السؤال: يعتقد بعض الناس أن العمرة في رمضان أمر واجب على كل مسلم لابد أن
يؤديه ولو مرة في العمر، فهل هذا صحيح ؟
الإجابة: هذا غير صحيح. والعمرة واجبة مرة واحدة في العمر، ولا تجب أكثر من
ذلك، والعمرة في رمضان مندوب إليها؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلّم
قال: " عمرة في رمضان تعدل حجة ". محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
1
0
14, 867
- العمرة واجبة مرة واحدة في العمر على المستطيع - الداعم الناجح
- العمرة واجبة في العمر مرة واحدة – صله نيوز
- Books ماذا يقال لشخص ذاهب للعمرة - Noor Library
- اقتصادية النواب: الأسر الأولى بالرعاية تتحول لقوى إنتاجية داعمة للاقتصاد الوطني بفكر الأوقاف
العمرة واجبة مرة واحدة في العمر على المستطيع - الداعم الناجح
العمرة واجبة مرة واحدة في العمر على المستطيع
"العمرة واجبة مرة واحدة في العمر على المستطيع" عزيزي السائل ان كنت تبحث عن هذا سؤال فانت في المكان الصحيح تابعوا معنا… لقد وصلت الي أفضل موقع إجابات "المعلمين العرب"
نحن في موقع "المعلمين العرب" نعمل على مدار الساعة لتوفير الاجابات الصحيحة والدقيقة لكم عبر موقعنا ونحاول بكل جهد توفير الاجابات الدقيقة من مصادر بحثية موثوقة, يمكنكم ابحث من خلال موقعنا عن أكثر سؤال يدور بخاطرك. الجواب الصحيح
صواب
الأدلة متنوعة وهذا في الحج، والعمرة لها أدلتها، والصواب أنها واجبة مرة في العمر كالحج وما زاد فهو تطوع؛ لقوله ﷺ في الحديث الصحيح لعائشة رضي الله عنها لما سألته هل على النساء جهاد؟ قال: نعم، جهاد لا قتال فيه: الحج والعمرة[1]، ولقوله ﷺ لما سأله جبرائيل عليه السلام عن الإسلام قال: الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج وتعتمر[2] أخرجه ابن خزيمة والدارقطني بإسناد صحيح. ولأدلة أخرى[3].
العمرة واجبة في العمر مرة واحدة – صله نيوز
السؤال: هل العمرة واجبة مرة واحدة في العمر كالحج؟ وهل تجزئ العمرة مع الحج ؟
الإجابة: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فلا خلاف بين العلماء في مشروعية العمرة ، ولا خلاف بينهم كذلك في أن
العمرة الواحدة مجزئة حتى عند القائلين بوجوب العمرة، والمشهور عن
المالكية عدم وجوبها، ومن اعتمر مع الحج قارناً أو متمتعاً أجزأته
عمرته، وكذلك من حج مفرداً ثم أتى بالعمرة من الحل بعد فراغه من نسك
الحج أجزأه ذلك، والعلم عند الله تعالى. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن شبكةالمشكاة الإسلامية. 5
7
20, 119
Books ماذا يقال لشخص ذاهب للعمرة - Noor Library
وهكذا في جميع مناسك الحج ، بل في جميع
العبادات التي شرعها الله لنا ، فالحمد لله الذي شرفنا بهذا الدين العظيم. ثم إن اهتمامك بالسؤال عن الحج وأنت بهذا السن
يدل على حرص منك على المعرفة والتعلم ، فننصحك بمزيد التعرف على الإسلام والقراءة
حوله وستكتشف بنفسك أنه دين الفطرة الذي يضع قدمك على الطريق الموصلة لرضا ربك
العظيم ، الذي خلقك ورزقك فهو يستحق منك أن تعبده وحده دون غيره. ولعل من المناسب أن تعلم أن نبينا صلى الله عليه
وسلم قد أخبرنا أن أخاه نبيّ الله عيسى عليه السلام سوف ينزل في آخر الزمان وسوف
يحج لهذا البيت العظيم وهو يعلن التوحيد لله سبحانه ، ونحن نؤمن أن هذا سيقع كما
أخبرنا عليه الصلاة والسلام ، كما نؤمن أن الشمس تطلع في وضح النهار ، قال صلى الله
عليه وسلم: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُهِلَّنَّ ابْنُ مَرْيَمَ بِفَجِّ
الرَّوْحَاءِ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا أَوْ لَيَثْنِيَنَّهُمَا " رواه مسلم ( 1252) ، ومعنى ( ليهلن): أي: ليلبين بالحج أو بالعمرة أو بهما معا ، و( فج الروحاء): مكان بين مكة والمدينة. نسأل الله أن يشرح صدرك للهدى.. آمين.
الحمد لله. أجمع العلماء على مشروعية العمرة وفضلها. واختلفوا في وجوبها ، فذهب الإمامان أبو حنيفة ومالك –واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية- إلى أنها سنة مستحبة وليست واجبة. واستدلوا بما رواه الترمذي (931) عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْعُمْرَةِ أَوَاجِبَةٌ
هِيَ ؟ قَالَ: لا ، وَأَنْ تَعْتَمِرُوا هُوَ أَفْضَلُ. غير أن هذا الحديث ضعيف ، ضعفه الشافعي وابن عبد البر وابن حجر والنووي ، والألباني في ضعيف الترمذي ، وغيرهم. قال الشافعي رحمه الله: هُوَ ضَعِيفٌ, لا تَقُومُ بِمِثْلِهِ الْحُجَّةُ, وَلَيْسَ فِي الْعُمْرَةِ شَيْءٌ ثَابِتٌ بِأَنَّهَا
تَطَوُّعٌ اهـ. وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ: رُوِيَ ذَلِكَ بِأَسَانِيدَ لا تَصِحُّ, وَلا تَقُومُ بِمِثْلِهَا الْحُجَّةُ اهـ. وقال النووي في "المجموع" (7/6): اتفق الحفاظ على أنه ضعيف اهـ. ومما يدل على ضعفه أن جابراً رضي الله عنه ثبت عنه القول بوجوب العمرة كما سيأتي. وذهب الإمامان الشافعي وأحمد إلى وجوبها. واختار هذا القول الإمام البخاري ، رحم الله الجميع. واستدل القائلون بالوجوب بعدة أدلة:
1- ما رواه ابن ماجه (2901) عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَى النِّسَاءِ جِهَادٌ ؟ قَالَ: نَعَمْ ،
عَلَيْهِنَّ جِهَادٌ لا قِتَالَ فِيهِ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ.
أهمية وفائدة تحية المسجد تعتبر التحية في الصلاة أحد أهم أركانها ولا تصح الصلاة دونها،ووردت الكثير من الصيغ لكل من التشهد والصلوات وتتميز جميعها بالصحة،حيث يستطيع الإنسان الأخذ بأي منها،وقد تم جمعها في كتاب ( صفة الصلاة كأنك تراها) والذي كتبه الشيخ الألباني وهو أحد أهم الكتب الدينية التي تزيد الفرد علماً ودراية إذا ما قام بالقرأة منه. صيغ التشهد ووردت صيغ التشهد في الكثير من الكتب نورد منها ما يلي ما ورد في ( البخاري ومسلم) تشهد ابن مسعود حيث قال:علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم التشهد *[ و] كفي بين كفيه * كما يعلمني السورة من القرآن:- ( التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ( فإنه إذا قال ذلك أصاب كل عبد صالح في السماء والأرض) ( أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله) ( وهو بين ظهرانينا فلما قبض قلنا: السلام على النبي).
اقتصادية النواب: الأسر الأولى بالرعاية تتحول لقوى إنتاجية داعمة للاقتصاد الوطني بفكر الأوقاف
مسائل تتعلّق بهذا الحديث: (المسألة الأولى): حديث أبي موسى الأشعريّ -رضي اللَّه عنه- هذا من أفراد المصنّف -رَحِمَهُ اللَّهُ-. (المسألة الثانية): في تخريجه: أخرجه (المصنّف) هنا [١٦/ ٩٠٩ و ٩١٠ و ٩١١] (٤٠٤) ، و (أبو داود) في "الصلاة " (٩٧٢ و ٩٧٣) ، و (النسائيّ) فيها (٢/ ٩٦ - ٩٧ و ١٩٦ - ١٩٧ و ٢٤١ و ٣/ ٤١ - ٤٢) ، و (ابن ماجه) فيها (٩٠١) ، و (عبد الرزّاق) في " مصنّفه " (٣٠٦٥) ، و (أبو داود الطيالسيّ) في " مسنده" (٥١٧) ، و (ابن أبي شيبة) في (١) "شرح النوويّ" ٤/ ١٢١.
وحري بنا أن نوضح الفرق بين السنة والواجب، والواجب هو أنه يأثم تاركه ويستحق العقاب ويثاب فاعله، أما السنة أو المندوب أو المستحب وكلها معاني متقاربة ومتشابهة قريبة من بعضهم وهي أنه لا يعاقب ولا يأثم تاركه ويثاب فاعله، ولكن علينا كمسلمين ألا نترك السنة هذا الخير العظيم الذي هو من فعل النبي صلى الله عليه وسلم بحجة أن لا يعاقب ولا يأثم تاركه، ففيها الخير كله والذي ينفعنا في الدنيا وفي الآخرة. توقيع: nour aliman