رقم الهاتف الخاص بمطعم بيت المندي 01016555100. 01111222631. 0238337666.
مطعم بيت المندي الشارقة
ساندوتش كباب لحم مشوي بسعر 30 جنيه مصري. ساندوتش شرائح انتركوت مشوي بسعر 25 جنيه مصري. ركن الفتة فتة شامي بالدجاج بسعر 65 جنيه مصري. فتة شامي باللحم بسعر 75 جنيه مصري. فتة موزه بسعر 120 جنيه مصري. فتة باللحم بسعر 100 جنيه مصري. ركن الدجاج واللحوم فرخه مندي او مظبي بسعر 100 جنيه مصري. ربع فرخه مندي او مظبي بسعر 32 جنيه مصري. نص فرخه مندي او مظبي بسعر 50 جنيه مصري. وجبة شيش بصوص الباربيكيو بسعر 55 جنيه مصري. وجبة فراخ بانيه او شيش او فيليه بسعر 50 جنيه مصري. وجبة لحم مندي او مظبي بسعر 100 جنيه مصري. وجبة لحم محمر او ميكس جريل بسعر 100 جنيه مصري. وجبة برجر بسعر 50 جنيه مصري. وجبة كفتة ضاني بسعر 50 جنيه مصري. وجبة لحم اوزي او موزه ضاني بسعر 120 جنيه مصري. ركن المطبخ المصري جوز حمام محشي مع البطاطس والأرز بسعر 100 جنيه مصري. كيلو لحم محمر ضاني او كندوز بسعر 240 جنيه مصري. كيلو فراخ بانيه بسعر 160 جنيه مصري. طاجن خضار باللحم بسعر 100 جنيه مصري. ورقة لحم بسعر 100 جنيه مصري. كيلو ممبار بسعر 80 جنيه مصري. خضار ساده بسعر 15 جنيه مصري. عنوان مطعم بيت المندي يقع مطعم بيت المندي بالقاهرة في منطقة 6 اكتوبر.
مطعم بيت المندي والمظبي ابوظبي
Last updated يوليو 9, 2016
مطعم بيت المندي
مطعم بيت المندي في منطقة البرشا في دبي ، يعتبر من اشهى مطاعم المندي في الامارة ، صحيح ان هناك العديد من مطاعم المندي والمظبي الشهية الا ان هذا المطعم يعتبر من انظفها واجودها من حيث اللحم الذي يقدمه ، انتقل بيت المندي الى موقع الجديد الواقع مقابل فندق سيتي ماكس البرشاء ، وفي هذا الموضوع مرفق رقم الهاتف والموقع وتفاصيل اخرى. الاسعار:
ثمن مندي او مظبي الدجاج 25 درهم
ثمن مندي او مظبي او مدفون اللحم 40 درهم اماراتي. منيو بيت المندي:
يقدم بيت المندي قائمة واسعة من الماكولات الشرقية والمشاوي بانواعها الى جانب اطباق الارز. رقم بيت المندي:
الهاتف: 052 564 7876
شاهد بالفيديو:
الموقع على الخريطة:
مطعم بيت المندي دبي المرقبات
الشارقة
الاقسام
مطاعم
بيت المندي
اتصل بهذه الشركة
أو
customer name contact business
Customer email
Customer code
*Name
عنوان الايميل
رقم الهاتف +971
رسالة
الخان, الشارقة
شارع الخالدية، الخان، الشارقة, الخان, الشارقة
اليوم مغلق الان
06 528...
إظهار الرقم
احجز سيارة توصيلك
x
اكتب مراجعتك
العنوان
Rate this business
مراجعتك
Customer Code
Source
Author Name
التبويبات العمودية
Bait Al Mandi Restaurant مطعم بيت المندي
مطعم بيت الكبسة المندي والبخاري يتمتع المطعم بأجواء ملكية ورائعة منطقة جلوس كبيرة مجلس جلوس سفلي وطاولة طعام ، أجزاء خاصة للعائلة وطاولة كبار الشخصيات، فريق العمل ودود للغاية ويقظ و أسعار في متناول الجميع. الإسم: مطعم بيت الكبسة المندي والبخاري
التصنيف: مجموعات/ أفراد
النوع: مطعم مأكولات شعبية
الأسعار: أسعار متوسطة
الأطفال: مناسب للأطفال
الموسيقى: يوجد موسيقى
مواعيد العمل: ١٠:٣٠ص–٢:٠٠ص
الموقع على خرائط جوجل: للوصول للمطعم عبر خرائط جوجل اضغط هنا
عنوان مطعم بيت الكبسة المندي والبخاري
Unnamed Road – دبي – الإمارات العربية المتحدة
رقم مطعم بيت الكبسة المندي والبخاري
لا يوجد
مطعم يتميز بديكورات الثقافة العربية التقليدية. يخدمون الشرق الأوسط والأفغاني المندي والبخاري، لديهم أيضًا مقاعد مجلس ضخمة مثالية للتجمعات الكبيرة. أفضل أطباق المطعم
وفيه مندي غير محدود ، كل ما يمكنك تناوله مقابل 19 درهمًا فقط (غداء) و 21 درهمًا (عشاء)
في البوفيه ، يوجد أكثر من 20 صنفًا بما في ذلك السلطة والصوصات. لقد حصلوا على 4 أنواع من الأرز – أرز مندي ، أرز برياني ، لحم ضأن كابولي ، أرز بخاري. في قسم اللحوم ، حصلوا على دجاج مندي ، مظبي ، سمك وشيبس.
مطعم بيت المندي عجمان
حظيت المأكولات اليمنية في الفترة الأخيرة بإقبال كبير من الأشخاص من مختلف الجنسيات، ومن بين أشهر الأطباق اليمنية هو: المندي؛ بسبب مذاقه اللذيذ ونكهته المختلفة عن أي أطعمة أخرى، إذا كنت من محبي تناول المندي والأطباق اليمنية ومقيم في إمارة أبو ظبي في الإمارات العربية المتحدة، سنعرض لك في هذا المقال أفضل مطاعم مندي في أبوظبي وأفضل مطعم يمني في أبوظبي. أفضل مطاعم مندي ابوظبي
مطعم الجنوب للمندي
من بين أفضل مطاعم مندي أبوظبي هو مطعم الجنوب للمندي، الذي يقدم العديد من الخدمات المميزة، بالإضافة إلى الأطباق الشهية، والتي تم تحضيرها بالطريقة اليمنية الأصلية، إذا كنت تحب تناول طبق المندي بمذاقه التقليدي والأصلي، فننصحك بزيارة مطعم الجنوب للمندي، ويوفر المطعم الجلسات على الأرض، أو على الطاولات، حيث يمكنك الاختيار من بينهم كما تريد، كما يتميز بتوفير أسعار مناسبة ومعقولة للغايه لمختلف الفئات، ويمكنك التواصل مع رقم الهاتف الموضح في الأسفل والاستعلام عن قائمة الطعام والأسعار أو الطلب. الموقع: قرب معرض مرسيدس، منطقة مصفح الصناعية. أوقات العمل: 08:00 صباحاً – 11:00 مساءً كل يوم. رقم التواصل: 6556 555 02.
شيش طاووق عادي = 29. 40 درهم إماراتي. شيش طاووق مع الليمون والثوم = 33. 60 درهم إماراتي. سمك مقلي = 31. 50 درهم إماراتي. سمك مشوي = 37. 80 درهم إماراتي. سلطة يونانية = 16. 80 درهم إماراتي. سلطة عربية = 12. 60 درهم إماراتي. فتوش = 14. 70 درهم إماراتي. تبولة = 14. 70 درهم إماراتي. سلطة روكا = 12. 60 درهم إماراتي. سلطة خضراء = 10. 50 درهم إماراتي. مدفون دجاج = 26. 25 درهم إماراتي. مندي دجاج = 26. 25 درهم إماراتي. مظبي دجاج = 26. 25 درهم إماراتي. مندي لحم ماعز (1/2 حيوان) = 315. 00 درهم إماراتي. مندي لحم ماعز (حيوان كامل) = 630. 00 درهم إماراتي. مدفون لحم = 52. 20 درهم إماراتي. مندي لحم = 47. 25 درهم إماراتي. طرق التواصل
رقم هاتف فرع البرشاء: 971 4 3307777+971 4 3233343. رقم هاتف فرع الجميرا: +971 4 3300777 +971 4 3557704. رقم هاتف فرع المرقبات: 971 4 2629139 +971 4 2629239. رقم هاتف فرع الراشدية: +971 4 2860830 +971 4 2860840. رقم هاتف فرع المظهر: +971 4 2393306 +971 4 2393307. رقم هاتف فرع شارع الشيخ زايد: +971 4 346 6662. رقم هاتف شارع القصيص: +971 4 222 1234. مواعيد العمل
يوميًا من 12 ظهرًا إلى 12 ليلًا.
فسيد الرسل هو الطيب المطيب، وهذه حقيقة مسلمة ومفروغ منها عند كل مؤمن ومسلم، والكلام هنا للمسلمين الذين قالوا ما لم تر أعينهم، فكيف يتصور أن يكون للطيب غير طيبة؟ وما دام قد ثبت أنه النبي المعصوم، وأنه الطيب الطاهر صلوات الله وسلامه عليه، إذاً: فكل نسائه طيبات وطاهرات، وكلهن عفيفات صالحات قانتات، وعلى ذلك فمجرد كون السيدة أماً للمؤمنين وزوجةً لرسول الله صلى الله عليه وسلم، كان ينبغي ألا يخطر هذا ببال مسلم، فضلاً عن أن ينطق به. قال تعالى: أُوْلَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ [النور:26]. أي: أولئك المطيبون من الأنبياء والرسل، وأولئك المطيبون من الصحابة من الرعيل الأول ومن الصالحين المؤمنين، هم مبرءون مما يقول السفهاء والمنافقون والبله المغفلون. وقد برأ جل جلاله عرض النبي صلى الله عليه وسلم، وبرأ السيدة عائشة أم المؤمنين مما قذفها به المنافقون والبله المغفلون، فقال: أُوْلَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ [النور:26]. فبرأهم الله في سلسلة منسقة من الآيات آخرها هذه الآية: أُوْلَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ [النور:26]. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - توجيه قوله تعالى : "إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة..". فهؤلاء الطيبون الطاهرون غفر الله ذنوبهم، وحتى الخواطر التي خطرت في أنفسهم غفرها لهم، وعوض ذلك رزقاً كريماً، وهو الرزق الخالد في الجنة.
إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام
فهؤلاء يحاسبون وهم ناكسو الرءوس، وفي غاية الشدة والبلاء، ويُسألون: ألم تفعلوا كذا وكذا؟ فيحاولون أن يجحدوا ويكذبوا وإذا بالله الكريم يخرس ألسنتهم أولاً، فتشهد عليهم أيديهم وأرجلهم، فينطق الله -الذي أنطق اللسان في الدنيا- جوارح الإنسان في الآخرة، من يد ورجل وجلد، فتشهد اليدان عليه بأنه صنع كذا وكذا، وتشهد الرجلان عليه، يشهدن عليه بما قدم، ويشهدن عليه بأنه كذب وقذف، وأنه ارتكب وأساء، وعند ذلك ينطق اللسان ويقول للأيدي والأرجل: كيف تشهدن علي وأنا ما كنت أناضل إلا عنكن؛ لكيلا تدخلوا النار ولا تعذبوا؟! فيقلن: أَنطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنطَقَ كُلَّ شَيْءٍ [فصلت:21]. وهكذا يضطر بعد ذلك أن يشهد عليه لسانه كما شهدت يداه ورجلاه عليه، وكما يشهد الرقباء عن اليمين والشمال من ملائكة الله المكلفين بتسجيل الخير وتسجيل الشر. إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام. قال تعالى: يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ [النور:24] وهي جمع لسان، وَأَيْدِيهِمْ [النور:24] جمع يد، وَأَرْجُلُهُمْ [النور:24] جمع رجل بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [النور:24] في دار الدنيا من سوء وإجرام وقذف للمحصنات العفيفات الغافلات عن السوء والفحشاء، المؤمنات بالله ورسوله من أمهات المؤمنين رضي الله عنهن.
ما جاء في قوله تعالى إن الذين يرمون المحصنات الغافلات
تقييم المادة:
أحمد حطيبة
معلومات: ---
ملحوظة: ---
المستمعين: 78
التنزيل: 379
الرسائل: 0
المقيميّن: 0
في خزائن: 0
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
ما جاء في قوله تعالى إن الذين يرمون المحصنات الغافلات - أحمد حطيبة
تفسير قوله تعالى: (يومئذٍ يوفيهم الله دينهم الحق... )
تفسير قوله تعالى: (الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات... )
قال تعالى: الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ [النور:26]. ما جاء في قوله تعالى إن الذين يرمون المحصنات الغافلات - أحمد حطيبة. لا يزال الله جل جلاله يقرّع أولئك ويوبخهم، ويحذرهم نفسه وينذرهم؛ حتى لا يعود إنسان لمثل ذلك، فكان هذا أمراً ووحياً نزل على نبينا صلى الله عليه وسلم لمن عاصر حادثة الإفك، وبقي حكماً مستمراً إلى يوم القيامة لمن يجيء بعد حادثة الإفك ويأفك ويكذب ويزور ويقول ما لم يكن له حق، مما لم تره له عين بل ولم يعاصره البتة. يقول جل جلاله: الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ [النور:26] أي: النساء الخبيثات والنساء الفاحشات الزواني لا يكن زوجات إلا لأمثالهن من الخبيثين من الرجال، وهذه السيدة الجليلة زوجة لسيد الخلق والبشر، وزوجة للطيب المطيب صلى الله عليه وعلى آله، فكيف تظنون في الزوجات الخبيثات أن يتزوجهن الطيب المطيب المبرأ المعصوم سيد الخلق والبشر، وإمام الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه وسلم؟!
رد: إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ
اعوذ بالله من غضب الله كثر بشكل رهيب قذف المحصنات الغافلات
اذا ما تزوجت البنت قالوا عنها.........
اذا تطلقت المراة قالوا عنها........
اذا و اذا و اذا و اذا يا جماعه قذف المحصنات الغافلات من السبع الموبقات والعياذ بالله
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - توجيه قوله تعالى : &Quot;إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة..&Quot;
رأيته في المنام يزني مثلاً، أو قال: والله ما أعرف أن القضية هذه تريد لها شهوداً! يقال له: القضية هذه ليست فوضى. عليك ثمانون جلدة، قال: أتوب إلى الله وأستغفره، نقول له: توبتك تنفعك ديانة، ولا تنفعك قضاء. عندنا في الدنيا لا بد أن تجلد، أما توبتك إن كنت صادقاً، فتعصمك من عذاب الآخرة. وأجمعوا على أن الاستثناء يرجع إلى العقوبة الثالثة، وهي قوله تعالى: وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ [النور:4]، يعني: أنه قد وصم بالفسق، أي: صار فاسقاً غير عدل، لكنه بعد ذلك إذا تاب واستقام، وكف لسانه عن أعراض الناس، ففي هذه الحالة يرتفع عنه وصف الفسق. واختلفوا في رجوعه على العقوبة الثانية، وهي قوله: وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً [النور:4]، فذهب الأئمة الثلاثة: مالك و الشافعي و أحمد إلى أن الاستثناء يرجع إليها، فمن تاب قبلت شهادته، وذهب الإمام أبو حنيفة إلى أنه لا تقبل شهادته، وأن الاستثناء لا يرجع إليها.
إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (23) يقول تعالى ذكره: ( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ) بالفاحشة ( الْمُحْصَنَاتِ) يعني العفيفات ( الْغَافِلاتِ) عن الفواحش ( الْمُؤْمِنَاتِ) بالله ورسوله، وما جاء به من عند الله، ( لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ) يقول: أبْعدوا من رحمة الله في الدنيا والآخرة، ( وَلَهُمْ) في الآخرة ( عَذَابٌ عَظِيمٌ) وذلك عذاب جهنم. واختلف أهل التأويل في المحصنات اللاتي هذا حكمهنّ، فقال بعضهم: إنما ذلك لعائشة خاصة، وحكم من الله فيها وفيمن رماها، دون سائر نساء أمة نبينا صلى الله عليه وسلم *ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن أبي الشوارب، قال: ثنا عبد الواحد بن زياد، قال: ثنا خَصِيف، قال: قلت لسعيد بن جُبير: الزنا أشدّ أم قذف المحصَنة؟ فقال: الزنا، فقلت: أليس الله يقول: ( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ)... الآية؟ قال سعيد: إنما كان هذا لعائشة خاصة. حدثنا أحمد بن عبدة الضبي، قال: ثنا أبو عوانة، عن عمر بن أبي سَلَمة، عن أبيه، قال: قالت عائشة: رُميت بما رُميت به وأنا غافلة، فبلغني بعد ذلك، قالت: فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم عندي جالس، إذ أوحي إليه، وكان إذا أوحي إليه أخذه كهيئة السبات، وأنه أُوحي إليه وهو جالس عندي، ثم استوى جالسا يمسح عن وجهه، وقال: يا عائشة أبشري، قالت: فقلت: بحمد الله لا بحمدك، فقرأ: ( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ)... حتى بلغ: أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ.