ترى بعد الولاده على طول مايسير تسووون @@
لانه الهرمونات متلخبطه
هذا اللي قالته لي دكتورتي تقول افضل وقت لبعد الولاده ب6 اشهر
عشان تستفيدين صج من الجلسات واللي يهون علينا
#9
اي العيادة بلغوني بالشي هذاااااااااااااااااا
#10
اتوقع مضر والله اعلم
#11
بنات اي عيادة سويتو الليزر عندها؟
#12
بعد قلبي بنات ما قصرتو لاني صج صج خايفة و مترددة و مابي اغامر هذا اول بيبي لي و لايعه جبدي من الشعر
انا مسوية بالبراء كلينك من فتحو و انا عندهم وااااااااااااااااااااااااااااااايد خوش ليزر عندهم و عن نتيجة امدحلكم العيادة اهيه نفس عيادة ماجدة اليتامى بالجابرية
- ليزر الجسم للحامل بتؤام
- ليزر الجسم للحامل استعمال مخدر للضر
- ليزر الجسم للحامل لحدوث الطلق
- ليزر الجسم للحامل البكر في الشهور
- فانكحوا ما طاب لكم من النساء
ليزر الجسم للحامل بتؤام
أضرار ازالة الشعر بالليزر للحامل
علميًا استخدام الليزر لا يخترق الطبقات الداخلية للجلد، لذلك فإنّها لا تؤثر على المبايض أو الرحم أو الجنين، ومع ذلك فإنّ معظم الأطباء يفضلون عدم استخدام الليزر في أثناء الحمل للعديد من الأسباب وهي كالتالي:
أحيانًا ما تتعرض بعض السيدات خلال عملية الليزر أثناء الحمل إلى بعض الحروق التي تتطلب العلاج ببعض أنواع الأدوية والمسكنات التي يحذر على الحامل تناولها خلال فترة الحمل. ينتج عن الحمل العديد من التغيرات الهرمونية في جسم المرأة الأمر الذي يزيد من الشعر في الجسم، على الرغم من إزالة الشعر بالليزر فقد يوجد بعض الشعيرات في جسم المرأة وبذلك لا تحصل السيدة الحامل على النتيجة المرضية من استخدام الليزر لإزالة الشعر. ينتج عن استخدام الليزر الشعور بالحكة وإصابة المنطقة التي تمّ إزالة الشعر منها بالتورم والاحمرار. هل يؤثر الليزر على الحمل في الشهر الأول | مجلة سيدتي. تسبب عملية إزالة الشعر بالليزر بفرط أو نقص التصبغ في الجسم. ظهور حبوب الشباب في البشرة. ونادراً ما يحدث تقرحات أو التعرض للإصابة بالندوب أو حدوث تغيرات في بصيلات الشعر. عملية إزالة الشعر بالليزر من العمليات التي ينتج عنها بعض الألم التي تسبب في حدوث انقباضات في الرحم مما يؤثر ذلك على الجنين وفي بعض الحالات قد يتسبب في فقده.
ليزر الجسم للحامل استعمال مخدر للضر
لهذا اختاري عزيزتي الحامل الطريقة المناسبة لك لـ ازالة الشعر اثناء الحمل حتى لا تسبب لك الكثير من المتاعب أنتِ في غنى عنها في هذه الفترة، ولتستعدي جيداً قبل الولادة الطبيعية، ويمكنك استشارة أحد أطبائنا من هنا
اقرئي أيضاً
إزالة الشعر بالليزر.. الحل الأمثل للشعر الزائد
إزالة الشعر الزائد.. ما هي درجة استجابته؟
إليكِ هذه النصائح قبل الخضوع لليزر
ليزر الجسم للحامل لحدوث الطلق
مصاعب ازالة الشعر اثناء الحمل
تواجه المرأة المصاعب عند ازالة الشعر اثناء الحمل ، خصوصاً عند اقتراب مرحلة المخاض، أي في الشهور الأخيرة من الحمل، وهي:
إزالة شعر المنطقة الحساسة
عند إزالة شعر المنطقة الحساسة أو العانة في فترة الحمل يصعب وصول المرأة إلى منطقة العانة؛ نتيجة لزيادة حجم البطن مع زيادة حجم الجنين في الشهور الأخيرة من الحمل، ويعتبر هذا من عيوب ازالة الشعر اثناء الحمل في الأسبوع الثالث والرابع من الشهر التاسع، ولكن ميزة إزالة الشعر في هذه الفترة أن الشعر الجديد لا يظهر بسرعة؛ مما يريحك من إعادة التجربة قبل الولادة بعدة أيام. الحساسية
نتيجة لاضطراب الهرمونات عندك يكون الجلد قابلاً للتحسس ، مما يسبب ظهور طفح جلدي واحمرار المنطقة والشعور بحكة، وفي هذه الفترة تكونين في غنى عن الشعور بهذا الألم ، لذا بإمكانك استعمال الحلاوة على الذراعين أولاً قبل استعمالها في المنطقة الحساسة. طرق ازالة الشعر اثناء الحمل
تختلف الطرق التي يمكنك اتباعها عزيزتي الحامل ، باختلاف المكان الذي تريدين إزالة الشعر منه مثل الآتي:
إزالة شعر الوجه بالخيط
ستجدين نمو أسرع في شعر الوجه ، وقد تجدين وجود شعر سميك فوق الشفاه أو في منطقة الشارب، ويساعد الخيط على نتف شعر الحاجبين والشارب بطريقة أسرع؛ لأنه لا يحتاج إلى مستحضرات كيميائية مثل كريمات إزالة الشعر.
ليزر الجسم للحامل البكر في الشهور
تعرفنا في هذا المقال إلى إجابة سؤالك هل يمكن استخدام الليزر المنزلي للحامل، وإذا كنتِ تخططين لاستخدام الحلاقة فقد نصح الأطباء بعدم حلق منطقة العانة مباشرةً قبل التوجه إلى غرفة الولادة، هذا مهم بشكل خاص إذا كنتِ تخططين للولادة القيصرية، تسبب الحلاقة جروحًا وخدوشًا صغيرة يمكن أن تعرضك لخطر الإصابة والعدوى. الآن يمكنك متابعة حملك أسبوعًا بأسبوع مع تطبيق تسعة أشهر من "سوبرماما". لأجهزة الأندرويد، حمليه الآن من google play لأجهزة أبل - IOS، حمليه الآن من App Store
لذلك ننصح المرأة الحامل بالإبتعاد عن هذه الأمور طيلة أشهر الحمل التسعة، تفادياً لتعرضها هي والجنين إلى المشاكل. في حين أكدّ الإختصاصيون بأنّ إستخدام الليزر في التجميل أو ازالة الشعر أو غيره من الاستخدامات المختلفة والمتعددة لن يسبب السرطان، وأن استخدامه من قبل النساء الحوامل لا يشكّل خطورة في الأشهر الثلاثة الأولى من الحمل، لكننا ننصح الحوامل بأن يبتعدن عن استخدام الليزر في التجميل بعد انتهاء الشهر الثالث. كيف تعتني المرأة بجمالها أثناء الحمل؟ على الحامل معرفة متى يمكنها استخدام الليزر، ومتى ينبغي عليها الإبتعاد عنه. ليزر الجسم للحامل البكر في الشهور. ما قد يسبب لها مشاكل صحية في حالة إستخدامه بشكل عشوائي، في المراحل المتأخرة من الحمل تحديدًا.
وعلى هذا التأويل: يكون المراد من اختيار الإماء اختيارهن بطريق التسرّي، لا بطريق النكاح، ويشهد له أن الظاهر اتحاد المخاطبين في المعطوف والمعطوف عليه في قوله تعالى: {فَواحِدَةً أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ} وعليه يكون الذي خيّر بين الحرة الواحدة والعدد من الإماء هو مالك الإماء لا غير، ولو كان التخيير واقعا بين أن يتزوج حرّة واحدة، أو يتزوج من شاء من الإماء اللاتي يملكهنّ لاقتضى ذلك ورود النكاح على ملك اليمين. وقد قالوا: لا يجوز أن يتزوّج المولى أمته، ولا المولاة عبدها، لأنّ للزوجية لوازم تنافي لوازم ملك اليمين، ألا ترى أنّ من لوازم الزوجية حقّ الإخدام على الزوج لزوجته، ومن لوازم الملك حق الاستخدام عليها لسيدها ولمن شاء، ومعلوم أن الإخدام والاستخدام لا يجتمعان- وأنه متى تنافت اللوازم تنافت الملزومات، فلا يجتمع ملك اليمين والزوجية، والآية هنا جارية في الخطاب على خلاف ما جرت عليه الآية الآتية، وهي قوله تعالى: {وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ الْمُؤْمِناتِ فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ} [النساء: 25] فإن المأمورين بالنكاح هنا غير المخاطبين بملك اليمين. وذلك ظاهر بشهادة قوله: {وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ} وقوله بعد: {فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ} [النساء: 25] وسيأتي عما قريب إيضاح ذلك إن شاء الله.
فانكحوا ما طاب لكم من النساء
لكن الأمة تقصر على أربع، الرسول ﷺ قصر الأمة على أربع، وأمر من كانت عنده خامسة، أو أكثر أن يفارق الزائدة، لما أسلموا، أمرهم أن يمسكوا أربعًا، وأن يفارقوا ما زاد على أربع، فاستقرت الشريعة على أن الرجل من الأمة له أن يجمع أربعًا فأقل، أما التسع؛ فهذا خاص بالنبي -عليه الصلاة والسلام- ليس للأمة بل هذا من خصائص النبي عليه الصلاة والسلام. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النساء - الآية 3. وإذا خاف الرجل ألا يعدل< اكتفى بواحدة، وإذا تزوج ثنتين، أو ثلاثًا، أو أربعًا؛ فالواجب عليه العدل في القسمة والنفقة وما يستطيع من العشرة الطيبة، والكلام الطيب، وحسن البشر، وطيب الكلام، يعدل في ذلك، وأما المحبة فهذا إلى الله، ليس في قدرته أن تكون المحبة سواء، وهكذا الجماع ليس في قدرته ذلك، فإن الجماع تبع المحبة وتبع الشهوة، فيجتهد في العدل مهما أمكن، ويعفو الله عما عجز عنه، في الحديث الصحيح يقول ﷺ: كان يقسم بين نسائه ويعدل.. كان يقسم ﷺ بين نسائه ويعدل، ويقول: اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك. فالمؤمن يقسم ويعدل حسب الطاقة يسوي بينهن في قسمته وفي وجهه وكلامه، وبشره لهن ومعاشرتهن الطيبة، أما المحبة؛ فهذا بيد الله، ليس بيده هو، قد تكون هذه أحب من هذه، ولكن لا يجوز أن يحمله على الجور.
وهكذا رواه الشافعي والترمذي وابن ماجه والدار قطني والبيهقي وغيرهم من طرق عن إسماعيل ابن علية وغندر ويزيد بن زريع وسعيد بن أبي عروبة وسفيان الثوري وعيسى بن يونس وعبدالرحمن بن محمد المحاربي والفضل بن موسى وغيرهم من الحفاظ عن معمر بإسناده مثله إلى قوله "اختر منهن أربعا" وباقي الحديث في قصة عمر من أفراد أحمد; وهي زيادة حسنة وهي مضاعفة لما علل البخاري هذا الحديث فيما حكاه عنه الترمذي حيث قال بعد روايته له سمعت البخاري يقول; هذا الحديث غير محفوظ والصحيح ما روى شعيب وغيره عن الزهري حدثت عن محمد بن أبي سويد الثقفي أن غيلان بن سلمة - فذكره. قال البخاري; وإنما حديث الزهري عن سالم عن أبيه أن رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر; لتراجعن نساءك أو لأرجمن قبرك كما رجم قبر أبي رغال وهذا التعليل فيه نظر والله أعلم - وقد رواه عبدالرزاق عن معمر عن الزهري مرسلا وهكذا رواه مالك عن الزهري مرسلا وقال أبو زرعة; هو أصح. تفسير اية فانكحوا ما طاب لكم من النساء. وقال البيهقي ورواه عقيل عن الزهري; بلغنا عن عثمان بن محمد بن أبي سويد عن محمد بن يزيد. وقال أبو حاتم وهذا وهم إنما هو الزهري عن محمد بن أبي سويد بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم - فذكره. قال البيهقي; ورواه يونس وابن عيينة عن الزهري عن محمد ابن أبى سويد وهذا كما علله البخاري والإسناد الذي قدمناه من مسند الإمام أحمد رجاله ثقات على شرط الشيخين.