك هذا؟
اقترحه لأصدقاءك:
إذا كان هذا الملف مخالفاً، فضلاً أبلغنا
[ تم إيجاد الملف]
و أنت تتصفح ملفاتك بنقرة واحدة إرفعها على مركزنا و أحصل على رابط مشاركة الملف بكل سهولة
حمله الآن
- نموذج سند صرف فارغ
- نموذج سند صرف وورد
- متى نزل قوله تعالى لا يحل لك النساء من بعد - إسألنا
- إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الأحزاب - تفسير قوله تعالى " لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن "- الجزء رقم6
نموذج سند صرف فارغ
قم بالتعديل ثم اضغط علي زر امر تعديل. وأخيرا نأتي إلي ازارير المسح:
مسح الفورم
إلغاء آخر سجل والخاصة هنا بسندات الصرف فقط
مسح جميع البيانات والخاصة هنا بسندات الصرف فقط
عند الضغط علي زر إلغاء آخر سجل او مسح جميع البيانات هنا يتطلب كلمة مرور وهنا تعتمد علي الثواني. إنتهينا من الشرح المفصل لسند الصرف. سندات القبض شرحه بالتفاصيل الدقيقة. لكل من سندات القبض وسندات الصرف قاعدة بيانات مستقله فقط مشتركين في أسماء العملاء وسبب الصرف وأسماء البنوك وبعض المعلومات مثل إسم الشركة وعنوانها وتلفوناتها وإسم المدير والمحاسب والمستلم. هذاما استطعت شرحة في طريقة التعامل مع البرنامج
نرجوا الاطلاع وإستخدام البرنامج وإفادتنا في الأخطأ (الأخطاء) او أي إضافه عليه. نموذج سند صرف وقبض. علي امل الإستفادة منــــة. الداعي لكم بالخير اخوكم في الله:
أبو الحسن والحسين
إيصال قبض وسند صرف
تم تعديل أغسطس 27, 2015 بواسطه KHMB
نموذج سند صرف وورد
الأصل وثلاثة نسخ طبق الاصل. الأصل واربع نسخ طبق الأصل. والان يمكنك القيام بتحميل الملف من الرابط الموجود ادناه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
إخواني الأعزاء اقدم لكم هديتــي برنامجي المصغًر (سندات القبض وسندات الصرف{ إثنين في واحد]) والمستوحى من برنامج سند صرف لأستاذنا ومشرفنا القدير ضاحي الغريب جزاه الله خير إن شاء الله ينال إعجابكم. شرح مفصل لطريقة التعامل مع البرنامج:
عند تشغيل البرنامج تظهر شاشة الدخول اضغط زر دخول البرنامج ستظهر رسالة عليها الوقت خانتين للساعات ومثلها للدقائق وكذلك للثواني والوقت مأخوذ من ساعة الجهاز. وهي لإستخدام كلمة المرور والمتغيرة بتغير الوقت أي كلمة مرور غير ثابتة. انا برمجت كلمة المرور علي أساس الدقائق ويستطيع كل شخص برمجة كلمة المرور بأكثر من عملية حسابية وكذلك بإمكانك إضافة التاريخ والوقت. في برنامجنا هذا كلمة المرور للدخول هي الدقائق
عند إدخال كلمة المرور الصحيحة سيتم دخولك إلي الشاشة الرئيسية وتختار سند قبض او سند صرف. تحميل سند قبض وصرف ملف اكسيل xls. سنختار سند صرف كمثال لتطبيق الخطوات:
عند إختيار سند صرف سيتم فتح سند جديد (تلقائيا نقدي) وبرقم سند جديد وينتقل المؤشر الي حقل المبلغ. ملاحظــــة:
السندات تبداء من 1 لسندات الصرف ومن 1000 لسندات القبض تستطيع تغير بداية السندات من صفحة العملاء والبنوك Sheet3 CustAndBanks انتهـــــــــــــــــــــــــــــــــى.
فقال: إنما أحل الله له ضربا من النساء ، فقال: ( يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك) إلى قوله: ( إن وهبت نفسها للنبي) ثم قيل له: ( لا يحل لك النساء من بعد). ورواه عبد الله بن أحمد من طرق ، عن داود ، به. وروى الترمذي ، عن ابن عباس ، رضي الله عنهما ، قال: نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أصناف النساء ، إلا ما كان من المؤمنات المهاجرات بقوله: ( لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن إلا ما ملكت يمينك) ، فأحل الله فتياتكم المؤمنات ( وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي) ، وحرم كل ذات دين غير الإسلام ، ثم قال: ( ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين) وقال ( يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن وما ملكت يمينك) إلى قوله: ( خالصة لك من دون المؤمنين) ، وحرم ما سوى ذلك من أصناف النساء. وقال مجاهد: ( لا يحل لك النساء من بعد) أي: من بعد ما سمى لك ، لا مسلمة ولا يهودية ولا نصرانية ولا كافرة. وقال أبو صالح: ( لا يحل لك النساء من بعد): أمر ألا يتزوج أعرابية ولا غربية ، ويتزوج بعد من نساء تهامة ، وما شاء من بنات العم والعمة ، والخال والخالة ، إن شاء ثلاثمائة.
متى نزل قوله تعالى لا يحل لك النساء من بعد - إسألنا
الشعراوي تفسير الآية الكريمة (لا يحل لك النساء من بعد) - YouTube
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الأحزاب - تفسير قوله تعالى " لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن "- الجزء رقم6
ثالثاً: قول سعيد بن المسيب و عكرمة و مجاهد: لا يحل لك نكاح غير المسلمات. ثم اختلف أهل العلم في قوله تعالى ( لا يحل لك النساء... ) هل هي محكمة أو منسوخة؟ وممن ذهب إلى أنها منسوخة عائشة و علي بن أبي طالب و ابن عباس و علي بن الحسين و الضحاك. وقد اختلف من قال بالنسخ في الناسخ ما هو؟ فقال بعضهم: الناسخ هو حديث عائشة رضي الله عنها "ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحل له النساء" رواه أحمد و الترمذي و النسائي ، فمثل هذا لا يقال بالرأي؛ بل حكاية من عائشة رضي الله عنها لما علمته من النبي صلي الله عليه وسلم فهو في معنى المرفوع، ولهذا صح لأن يسمى ناسخاً. وقال بعضهم الناسخ هو قوله تعالى (تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ) [الأحزاب:51]، قال النحاس [ في القول بالنسخ]: وهذا -والله أعلم- أولى ما قيل في الآية، وانظر الفتوى رقم: 14075 والله أعلم.
وهذا إسناد قوي. وقال الحافظ أبو يعلى: حدثنا أبو كريب ، حدثنا يونس بن بكير ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن ابن عمر قال: دخل عمر على حفصة وهي تبكي ، فقال: ما يبكيك ؟ لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم طلقك ؟ إنه قد كان طلقك مرة ثم راجعك من أجلي; والله لئن كان طلقك مرة أخرى لا أكلمك أبدا. ورجاله على شرط الصحيحين. وقوله: ( ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن) ، فنهاه عن الزيادة عليهن ، أو طلاق واحدة منهن واستبدال غيرها بها إلا ما ملكت يمينه. وقد روى الحافظ أبو بكر البزار حديثا مناسبا ذكره هاهنا ، فقال: حدثنا إبراهيم بن نصر ، حدثنا مالك بن إسماعيل ، حدثنا عبد السلام بن حرب ، عن إسحاق بن عبد الله القرشي ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، قال: كان البدل في الجاهلية أن يقول الرجل للرجل: بادلني امرأتك وأبادلك بامرأتي: أي: تنزل لي عن امرأتك ، وأنزل لك عن امرأتي. فأنزل الله: ( ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن) قال: فدخل عيينة بن حصن على النبي صلى الله عليه وسلم ، وعنده عائشة ، فدخل بغير إذن ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فأين الاستئذان ؟ " فقال يا رسول الله ، ما استأذنت على رجل من مضر منذ أدركت.