قامة وتاريخ مشرف من النضال السياسي بشهادة خصومه
غانتس يوجه تحذيرا لنصرالله | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح
وهذه التغيرات ادت الى الكثير من المخاطر البيئية تجاه صحة الانسان ، فقد ادت الى انتشار الأمراض …
من يُمثِّل الشيعة في العالم العربي ؟!
أعتذر للي رفيعٍ في مقامه – القلم الناقد(سفاري)
التعديلات الضخمة التي أقرها خادم الحرمين الشريفين -حفظه الله- قبل أيام معدودات، في هيكل الوزارة، وبعض المؤسسات في دولاب الحكم، تأتي في إطار استكمال متطلبات نجاح رؤية السعودية 2030 التي أعلن عنها ولي ولي العهد من قبلُ، ولاقت ترحيباً واسعاً في الداخل السعودي. فأول متطلبات نجاح تلك الرؤية الطموحة الواعدة وجود عنصر بشري قادر على تحويل هذا الحلم إلى واقع، وبدون ذلك العنصر الحيوي سيظل الحلم حلماً، وسيظل الطموح مجرد أمنيات وأضغاث أحلام، لا يلامس واقعاً ولا يحقق رغبة طالما تمناها السعوديون. كلمات اصحاب الهمم 2 دينا عادل - منتديات التعليم نت. والعنصر البشري القادر على تحقيق تلك الرؤية، لا بد له من مؤهلات ومواصفات خاصة، تُمَكّنه من المراوحة بين خاصيتين شديدتيْ الأهمية، لا غنى لأحدهما عن الأخرى؛ بل إذا غابت إحداهما وحضرت الأخرى أو غابتا معاً؛ كنا أمام كارثة فادحة سنتحمل تداعياتها لسنوات عديدة. الخاصية الأولى: المواءمة مع رؤية السعودية 2030، ونقصد هنا الإيمان والقناعة بهذه الرؤية، وأنها تشكل خارطة عمل مستقبلية للسعودية كبلد، وهذا الإيمان وتلك القناعة تجعل العنصر البشري يستفرغ كل مجهوداته وطاقاته في إنجاح العمل، ومن ثم تراه متفاعلاً متحمساً نشطاً على الدوام؛ متبنياً تلك الرؤية؛ حتى كأنها وليدة بنات أفكاره هو، أو هي كوليد له يراعاه حتى يراه يافعاً نافعاً.
برلمانى : منتدى شباب العالم جسر بين فكر الدولة فكر الشباب | سياسة | خط أحمر
ونحن هنا لا نتحدث عن كسول لا تكاد تجده يعمل بجد أو اجتهاد، ولا نتحدث عن بليد لا يعرف تفاصيل الرؤية وكلياتها؛ بل نتحدث عن عنصر بشري مدرك للتفاصيل، محيط بالكليات، مقدام، مخلص، مؤمن بالنجاح وأنه أقرب إلينا من أي وقت مضى.. وبأمثال هؤلاء تنهض الأمم وترتقي. الخاصية الثانية: الإبداع في التنفيذ، وبذل كل المجهودات في سبيل نجاح رؤية السعودية 2030، والقدرة على قراءة تفاصيلها بدقة، ومن ثم القدرة على تنفيذها بذات الدقة؛ أي أنه ينفّذ سياسة الدولة، لا فكر سيادته، وهذا هو الفارق الضخم بين النجاح المستدام؛ بغض النظر عن الوزير أو المسؤول، وبين الفشل المستدام الذي يعني أنه لا سياسة لأية وزارة؛ بل فكر سيادته وكفى! أعتذر للي رفيعٍ في مقامه – القلم الناقد(سفاري). إن المطلوب هنا من الوزير أو المسؤول، ليس فكره الخاص؛ بل قدرته الإبداعية على تنفيذ ما ترغب فيه الدولة؛ حتى إذا ما ترجّل، أتى مَن بعده ليستكمل العمل، ويضع المزيد من البصمات الإبداعية في التنفيذ واستكمال الرؤية، لا في محاولة فرض رؤيته وسياسته.
كلمات اصحاب الهمم 2 دينا عادل - منتديات التعليم نت
رابعا ً/لا يحق للعضو طرح أكثر من موضوع في اليوم.. وإن حدث ذلك سينقل للأرشيف وبدون إعلام صاحبه.
منير عتيق-عمان
يفتتح العاهل الأردني الملك عبد الله الثاني غدا السبت أعمال المنتدى الاقتصادي العالمي، وهو الثاني من نوعه الذي يعقد في الأردن بمشاركة 1200 شخصية بينهم زعماء دول وقادة سياسيون ورجال أعمال وإعلام ودين وثقافة وفكر. وتتصدر أعمال المنتدى الذي يستمر ثلاثة أيام قضايا الأمن العالمي والإصلاح في الوطن العربي حيث تتركز المناقشات في المنتدى الذي يعقد هذا العام بعنوان "مواجهة التحديات الحقيقية من أجل نهضة مستقبلية في العالم العربي". وقال وزير التخطيط والتعاون الدولي الأردني الدكتور باسم عوض الله إنه رغم تصدي المنتدى لقضايا اقتصادية الطابع فإن إيقاع قضايا المنطقة السياسية والتوتر الإقليمي والعالمي، سيفرض نفسه على أعمال المنتدى الذي يحمل لهذه السنة عناوين كبيرة تعني بصفة أساسية العالم العربي.
" رغم تصدي المنتدى لقضايا اقتصادية الطابع فإن إيقاع قضايا المنطقة السياسية والتوتر الإقليمي والعالمي، سيفرض نفسه على أعمال المنتدى الذي يحمل لهذه السنة عناوين كبيرة تعني بصفة أساسية العالم العربي"
وزير التخطيط الأردن "
وأضاف عوض الله أنه لا يمكن تجاهل قضيتي الصراع العربي الإسرائيلي والعراق رغم التناول العميق للتحديات الاقتصادية وكذلك تحديات الأمن والاستقرار في المنطقة والعالم.
وتقديرُ معنى "وَلا سيما يومٍ " ولا مثلَ يومٍ مَوْجُودٌ، أو: ولا مثل الذي هُوَ يومٌ، أو لا مِثلَ شَيءٍ هو يَومٌ. إعراب "ولا سِيَّما يَومٌٍ": لإعرابها ثَلاثَةُ أَوجُه:
(الأول) أن تكونَ الوَاوُ: اعتِراضِيَّةً و "لا" نافِيةٌ للجِنس و "سيّما" سيّ: اسمُها منصوبٌ بها لأنَّه مضافٌ، و "ما" زائدة و "يومٍ" مضافٌ إليه، وهُوَ الأرجح، وخبرها محذوف أي مَوجودٌ. (الثاني) أن تكونَ "مَا" مَوْصولة، أو نَكِرَةً مَوصُوفَة، مُضافٌ إليه، و "يومٌ" خَبر لِمُبتَدأ مَحْذُوف التَّقْدير: هُو يوم. (الثالث) أَنْ تكونَ "مَا" كافةً عن الإِضافَةِ و "يوماً" تَمْييز، كما يضقَعُ التمييزُ بعدَ مثل، وعندئذٍ ففتحة سِيّ على البناءِ. لا سيما - ويكيبيديا. هذا إذا كانَ مَا بَعدَ "سِيَّما" نَكِرَةً، أمّا إذا كانَ مَعرفةً فمنعَ الجمهورُ نَصبه نحو "ولا سيَّما زيدٌٍ". وقد تَرِدُ "ولا سيَّما" بمعنى: خُصُوصَاً فتكونُ في مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعولاً مُطْلَقاً لأَخُص مَحذُوفاً وحِينَئِذٍ يُؤْتَى بعدَه بالحال نحو: "أحِبُّ زَيداً ولا سيَّما راكباً" أو: وهُو راكبٌ فهي حالٌ من مفعولِ أخُصُّ المحذثوفِ، أي أخُصُّه بزيادة المَحبَّةِ خُصوصاً في حالِ رُكُوبِه. وكذا بالجملةِ الشَّرطيَّة نحو "ولاسِيَّما إن رَكِبَ" أي أَخُصُّه بذلك.
معنى &Quot;لا سيما&Quot; - Youtube
ملحوظة: ضبط المحقق الفاضل "السجاعي" بضم السين، ووجدت في التاج: "السجاعية بالكسر: قرية بمصر". فلعل إخواننا بمصر يفيدوننا! 2009-09-06, 03:17 PM #11 رد: سؤال في الاستعمال اللغوي: هل يجوز ( لا سيما أن.. )
وقال أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا المتوفى سنة 395هـ في الصاحبي[عن الشاملة]:"سيما: أصلُها " السّيُّ " وهو " المِثْلُ ". تقول: " ولا سِيَّما كذا " أي " ولا سواءَ " قال امرؤ القيس:
ألا رُبَّ يومٍ لكَ منّ صالحٍ... ولا سِيَّما يوماً بِدَارَةِ جُلْجلِ
وأصلُه راجع إِلَى " السّي " وهو المثل. معنى "لا سيما" - YouTube. يقولون: " هما سيان " قال " الحُطَيْئَة:
فإيّاكم وحيّة بَطن وادٍ... هَمُوز النّابِ لَيْسَ لكم بِسِيِّ وسمعت أبا الحسن المعروف بابن التركية يقول: سمعت ثعلباً يقول: من قاله بغير اللفظ الَّذِي قاله امرؤ القيس فقد أخطأ ".
لا سيما - ويكيبيديا
معنى "لا سيما" - YouTube
انتهى
وبمعنى أوضح أنقل لك ما وجدته في ملتقى أهل التأويل: و(سِيّ) اسم بمعنى (مثل) يقال هو سُيّك أي مِثلك، وهو ليس لك بسِيّ، أي هو ليس لك نظير، ويقولون: ( لاسِيّ لمن فعل ذلك) (5)
وتركيب (ولا سِيّما) تعبير معناه (مثل) فقولك أحب أصدقائي ولاسِيّما محمدا معناه: (ولا مثل محمدٍ) أي أن محبتك له تفوق محبتك لأصدقائك الآخرين. وقال سيبويه: " وسألتُ الخليل عن قول العرب: (ولا سيّمازيدٍ) فزعم أنه مثلَ زيدٍ و(ما) لغو " (6)
ومهما اشتجر الخلاف بين اللغويين في معنى ( لاسيّما) فإنه تعبير يراد به أن ما بعده منبّه على أولويته بالحكم، فقولك: (أحبُّ العلماء ولاسيما العاملين) معناه أن العاملين من العلماء أولى بمحبتك فيكون " المذكور بعد (لاسيما) منبه على أولويته بالحكم " (7) ويكاد هذا الرأي أن يكون إجماعا بين النحاة وهو الرأي الفيصل فيما شجر بين النحاة واللغويين. لا سيما معنى. 2009-09-05, 03:14 PM #9 رد: سؤال في الاستعمال اللغوي: هل يجوز ( لا سيما أن.. )
جزاكم الله خيرا سائلين ومجيبين إفادات ممتعة من الجميع 2009-09-06, 12:43 AM #10 رد: سؤال في الاستعمال اللغوي: هل يجوز ( لا سيما أن.. )
طالعت في هذا الباب نسخة إلكترونية من رسالة في أحكام لا سيما وما يتعلق بها لأحمد بن أحمد السجاعيّ المتوفى سنة 1197هـ، واستفدت منها ومن تعليقات المحقق الدكتور حسان الغنيمان أن أسلوب "لا سيما وكذا" صرح بتخطئته أبوحيان (745هـ)في الارتشاف والمرادي (ت 749هـ)في شرح التسهيل والسيوطي (ت911هـ)في الهمع، وأنه لم ينص على صحته_بحسب علم المؤلف_ إلا الرضي في شرح الكافية.