شبكة منتديات شعلان ونجوم عرب أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى شبكة منتديات شعلان ونجوم عرب القسم السنيمائي الكليبات ماتت امي كلمات تبكي الجبال مؤثر جداااااااااااا جنازة ام الشيخ محمد حسين يعقوب شبكة منتديات شعلان ونجوم عرب _________________ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نرحب بكم في شبكة منتديات شعلان ونجوم عرب وندعوكم للتسجيل والمشاركه نحتاج الى مشرفين واداريين جدد احصل على الاشراف بعد كتابة طلبك بـ 12 ساعة شبكة منتديات شعلان ونجوم عرب مساهمة رقم 2 رد: ماتت امي كلمات تبكي الجبال مؤثر جداااااااااااا من طرف sife hassan الأربعاء مارس 16, 2011 6:09 am لاحول ولا قوة الا بالله
- ماتت امي كلمات تبكي الجبال والوديان والصحاري والانهار
- ماتت امي كلمات تبكي الجبال التي تتكون
- آل عمران الآية ١٥٤Ali 'Imran:154 | 3:154 - Quran O
- عرض وقفة أسرار بلاغية | تدارس القرآن الكريم
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة فاطر - الآية 38
ماتت امي كلمات تبكي الجبال والوديان والصحاري والانهار
الأربعاء، 26 يناير 2011
ماتت أمي ؟؟ كلمات تبكي الجبال
مرسلة بواسطة
cap. abadi
في
3:07 م
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
رسالة أحدث
رسالة أقدم
الصفحة الرئيسية
الاشتراك في:
تعليقات الرسالة (Atom)
ماتت امي كلمات تبكي الجبال التي تتكون
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى المواضيع الأخيرة أبريل 2022 الأحد الإثنين الثلاثاء الأربعاء الخميس الجمعة السبت 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 اليومية احصائيات أعضاؤنا قدموا 381 مساهمة في هذا المنتدى في 353 موضوع هذا المنتدى يتوفر على 73 عُضو. آخر عُضو مُسجل هو digit salah فمرحباً به. منتديات بوونت الرائعة الـمـنـتـدى الإسـلامـي | Forum Islamique الكتب والبرامج الإسلامية??????? ماتت أمي ؟؟ كلمات تبكي الجبال. زائر أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى المواضيع الأكثر شعبية مراجعة الاتي عند فحص دائرة البور + اعطال بعض الريسيفرات +وظائف القطع الالكترونية ماتت أمي ؟؟ كلمات تبكي الجبال حصريا فيلم تمارين كمال الأجسام الرائع Flex Wheeler - Hard Body موقع موني ديك للألعاب: العاب فلاش و كمبيوتر - العاب - تحميل العاب فلاش - تحميل العاب - العاب كمبيوتر - تحميل العاب فلاش,,,,,,,,,,,, اختراعات و ابتكارات 2011☼☼ مشاري العفاسي ~ ليالي فبراير 2011 ~ بجودة عالية تمارين للرجال فقط بالصور المتحركة مجموعة قصائد بصوت مشارى بن راشد العفاسى نكت مغربية قصيرة وضحكتها طويلة....... أهذيكم كاريكاتير من
أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 6 بتاريخ 2019-11-04, 16:35
(۲۹)
30
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ ﴿٣٠﴾
بگو: به من خبر دهید اگر آب مورد بهره برداری شما [چون آب رودها، چشمه ها، سدها و چاه ها] در زمین فرو رود [تا آنجا که از دسترس شما خارج گردد] پس کیست که برایتان آب روان و گوارا بیاورد؟! (۳۰)
سوره قبلی:
۶۶. التحريم
۶۷. الملك
سوره بعدی:
۶۸. القلم
۱. الفاتحة ۲. البقرة ۳. آل عمران ۴. النساء ۵. المائدة ۶. الأنعام ۷. الأعراف ۸. الأنفال ۹. التوبة ۱۰. يونس ۱۱. هود ۱۲. يوسف ۱۳. الرعد ۱۴. ابراهيم ۱۵. الحجر ۱۶. النحل ۱۷. الإسراء ۱۸. الكهف ۱۹. مريم ۲۰. طه ۲۱. الأنبياء ۲۲. الحج ۲۳. المؤمنون ۲۴. النور ۲۵. الفرقان ۲۶. الشعراء ۲۷. النمل ۲۸. القصص ۲۹. العنكبوت ۳۰. الروم ۳۱. لقمان ۳۲. السجدة ۳۳. الأحزاب ۳۴. سبإ ۳۵. الفاطر ۳۶. يس ۳۷. الصافات ۳۸. ص ۳۹. الزمر ۴۰. غافر ۴۱. فصلت ۴۲. الشورى ۴۳. إنه عليم بذات الصدور. الزخرف ۴۴. الدخان ۴۵. الجاثية ۴۶. الأحقاف ۴۷. محمد ۴۸. الفتح ۴۹. الحجرات ۵۰. ق ۵۱. الذاريات ۵۲. الطور ۵۳. النجم ۵۴. القمر ۵۵. الرحمن ۵۶. الواقعة ۵۷. الحديد ۵۸. المجادلة ۵۹. الحشر ۶۰. الممتحنة ۶۱. الصف ۶۲. الجمعة ۶۳. المنافقون ۶۴.
آل عمران الآية ١٥٤Ali 'Imran:154 | 3:154 - Quran O
الله تعالى لا يخفى عنه ما تضمره القلوب، لا يغيب عنه المستور ولا المعلن، وحده يفهم صمتنا ويستوعبه، فكيف لا يعلم وهو الذي خلق وهو الذي قال: {أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اَ۬للَّطِيفُ اُ۬لْخَبِيرُۖ} (سورة الملك – الآية 15).
عرض وقفة أسرار بلاغية | تدارس القرآن الكريم
ومنها (المحصي) ويختص بأنه لا تشغله الكثرة عن العلم؛ مثل ضوء النور واشتداد الريح وتساقط الأوراق؛ فيعلم عند ذلك أجزاء الحركات في كل ورقة. وكيف لا يعلم وهو الذي يخلق! وقد قال { ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير}.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة فاطر - الآية 38
هذا إضافة إلى ما فيه من التعبير المجازي، فكأن الكفر ذات عاقلة تريد أن تحزن رسول الله فنهاه الله عن ذلك. ولو قال: (لا تحزن لكفره) لم يؤد هذا المعنى. 3- جاء بالفاء في قوله: {فَلَا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ}، وهذه الفاء هي الرابطة لجواب الشرط، وقد جاء فيها تنصيصًا على أن (من) في قوله: (من كفر) اسم شرط، ولو لم يأت بالفاء لاحتمل أن تكون (من) اسمًا موصولًا. فأفاد مجيء الفاء العموم، أي كل من كفر؛ لأن أسماء الشرط تفيد العموم. أما الاسم الموصول فهو من المعارف، وقد يراد به شخص معين أو أشخاص بأعيانهم فلا يشمل العموم، تقول: (من زارني أكرمته)، و(زارني من أحبه)، وقد يراد به الجنس أحيانًا. أما اسم الشرط فيراد به العموم، فجاء بالفاء للدلالة على ذلك. 4- قال: {إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ} بضمير الجمع الذي يفيد التعظيم في (إلينا)، وقد قال في آية سابقة من السورة: {ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُم} بضمير الإفراد، ذلك أن الآية السابقة في موطن النهي عن الشرك: {لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ..... وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي.... } فأفرد للدلالة على الوحدانية، في حين لم يكن المقام ههنا كذلك فجاء بضمير التعظيم. عرض وقفة أسرار بلاغية | تدارس القرآن الكريم. وقد قدم الجار والمجرور (إلينا) الذي هو الخبر على المبتدأ لإفادة الحصر، أي إلينا مرجعهم لا إلى غيرنا.
وَالْأَنَامِل: جَمْع أَنْمُلَة, وَيُقَال أُنْمُلَة, وَرُبَّمَا جُمِعَتْ أَنْمُلًا, قَالَ الشَّاعِر: أَوَدُّكُمَا مَا بَلَّ حَلْقِي رِيقَتِي وَمَا حَمَلَتْ كَفَّايَ أَنْمُلِي الْعَشْرَا وَهِيَ أَطْرَاف الْأَصَابِع; كَمَا: 6097 - حَدَّثَنَا بِشْر, قَالَ: ثنا يَزِيد, قَالَ: ثنا سَعِيد, عَنْ قَتَاده, الْأَنَامِل: أَطْرَاف الْأَصَابِع. 6098 - حُدِّثْنَا عَنْ عَمَّار, عَنْ اِبْن أَبِي جَعْفَر, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ الرَّبِيع, بِمِثْلِهِ. آل عمران الآية ١٥٤Ali 'Imran:154 | 3:154 - Quran O. 6099 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن, قَالَ: ثنا أَحْمَد بْن الْمُفَضَّل, قَالَ: ثنا أَسْبَاط, عَنْ السُّدِّيّ: { وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمْ الْأَنَامِل}: الْأَصَابِع. 6100 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب, قَالَ: ثنا وَكِيع, عَنْ إِسْرَائِيل, عَنْ أَبِي الْأَحْوَص, عَنْ عَبْد اللَّه, قَوْله: { عَضُّوا عَلَيْكُمْ الْأَنَامِل مِنْ الْغَيْظ} قَالَ: عَضُّوا عَلَى أَصَابِعهمْ.
فشمل علمه ما ظهر وما خفي. 11- قال: (عليم) ولم يقل: (عالم) للدلالة على المبالغة في علمه بما في النفوس. 12- وأكد ذلك بـ (إن) للدلالة على تأكيد هذا العلم الواسع، والله أعلم. ** من كتاب: على طريق التفسير البياني للدكتور فاضل السامرائي الجزء الثاني من ص 467 إلى ص 472.