الدكتور محمد عودة
دكتورشريعة
الأسئلة المجابة 47819 | نسبة الرضا 98%
دكتور الشريعة
تم تقييم هذه الإجابة:
هل الام ترث في ابنها في حالة وفاة الابن وهو متزوج وله ابن وبنتين
مساعدة الخبير: هل لديك أي معلومة أخرى تريد أن تطلع دكتور الشريعة عليها قبل أن أقوم بإيصالك به؟
شكرا
إطرح سؤالك
إجابة الخبير: الدكتور محمد عودة
الأسئلة المجابة 47819 | نسبة الرضا 97. 6%
السائل الكريم: لقد تمت الإجابة عن استفساركم من خلال الرابط التالي: حكم ميراث الأم
إسأل دكتورشريعة
100% ضمان الرضا
انضم الى 8 مليون من العملاء الراضين
- هل الام ترث في ابنها في حالة وفاة الابن وهو متزوج وله ابن...
- السلام عليكم هل ترث الام من ابنها المتوفي في حال وفاة الابن قبل الام حسب القانون الفلسطيني؟ وشكرا
- هل الأم ترث فى معاش إبنتها؟ - وهل تجمع بينه وبين معاشها عن ابنها الشهيد ؟ - منتديات الصياد دوت نت
- كم ميراث الأم من إبنها - أجيب
- أين وقعت غزوة بدر - دليل الإمارات
- رحلة إلى موقع غزوة بدر
- سبب غزوة بدر - موضوع
- ما نتائج غزوة بدر - موضوع
هل الام ترث في ابنها في حالة وفاة الابن وهو متزوج وله ابن...
الدكتور محمد عودة
دكتورشريعة
الأسئلة المجابة 47819 | نسبة الرضا 97. 5%
دكتور الشريعة
تم تقييم هذه الإجابة:
هل الام ترث في ابنها في حالة وفاة الابن وهو متزوج وله ابن وبنتين
مساعدة الخبير: هل لديك أي معلومة أخرى تريد أن تطلع دكتور الشريعة عليها قبل أن أقوم بإيصالك به؟
شكرا
إطرح سؤالك
إجابة الخبير: الدكتور محمد عودة
الأسئلة المجابة 47819 | نسبة الرضا 98%
السائل الكريم: لقد تمت الإجابة عن استفساركم من خلال الرابط التالي: حكم ميراث الأم
إسأل دكتورشريعة
100% ضمان الرضا
انضم الى 8 مليون من العملاء الراضين
السلام عليكم هل ترث الام من ابنها المتوفي في حال وفاة الابن قبل الام حسب القانون الفلسطيني؟ وشكرا
السؤال: سائل يسأل عن ميراث الجدة أم الأب، هل ترث مع وجود ابنها الذي هو الأب
أم أنها محجوبة به؛ لأنها تدلي به؟
الإجابة: نعم، ترث الجدة أم الأب من ولد ابنها، ولو كان ابنها حيّاً، ولا
يحجبها حجب حرمان، ولا حجب نقصان، ولكن بشرط عدم وجود أم الميت. وقد ورد في ذلك حديث أول جدة ورثها النبي صلى الله عليه وسلم السدس
وابنها حي. (1) وهذه المسألة مستثناة من القاعدة المعروفة. وهي: أن من
أدلى بواسطة حجبته تلك الواسطة إذا وُجدت، ومثلها الإخوة من الأم،
فإنهم يدلون بأمهم ويرثون مع وجودها. وهذا قول الجماهير، وهو المذهب. والله أعلم. ___________________________________________
1 - الترمذي (2102)، والدارمي (2/358)، و(الأوائل) لابن أبي عاصم (65)
مرفوعاً من حديث ابن مسعود، وقال الترمذي: هذا حديث لا نعرفه مرفوعاً
إلا من هذا الوجه. هل الأم ترث فى معاش إبنتها؟ - وهل تجمع بينه وبين معاشها عن ابنها الشهيد ؟ - منتديات الصياد دوت نت. أ. هـ. والحديث من طريق ابن سيرين مرسلاً عند ابن أبي
شيبة (11 /331)، (14/77). والله أعلم. 0
29, 208
هل الأم ترث فى معاش إبنتها؟ - وهل تجمع بينه وبين معاشها عن ابنها الشهيد ؟ - منتديات الصياد دوت نت
34661
تاريخ النشر: 23-03-2003
المشاهدات:
16584
السؤال
هل للأم من الرضاعة أن ترث ابنها من الرضاعة إذا مات وله أولاد وزوجة ، وكم ترث ؟. الحمد لله. لا تستحق الأم من الرضاع الإرث ممن أرضعته بسبب أنها أرضعته ، سواءً كان له ورثة أم لا. وقد تستحق الإرث بسبب آخر ( غير الرضاعة) كأن تكون المرضعة جدة للرضيع ، أو أختاً له من النسب ، فتستحق الإرث لقرابة النسب. وبالله التوفيق. هل انتفعت بهذه الإجابة؟
المصدر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (16/483)
كم ميراث الأم من إبنها - أجيب
هل ترث الأم مع الزوجة والأبناء وهل يجوز اعطائها مبلغ بالتراضي ولا تعطى من الميراث ؟ - YouTube
هل الأم تستحق من الراتب التقاعدي لابنها المتوفى؟
فتوى رقم: 8410
مصنف ضمن: المواريث
لفضيلة الشيخ: سليمان بن عبدالله الماجد
بتاريخ: 01/07/1430 01:52:20
س: السلام عليكم.. شيخ سليمان! هل يحق لأم الزوج أن ترث من الراتب الشهري لابنها المتوفى ومن مكافأة نهاية الخدمة ، خصوصاً أن لديه زوجة وأبناء ، مع العلم أنه لا يعولها وتستلم راتباً شهرياً 3000 ريال راتب تقاعد زوجها ؟. ج: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. يقسم الراتب التقاعدي وفق نظام الجهة التي يعمل عندها الموظف ، ولا يقسم بين الورثة على أنه إرث؛ وذلك لأدلة وتعليلات بسطت في الموقع. وعليه: فإذا كان النظام لا يسمح لها بالأخذ فلا حق لها فيه. والله أعلم.
وإلى تفصيل ما أجمل وبالله نستعين. سبب غزوة بدر - موضوع. المشركون يبعثون زمعة بن الأسود ليرتاد لهم مكاناً:
ولما رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قريشاً تصوب من الوادي، وكان أول من طلع زمعة بن الأسود على فرس له، يتبعه ابنه، فاستجال بفرسه يريد أن يتبوأ للقوم منزلاً، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «اللهم إنك أنزلت عليّ الكتاب، وأمرتني بالقتال ووعدتني إحدى الطائفتين، وأنت لا تخلف الميعاد، اللهم هذه قريش... » الحديث [2]. قريش ترتحل إلى الوادي، ويبعثون من يحزر المسلمين، فيستقبلها النبي -صلى الله عليه وسلم- بالدعاء:
وقد ارتحلت قريش حين أصبحت فأقبلت، فلما رآها النبي -صلى الله عليه وسلم- تصوب من العقنقل - وهو الكثيب الذي جاءوا منه إلى الوادي – قال: «اللهم هذه قريش قد أقبلت بخيلائها [3] ، وفخرها تحادك، وتكذب رسولك، اللهم فنصرك الذي وعدتني، اللهم أحنهم [4] الغداة»، وقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (وقد) رأى عتبة بن ربيعة في القوم على جمل له أحمر - فقال: «إن يكن في أحد من القوم خير فعند صاحب الجمل الأحمر، إن يطيعوه يرشدوا» [5]. وقد كان خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري، أو أبوه إيماء ابن رحضة الغفاري، بعث إلى قريش، حين مروا به ابنًا له بجزائره [6] أهداها لهم، وقال: إن أحببتم أن نمدكم بمال وبسلاح ورجال فعلنا، قال: فأرسلوا إليه مع ابنه أن وصلتك رحم، قد قضيت الذي عليك، فلعمري لئن كنا إنما نقاتل الناس، فما بنا من ضعف عنهم، ولئن كنا إنما نقاتل الله - كما يزعم محمد - فما لأحد بالله من طاقة [7].
أين وقعت غزوة بدر - دليل الإمارات
ذات صلة نتائج غزوة أحد نتائج غزوة بدر الكبرى
غزوة بدر
هي غزوة وقعت بين المسلمين، وبين قريش وحلفائها في السابع عشر من شهر رمضان المبارك في العام الثاني للهجرة، وتعد هذه المعركة فاصلة في تاريخ الدولة الإسلاميّة؛ لما حقّقته من نتائج وفوائد للمسلمين بعد أن كانوا مستضعفين، وقد خرج المسلمون بقيادة الرسول -صلّى الله عليه وسلّم-، فيما كان عمرو بن هشام قائداً لجيوش قريش. سبب التسمية
سمّيت غزوة بدر بهذا الاسم؛ نسبة إلى المكان الذي وقعت فيه، حيث إنّها وقعت بجانب بئر تسمّى بدر، بين المدينة المنورة ومكّة المكرمة، كما سمّيت هذه المعركة بالفرقان؛ لأنّه في هذا اليوم فرّق المسلمون بين الحق والباطل، وقد نزلت سورة الأنفال تتحدّث عن وقائع هذه المعركة، وبلغ عدد المسلمين في معركة بدر ثلاثمائة وبضعة عشر رجلاً، مع فرسين وسبعين جملاً، فيما بلغ عدد جيش قريش ألف رجل، مع مائتي فرس.
رحلة إلى موقع غزوة بدر
[٢]
ولما علِم أبو سفيان بِنيّة المُسلمين؛ بعث إلى قُريش يطلب منهم المُساعدة والنّجدة، فتجهّز زُعماؤهُم ومعهم تسعمئة وخمسين مُقاتلاً، ومئة فرس، وسبعمئة بعير؛ لِنجدة أبي سفيان والقافلة، وأثناء طريقهم بعث إليهم بنجاة القافلة وطلب منهم الرُجوع، فرفض أبو جهل الرُجوع قبل مُحاربة المُسلمين ووصوله لبدر، ولِيَفرح هُناك بالحرب.
سبب غزوة بدر - موضوع
وتلاه عمير شقيق سعد بن أبي وقاص، غلام ابن ستة عشر ربيعاً أبى إلا أن يشارك في القتال فأوصاه سعد: كن كظلي ولكنها الحرب؛ كر وفر، ودخول وخروج وصراع وقراع ونزال، وفرسان ومشاة... وضوء وظلام، فالغبار يجعل الجو ليلاً ثم ينجلي. غاب عمير عن شقيقه، فجاء العاص المدجج بالسلاح من مفرق رأسه حتى أخمص قدميه، فوجد في دم عمير غنيمة باردة. ولما علم سعد بالخبر انقض على العاص انقضاض الليث الهصور فجندله. رحلة إلى موقع غزوة بدر. ستة عشر شهيداً هذه هي قبورهم. إنهم أحياء عند الله تعالى، قدموا حياتهم ليحيا دينهم. ذكريات تجعل المسلم ينصهر في تاريخه، يولد ولادة جديدة ويحيا حياة جديدة
وهذه القبور تقول: هكذا كان الأجداد، فكيف تكونون أنتم أيها الأحفاد؟.
ما نتائج غزوة بدر - موضوع
قال ابن إسحاق: ولما اطمأن القوم بعثوا عمير بن وهب الجمحي، فقالوا: احزر لنا القوم من أصحاب محمد، قال: فاستجال حول العسكر، ثم رجع إليهم، فقال: ثلاثمائة رجل يزيدون قليلاً أو ينقصون، ولكن أمهلوني حتى أنظر أللقوم كمين أو مدد. قال: فضرب في الوادي حتى أبعد، فلم ير شيئاً، فرجع إليهم فقال: ما وجدت شيئاً، ولكني قد رأيت يا معشر قريش البلايا [8] تحمل المنايا، نواضح [9] يثرب تحمل الموت الناقع [10] ، قوم ليس معهم منعة، ولا ملجأ إلا سيوفهم، والله ما أرى أن يقتل رجل منهم حتى يقتل رجلاً منكم، فإذا أصابوا منكم أعدادهم فما خير العيش بعد ذلك؟ فروا رأيكم [11]. وفي المقالة القابلة إن شاء الله تعالى نعيش مع الجيش المكي في عرصة القتال، ووقوع الانشقاق فيه.. فإلى لقاء. [1] قال أحد الصالحين لابنه يوصيه: «لا تدعو أحداً للبراز، فإن الداعي باغ، والباغي مهزوم، وإذا دُعيت فأجب». وهذا ما تحقق في هذه الغزوة، فإن النبي صلى الله عليه وسلم ترك لهم البدء بالاعتداء، والبغي، فنادى شجعانهم للبراز، فأخرج إليهم النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه، فقتلوهم، ودارت عليهم المعركة، وقد قيل في المثل: (وعلى الباغي تدور الدوائر). [2] المغازي للواقدي (1/59)، وسيأتي ذكره ص217.
19ـ غزوة بدر عظيمة بأهل الحق فيها
مقدمة الكلمة:
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد، فَيَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ الكِرَامُ: غَزْوَةُ بَدْرٍ الكُبْرَى آيَةٌ مِنْ آيَاتِ اللهِ العُظْمَى، إِنَّ خُرُوجَ المُسْلِمِينَ مِنْ أَجْلِ العِيرِ التي كَانَ يَحْرُسُهَا أَرْبَعُونَ رَجُلًا، لَمْ تَكُنْ إِلَّا إِغْرَاءً عَلَى الخُرُوجِ العَاجِلِ الخَفِيفِ، لِئَلَّا يَتَهَيَّأَ جَيْشٌ، وَلِيَكُونَ اللِّقَاءُ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مُخْتَلِفَتَيْنِ، لِتَكُونَ الغَزْوَةُ آيَةً مِنْ آيَاتِ اللهِ العُظْمَى. تَدَبَّرُوا قَوْلَ اللهِ تعالى: ﴿وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ﴾. فِيهِ إِغْرَاءٌ، لَمْ يَقْطَعِ الأَمَلَ في العِيرِ، وَلَمْ يُؤَكِّدْ لِقَاءَ النَّفِيرِ، إِلَّا أَنَّ الذينَ خَرَجُوا مَعَ سَيِّدِنَا رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ كَانَ مُيُولُهُمْ إلى السَّبَبِ الذي أَخْرَجَهُمْ: «لَعَلَّ اللهَ يُنَفِّلُكُمُوهَا». وَلَكِنَّ التَّوْجِيهَ الإِلَهِيَّ يُوَجِّهُ الخُطَّةَ إلى غَيْرِ مَا يُرِيدُونَ، وَإِنْ كَرِهُوا، قَالَ تعالى: ﴿وَيُرِيدُ اللهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ * لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ﴾.