الحمد لله. أولاً:
اختلف العلماء في حكم قراءة المأموم خلف الإمام على قولين:
فذهب الحنفية إلى أنه لا قراءة خلف الإمام في شيء من الصلاة ؛ ما يجهر فيه بالقراءة ، وما لا يجهر فيه بالقراءة. وذهب المالكية إلى أن المأموم يستحب له أن يقرأ في السرية ، أما الجهرية فلا يقرأ ، وإنما يستمع لقراءة الإمام. وفي قول للإمام أحمد: " يقرأ فيما لا يجهر ، وإن أمكنه أن يقرأ فيما يجهر قبل أن يأخذ الإمام في القراءة ، ولا يعجبني أن يقرأ والإمام يجهر ، أحب إليّ أن ينصت " انتهى من "مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه" (2/ 545). وينظر: "الحجة على أهل المدينة" (1/ 116)، و"حاشية ابن عابدين" (1/ 544)، و"النوادر والزيادات" (1/179)، و"شرح منتهى الإرادات" (1/264). أما الشافعية فيرون وجوب قراءة الفاتحة على المأموم في السرية. وأما الجهرية: فعندهم فيها قولان ؛ أصحهما أنه يجب على المأموم القراءة فيها:
قال الرافعي: " ولا فرق في تعيين الفاتحة بين الإمام والمأموم في الصلاة السرية. وفي الجهرية قولان:
أحدهما: إنها لا تجب على المأموم ، وبه قال مالك وأحمد ، لما روي أنه صلى الله عليه وسلم انْصَرَفَ مِنْ صَلاَةٍ جَهَرَ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ ، فَقَالَ: هَلْ قَرَأَ مَعِيَ أَحَدٌ مِنْكُمْ ؟.
- دار الإفتاء - حكم قراءة الفاتحة للمأموم
- هل قراءة الفاتحه واجبه علي المأموم ام مستحبه ؟ الشيخ صالح الفوزان - YouTube
- حكم قراءة الفاتحة للمأموم في الصلاة الجهرية - YouTube
- رقم بلاغات وزارة التجارة المجاني الغش التجاري - الوافد العربي
دار الإفتاء - حكم قراءة الفاتحة للمأموم
قراءة الفاتحة للمأموم خلف الإمام: القراءة إما أن تكون للفاتحة أو للسورة والآية، فقراءة المأموم للفاتحة واجبة عند الإمام الشافعي، إلا إذا كان مسبوقًا بجميع الفاتحة أو بعضها فإن الإمام يَتحمَّل عنه ما سَبَق به في الركعة الأولى، إن كان الإمام أهلاً للتحمُّل، ودليله حديث " لا صَلاة لمَن لم يَقرأ بفاتحة الكتاب" رواه البخاري ومسلم. وعند الحنفية مكروهة كَراهة تحريم في الصلاة السِّرِّيَّة والجَهْرِيَّة لحديث "مَن كان له إمام فقراءة الإمام قراءة له" وهو حديث ضعيف، وقد أُثِرَ هذا المنع عن ثمانين من كبار الصحابة، وإعمالاً للنصَّين قال الشافعي: إن عدم قراءة المأموم خاص بالسورة لا بالفاتحة. وعند المالكية أن القراءة خلف الإمام مندوبة في الصلاة السِّرّيَّة، مكروهة في الصلاة الجهريَّة، إلا إذا قصد مراعاة الخلاف فتُندَب. وكذلك قال الحنابلة: إنها مستحبة في السرية وفي سَكَتات الإمام في الجهرية، وتُكرَه حال قراءة الإمام في الصلاة الجهريَّة. هذا حكم قراءة الفاتحة. قراءة غير الفاتحة للمأموم خلف الإمام: أما قراءة غيرها فهي سنة عند الشافعية إذا لم يَسمَع المأموم قراءة الإمام ، أما إذا سَمِع فلا تُسَنُّ له. وقال الحنفية: لا يجوز للمأموم أن يَقرأ خلف الإمام مطلقا لا الفاتحة ولا السورة، وقال المالكية: تُكرَه القراءة للمأموم في الجهرية وإن لم يَسمع أو سَكَت الإمام.
والحديث قال عنه ابن عبد الهادي الحنبلي في المحرر: رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ، وَحسنه، وَابْن حبَان وَالدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ: إِسْنَاد حسن ـ وقال عنه الشيخ شعيب الأرناؤوط: صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق. وفي هذا الحديث نهي للمأموم أن يقرأ خلف الإمام بما سوى الفاتحة، وأما الفاتحة: فإنه يقرؤها، لقوله في الحديث: فَلَا تَفْعَلُوا إِلَّا بِأُمِّ الْقُرْآنِ ـ وعلة النهي عن القراءة خلف الإمام بغير الفاتحة, لأجل تحصيل الإنصات لقراءة الإمام, جاء في الشرح الكبير لابن قدامة: أما في حال قراءة إمامه فلا يستفتح ولا يستعيذ، لأنه إذا سقطت القراءة عنه كيلا يشتغل عن استماع قراءة الإمام، فالاستفتاح أولى، ولأن قوله تعالى: وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا ـ يتناول كل ما يشتغل عن الإنصات من الاستفتاح وغيره. انتهى. ثم إن الراجح والمفتى به عندنا, أن الفاتحة ركن في حق المأموم وهو مذهب الشافعية ومن وافقهم من أهل العلم، وهو الراجح، وراجع في ذلك الفتويين رقم: 2281 ، ورقم: 27338. وعلى هذا، فيجب عليك قراءة الفااتحة في كل ركعة سواء تعلق الأ مر بأوقات الجهر بالقراءة, أو غيرها، مع التنبيه على أن مذهب الجمهورهو سقوط قراءة الفاتحة عن المأموم ما دام مقتديا بإمام، كما سبق تفصيله في الفتوى رقم: 94629.
هل قراءة الفاتحه واجبه علي المأموم ام مستحبه ؟ الشيخ صالح الفوزان - Youtube
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى - الجزء
الثالث عشر - باب قراءة الفاتحة. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
15
1
73, 119
وفي [مراقي الفلاح ص86]: "ولا يقرأ المؤتم، بل يستمع وينصت، وإن قرأ كُره تحريما". وجاء في [شرح مختصر خليل للخرشي المالكي 1/ 269]: "لا [أي لا تجب] على المأموم، لخبر: (قراءة الإمام قراءة المأموم)، وسواء السرية والجهرية، كان الإمام يسكت بين القراءة والتكبير أم لا، إلا أنه يستحب له القراءة خلف الإمام في السرية". وفي [شرح منتهى الإرادات للبهوتي الحنبلي 1/ 178]: "الجماعة تتعلق بها أحكام من وجوب الاتباع، وسقوط سجود السهو، والفاتحة عن المأموم". وعليه؛ فإن قراءة الفاتحة واجبة على الإمام والمنفرد اتفاقاً. وأما المأموم فيجب أن يقرأ الفاتحة عند الشافعية، سواء في الصلاة الجهرية أو السرية، وبه نفتي لأنه الموافق للأدلة، والأحوط لصحة الصلاة، وخروجاً من خلاف العلماء، وقد كان السلف يقولون: نعبد الله عبادةً لا يعترض عليها فقيه. ونصيحتنا للأئمة أن يتركوا وقتاً يسيراً بعد الفراغ من قراءة الفاتحة ليتمكن المأمومون من قراءتها. أما من أخذ بمذهب الجمهور بعدم قراءة الفاتحة خلف الإمام فصلاته صحيحة ولا إعادة عليه. والله تعالى أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [ السابق --- التالي]
رقم الفتوى [ السابق --- التالي]
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر.
حكم قراءة الفاتحة للمأموم في الصلاة الجهرية - Youtube
هل يجوز للمأموم أن يزيد على الفاتحة في تلاوته في الصلاة الجهريه - YouTube
انتهى. والله أعلم.
خدمة تتيح للمستفيد تسجيل بلاغ من خلال تطبيق الجوال أو الاتصال على مركز الاتصال الموحد على رقم 938 طلب الخدمة. رقم بلاغات التجارة. طريق الملك عبدالعزيز الرياض 11162 المملكة العربية السعودية هاتف. تعرف علي هنا أرقام مركز بلاغات حماية المستهلك نشرت غرفة العمليات المشتركة لحماية المستهلك أرقام مركز بلاغات حماية المستهلك لاستقبال شكاوى المستهلكين. تجربتي مع هاتف بلاغات التجارة تعتبر من التجارب الناجحة حيث أنه يعمل بعض التجار مع بعضهم البعض على الغش في منتجاتهم وبيع البضائع الفاسدة الغير صالحة وتحقيق الأرباح من ورائها من أجل الحصول على المكاسب المادية الزائدة. المملكة العربية السعودية وزارة التجارة. وتحث التجارة عموم المستهلكين إلى التقدم ببلاغاتهم عن المنشآت المخالفة عبر تطبيق بلاغ تجاري أو عن طريق مركز البلاغات على الرقم 1900 أو الموقع الرسمي للوزارة على الإنترنت. تحرص وزارة التجارة فى المملكة العربية السعودية على القيام بإحكام الرقابة الميدانية في الأسواق والمتاجر والمستودعات والمحال التجارية وذلك من أجل التحقق والاطمئنان من سلامة وجودة وصحة. ما هو رقم بلاغات وزارة التجارة والاستثمار في المملكة العربية السعودية فقد ورد عن مركز البلاغات إنه استقبل أكثر من 3 ملايين مكالمة بحيث بلغت عدد البلاغات في اليوم الواحد 1608 مكالمة فيما وردت عدد من المكالمات التي.
رقم بلاغات وزارة التجارة المجاني الغش التجاري - الوافد العربي
إذ يُمكنك عزيزي القارئ تقديم بلاغات الخاصة في وزارة التجارة الجوال الموحد من خلال 920000667. فيما يُمكنك الاستفسار من خلال مركز خدمة العملاء لوزارة التجارة بالتواصل على رقم 1900 من خلال رقم بلاغات المستهلك. أو التراسل الى تقديم بلاغات وزارة التجارة من خلال البريد الإلكتروني الاتي [email protected]. إذ يُمكنك زيارة وزارة التجارة من الأحد إلى الخميس من الساعة الثامنة صباحًا إلى الرابعة مساءً. فيما يُمكنك التراسل من خلال الموقع الرئيسي لوزارة التجارة والاستثمار من هنا، ومن بعد ذلك ملئ نموذج التراسل بتسجيل البيانات الآتية: الاسم، والبريد الإلكتروني، الهاتف ورقم الهوية والسبب من الاتصال؛ حيث توضع هنا الشكوى، وتدوين الجهة المراد الإرسال إليها، والرسالة وإدخال رمز التأكد الموجود أمامك. وأخيرًا الضغط على كلمة إرسال. خصصت وزارة التجارة والاستثمار السعودية التراسل من خلال التطبيق المباشر لتلقي الشكاوى والاستفسارات، فيما يٌمكنك تحميل تطبيق وزارة التجارة من هنا، حيث يَرفَعْ التطبيق اسم" تقديم بلاغ مخالفة تجارية". ومن بعد ذلك تثبيت التطبيق على الجوال, حيث أصبح بإمكانك تقديم الشكاوى في الخدمات التجارية والمنتجات من خلال تحميل التطبيق من جوجل بلاي.
وأشارت إلى أن طاقم السفينة المتكون من 7 أشخاص طلب من السلط التونسية إجلاءه من على ظهر السفينة، وتم التدخل وإنقاذ كامل الطاقم. وكانت وزيرة البيئة ليلى الشيخاوي المهداوي قد تحولت اليوم إلى قابس بعد أن أشرفت على جلسة اللجنة الوطنية للتدخل العاجل بمقر وزارة البيئة للمتابعة الحينية لحادثة غرق سفينة الشحن التجارية XELO الحاملة لراية غينيا الإستوائية على مستوى خليج قابس والمحملة بحوالي 750 طن من مادة القازوال.