حدد صندوق تنمية الموارد البشرية "هدف"، 6 شروط للانضمام لبرنامج أكاديمية هدف للقيادة. وقال الصندوق في إنفوجراف توضيحي نشره عبر حسبه الرسمي على موقع "تويتر"، إن الشروط الـ6 هي: - أن يكون سعودي الجنسية. - أن يكون على رأس العمل في إحدى منشآت القطاع الخاص. «هدف» يعدل شروط دعم التوظيف لتسهيل استفادة المنشآت من البرنامج | صحيفة مكة. - أن يكون حاصلا على شهادة بكالريوس على الأقل. - أن يكون لديه 5 سنوات خبرة عملية على الأقل. - لديه خبرة في الإشراف والإدارة لا تقل عن سنتين. - إتقان اللغة الإنجليزية.
«هدف» يعدل شروط دعم التوظيف لتسهيل استفادة المنشآت من البرنامج | صحيفة مكة
برنامج هدف التوظيف قام صندوق تنمية الموارد البشرية في المملكة العربية السعودية ، بتقديم خدماته المتعددة بالنسبة للمواطنين العاطلين عن العمل داخل السعودية، وذلك من خلال طرح برنامج هدف للتوظيف، الذي يوفر الكثير من الوظائف في الكثير من القطاعات العامة والخاصة في كافة أنحاء المملكة العربية السعودية، ويتم التقديم علي الوظائف المتاحة بشكل إلكتروني بالكامل من قبل البرنامج، وفيما يلي نتعرف علي برنامج هدف بتوظيف بشكل توضيحي، بالإضافة إلي خطوات التسجيل في البرنامج وسرد الشروط اللازمة للتسجيل في برنامج هدف للتوظيف.
ويهدف البرنامج إلى دعم توظيف السعوديين والسعوديات ورفع نسبة مشاركتهم واستقرارهم في سوق العمل، وتمكين منشآت القطاع الخاص وضمان استقرارها وتنمية أدائها. التحسين الجديد إلغاء ضابطي الدعم السابقين أن تكون فترة انقطاع الموظف 90 يوما بين الوظيفتين أن تكون فترة التسجيل في المنشأة لمدة 90 يوما قبل إضافته في طلب الدعم ضابط الدعم الجديد: أن يكون المتقدم مسجلا في نظام التأمينات الاجتماعية لنفس المنشأة المحددة بما لا يتجاوز 120 يوما على أن يكون الصرف للشهر التالي من تاريخ إضافته في طلب الدعم لبرنامج دعم التوظيف
كذلك أن تدعي بأن هذا أمر لك، وهو ليس لك يعتبر زور، فكلمة قول الزور شاملة لكل معنى ما هو باطل، وكل ما يميل عن الحق. من لم يدع قول الزُّورِ وَالْعَمَلَ به فليس لِلَّهِ حاجة في أن يَدَعَ طعامه وشرابَه من لم يدع قول الزُّورِ وَالْعَمَلَ به فليس لِلَّهِ حاجة في أن يَدَعَ طعامه وشرابَه، لقد بين لنا نبينا الكريم فظاعة قول الزور. وأكد على أن الزور كبيرة من الكبائر، وفي هذا الحديث يوضح النبي أن قول الزور هو ميل الإنسان عن طريق الحق، وبعده عنه. وقد روي عن النبي: "ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟" ثلاثاً، قالوا: بلى يا رسول الله، قال: "الإشراك بالله، وعقوق الوالدين"، وجلس وكان متكئاً فقال: "ألا وقول الزور، ألا وقول الزور، ألا وقول الزور"، قال: فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت، إشفاقا عليه صل الله عليه وسلم. شرح حديث من لم يدع قول الزور – المنصة. ما معنى قول الزور المنهي عنه في الحديث ؟؟؟ ما معنى قول الزور المنهي عنه في الحديث ؟؟؟ وبين لنا نبينا الكريم في حديثه أن قول الزور يختلف عن العمل به. فالقول هو النطق والحديث بما ليس حق أو عدل والميل في الكلام عن الحق. بينما العمل بالزور يكون بفعل امر ليس له أصل من الصحة والحق، كأن يلبس الفقير ثوب الأغنياء.
من لم يدع قول الزور والعمل به | ميراث الأنبياء
السؤال: ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: " من
لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في إن يدع طعامه
وشرابه "؟
الإجابة: الزور: هو الميل، وقول الزور: هو كل قول مائل عن الحق، فالكذب زور،
والشهادة بالباطل زور، وإن ادعى الإنسان ما ليس له زور، فهذه كلمة
تشمل كل كلام باطل ومائل عن الحق، وقد بين النبي أن شهادة الزور من
أكبر الكبائر قال: " ألا أنبئكم بأكبر
الكبائر؟ " ثلاثاً، قالوا: بلى يا رسول الله، قال: " الإشراك بالله، وعقوق الوالدين "، وجلس
وكان متكئاً فقال: " ألا وقول الزور، ألا
وقول الزور، ألا وقول الزور "، قال: فما زال يكررها حتى قلنا
ليته سكت، إشفاقا عليه صلى الله عليه وسلم. فالرسول ذكر في هذا الحديث ثلاثة من الكبائر، والكبائر هي الذنوب
العظيمة التي توجب العقوبة عند الله تبارك وتعالى، إلا إذا غفرها الله
تبارك وتعالى. فقال النبي بعد الشرك وعقوق الوالدين: " ألا
وقول الزور "، وظل يؤكدها، وذلك لأن كثير من الناس لا يهتمون
بها، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها
بالا يهوي بها في جهنم "، وخاصة إذا ارتبطت هذه الكلمة باليمين
الغموس وهو الكذب ، فهذه موجبة للنار لقول النبي: " من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له
النار وحرم عليه الجنة "، فقالوا: لو كان شيئا يسيراً يا رسول
الله؟ قال: " ولو كان عودا من أراك "،
فأشر الأشياء أن يرتبط الزور باليمين الكاذب الفاجر.
حقوق النبي صلى الله عليه وسلم على أمته
ثامناً: من المهم أن تدرك أن الشيطان(1) يريد أن يظفر منك بمعصية أو بالإخلال في صيامك أو قيامك أو غير ذلك، فإذا جاهدته وراغمته (ومراغمة الشيطان كما قال ابن القيم من أحب الأمور إلى الله جل وعلا، أن تشعر أنك أمام عدو يريد إفساد الصيام عليك) فلا يهزمك. قال سبحانه {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ}، فلنكن من هؤلاء المحسنين. حقوق النبي صلى الله عليه وسلم على أمته. تاسعاً: أن تلجأ إلى الله وتتضرع إليه أن ييسر لك العبودية المخلصة في رمضان، وهذا أساس لكل مؤمن يستعد لرمضان والاجتهاد فيه، فالاستعانة بالله على مرضاته من أفضل الأعمال، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "تأملت أنفع الدعاء: فإذا هو سؤال العون على مرضاته، ثم رأيته في الفاتحة في إياك نعبد وإياك نستعين". وأخيراً: هناك رسالة للدكتور عمر المقبل بعنوان: ثمان خطوات للاستعداد لرمضان أنصح بمراجعتها ففيها فوائد كثيرة. والله أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. _______________________________
(1) قد يقول قائل: إن بعض الناس يزيد شرهم في رمضان رغم أنه ورد في الحديث أنها تصفد؟
فهناك نقطتان – كما قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله -:
أولاً إن الحديث المطلق يحمل على المقيد وإن مردة الشياطين هم الذين يصفدون.
شرح حديث من لم يدع قول الزور – المنصة
الخميس 28 رمضان 1443 هـ |
آخر تحديث منذ 11 ساعة 57 دقيقة
رمضانيات
خطب المصلح
المرئيات
المكتبة المقروءة
برامج افتائية
فتاوى الموقع
التصنيفات
شرائد الفوائد
طلب فتوى
×
لقد تم إرسال السؤال بنجاح. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى
عفواً يمكنك فقط إرسال طلب فتوى واحد في اليوم. مشاركة هذه الفقرة
تاريخ النشر: 28 صفر 1439 هـ - الموافق 18 نوفمبر 2017 م |
المشاهدات: 1557
المادة السابقة
المادة التالية
الاكثر مشاهدة
مواد تم زيارتها
هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟ نعم؛ حذف
الموقع الرسمي لـ ا. د خالد المصلح
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:
فإن أمامك أيها السائل الكريم فرصة عظيمة، وأياماً كريمة، قد خاب وخسر من غفل عنها أو تهاون فيها. قال صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»، فتلك غنيمة، وقال: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»، وتلك غنيمة، وقال: «مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»، وتلك غنيمة! وكلها في الصحيحين. ودعني ألخص لك الأمر في عدة أمور:
أولاً: الاستعداد النفسي لاستقبال رمضان، فقد كان السلف يجلسون ستة أشهر يسألون الله جل وعلا أن يبلغهم رمضان وأن يوفقهم إلى صيامه وقيامه وإدراك ليلة القدر، فإذا صاموا وقاموا، جلسوا خمسة أشهر أو ستة أشهر أيضاً يسألون الله أن يتقبل منهم رمضان. فنفوسهم كانت تتوق إليه؛ لأنهم عرفوا فضله، وهذا هو الاستعداد النفسي له، أن تتوق إليه وترجو أن تبلغه، وتعرف فضله، وتدرك قدر منفعته لك في الدنيا والآخرة، وتعزم على الاجتهاد فيه، وتصلح قلبك استعداداً له.