وضع حدود المشكلة:
من المهم أن يُحدِّد الباحث جوانب المشكلة موضوع البحث، بحيث يتم التركيز على محور المشكلة، وعدم التطرُّق إلى جوانب فرعية، وللباحث تحديد جوانب مشكلته كيفما شاء تحديدًا زمانيًّا ومكانيًّا على أن يضع لنا تفسيرًا لهذا التحديد. وضع المُسلَّمات والحقائق:
وهي عبارة عن مجموعة من العبارات التي تُعدُّأساسًا للبحث، والتي يُسلِّم بها الباحث دون أن يضع لها دليلًا؛ فهي حقائق واضحة،وقد تكون تلك الحقائق واضحةً ومُسلَّمًا بها من قبل الجميع أو تكون حقائق ناتجة عن دراسات سابقة. وضع الفروض:
يُمكننا تعريف الفروض التي يتم وضعها في البحث على أنهاالإجابات المبدئية لمشكلة البحث، والتي يُقدِّرها الباحث افتراضًا بناءً على خبرات علمية أو عملية، وتكون الفرضيات عبارة عن علاقة بين متغيرين،إما علاقة إيجابية،وإما علاقة سلبية. منهج البحث وأدواته:
وفيها يُوضِّح الباحث إجراءات الدراسة التي من خلالها يُجيب عن مشكلة الدراسة ويثبت صحة فرضياتها؛ لذا عليه أن يوضح منهج بحثه وأدواته من خلال:
· تحديد منهج البحث. كيفية اعداد خطة بحث. · تحديد مجتمع الدراسة. · تحديد الأدوات والمقاييس التي سيستخدمها في تحقيق أهداف البحث. · توضيح الأساليبالإحصائية التي سيستخدمها في البحث.
اعداد خطة البحث رسائل الماجستير والدكتوراه - أكاديمية الوفاق للبحث العلمي
فهي المحور الذي ستتحرك حوله كل دراسته, ولذلك من الضروري على هذا المحور أن يكون واضحاً غير مبهم محكم الصياغة. وهذا لا يعني أن تكون صياغته معقدة لا بل يجب أن تكون صياغته سهلة حتى يتمكن كل من يقرأها يفهم على ماذا اعتمدت دراسة الباحث. ومن الممكن إضفاء حالة من التشويق عند عرض مشكلة البحث عبر عرض بعضاً من النتائج التي سيصل غليها الباحث في نهاية بحثه. ومن الجميل جعل عرض المشكلة يكون على صيغة سؤال ليترك متسعاً للتفكير والإثارة والتشويق للمستمعين للدراسة. صناعة الفرضيات البحثية
وهي تمثل توقعات الباحث للحلول التي يريد أن يصل إليها في دراسته وتكون عبارة عن مجموعة من الجمل. وقد تكون كل الفرضيات تعتمد على متغير واحد او حتى يمكن متغيرين أو حتى يمكن أن تحمل كل فرصة متغير خاص بها. وهذا الحال ينطبق على المستقل يمكن ان يكون مستقل واحد وحتى مستقل لكل متغير تابع لفرضية. ويمكن إيضاح ذلك بمثال: إنّ إعادة تدوير النفايات ستخفف من التلوث البيئي هذه فرضية. اعداد خطة البحث رسائل الماجستير والدكتوراه - أكاديمية الوفاق للبحث العلمي. ونتيجة لذلك سيخف العبء على طمر النفايات وهذا يعد متغير تابع للفرضة. وبإعادة التدوير سيتم توليد طاقة كهربائية بالاستفادة من طاقة النفايات وهذا يعد مستقل تابع للفرضية.
كتابة محتويات البحث:
وهنا يجب تقسيم البحث لأبواب ، وفي العادة ما يتكون البحث من ثلاثة أو أربعة أبواب ، تنقسم بدورها لفصول ، بحيث يجب أن تكون عدد الفصل متساوية بكل الأبواب ، ولا بد من وضع عنوان لكل باب من الأبواب ، ولكل فصل من الفصول ، كما أنه لا بد من وضع التوصيات والنتائج والخاتمة بصفحة المحتويات بدون ذكر أي تفاصيل. كتابة قائمة المراجع:
وفيها يتم ذكر المراجع والمصادر التي استعملها الكاتب بموضوع البحث ، ويتم ترتبيه بالترتيب الأبجدي ، فيجب البدء من المراجع العربية ، ثم الدراسات السابقة ، وبعدها المراجع الأجنبية ، وفي الأخير مواقع الإنترنت. للمزيد يمكنك قراءة: أنواع مناهج البحث العلمي
معلومات مصورة:
خطوات البحث العلمي
تقويم مشكلة البحث
ما المكونات الأساسية لخطة البحث
للمزيد يمكنك قراءة: بحث عن ادارة الوقت وفوائده
ويجدر الإشارة إلى أن سقوط الدولة الأموية كان على يد العباسيين، وهم من نسل العباس عم الرسول عليه الصلاة والسلام، وتم هذا بعد المعركة التي حدث بينهم، والتي انتهت بقتل مروان الثاني الذي يعتبر آخر خلفاء الدولة الأموية، وبهذا تم سقوط الأمويين وانتصار العباسيين.
الدولة الأموية من الميلاد إلى السقوط Pdf.Fr
الدولة الأموية أو الخِلافَةُ الأُمَوِيَّةُ ( 41 - 132 هـ / 662 - 750 م) هي ثاني خلافة في تاريخ الإسلام ، وأكبر دولة في تاريخ الإسلام. الدولة الأموية من الميلاد إلى السقوط pdf version. كان بنو أمية أولى الأسر المسلمة الحاكمة، إذ حكموا من سنة 41 هـ (662 م) إلى 132 هـ (750 م)، وكانت عاصمة الدولة في مدينة دمشق بجمهورية سورية الحالية. كان من أبرز التغيرات على الصَّعيد السياسيّ في عهد معاوية بن أبي سفيان، أنه نقلَ عاصمة الدولة من الكوفة إلى دمشق (بعد أن كان علي قد نقلها من المدينة إلى الكوفة)، وقد أثار هذا سخطَ بعض أهل العراق والحجاز. كما شهدت الدولة في عهده فترة من الاستقرار والرخاء، ومُتابعة الفتوحات بعد توقف طويل [1]
ومن أهم ماجرى بالعراق إبان الدولة الأموية هي: واقعة الطف بكربلاء، ووقعت على ثلاثة أيام وختمت في 10 محرم سنة 61 للهجرة والذي يوافق 12 أكتوبر 680م ، [2] [3] وكانت بين الحسين بن علي بن أبي طالب ومعه أهل بيته وأصحابه، والجيش الأمويّ يزيد بن معاوية. ونتج عنها مقتل الحسين وأكثر من كان معه.
الدولة الأموية من الميلاد إلى السقوط Pdf Version
جزء من عمل ضخم استغرق إنجازه ما يزيد عن عشر سنوات وشارك فيه فريق مكون من سبعة وعشرين أستاذ وباحثاً من المتخصصين في العلاقات الدولية والقانون الدولي والتاريخ الإسلامي والعلوم السياسية، يتحاورون ويتدارسون قضايا العلاقات الدولية في الإسلام في اجتماعات شهرية ونصف شهرية. وقد أثمر الجهد إنتاجا أكاديميا متميزا في أربعة مجالات هي:
– أصول وقواعد ومناهج التعامل مع المصادر الإسلامية عند التنظير للعلاقات الدولية في الإسلام ( الأجزاء: الأول والثاني والثالث). – العلاقات الدولية كما يكمن استنباط من الأصول الإسلامية: القرآن والسنة وخبرة الخلفاء الراشدين ( الأجزاء: الرابع والخامس والسادس). – العلاقات الدولية في التاريخ الإسلامي ( من الجزء السابع وحتى الثاني عشر). الدولة الأموية من الميلاد إلى السقوط pdf. – العلاقات الدولية في الفكر السياسي الإسلامي ( الأجزاء: الثالث عشر والرابع عشر). – وسوف يتم اختصار هذا المشروع، واستخلاص أفكار في صورة كتاب دراسي يكون صالحاً للتدريس في الجامعات. ويمكن القول – دون مبالغة- أن هذا الإنتاج هو الأول من نوعه في هذا المجال وفي جميع العلوم الاجتماعية والإنسانية في الدول العربية والإسلامية، لذلك لا يجب الوقوف عنده وإنما ينبغي أن يكون بداية لانطلاق بحثية على منهجه، وتجاوزه وتبني على قضاياه، وتفرع عليها، وتعمق جزئياته، وتستدرك عليها.
الدولة الأموية من الميلاد إلى السقوط Pdf
الدولة العباسية من الميلاد إلى السقوط يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الدولة العباسية من الميلاد إلى السقوط" أضف اقتباس من "الدولة العباسية من الميلاد إلى السقوط" المؤلف: محمد قباني الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الدولة العباسية من الميلاد إلى السقوط" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
[9]
وكان حكم الأمويين في العراق عرضة لثورات منها ثورة زيد بن علي بن الحسين على الخليفة هشام بن عبد الملك سنة 121 هـ، [10] ، وانتهى حكم الأمويين بالعراق بعد خسارة الخليفة الأموي مروان بن محمد لصالح جيوش العباسيين بقيادة عبد الله بن علي بن عبد الله بمعركة الزاب الكبير في شهر جمادى الآخرة سنة 132 هـ (750 م). [11] [12]
مراجع [ عدل]
وصلات خارجية [ عدل]