y2mate com توصيني على الكتمان وتبغى حبنا ما يبان محمد عبده 360p - YouTube
توصيني على الكتمان وتبغى حبنا مايبان .. وتنساني 💔 - Youtube
ظاهرة سلبية انتشرت في الفترة الاخيرة بزيادة.. احيانا تكون مفيدة لنا, واحيانا اكثر تكون عكسيه علينا..! اول كنا نقول الواسطات بس فالوزارات والوظايف وذالاشياء الكبيرة.. بس الحين حتى في تفاصيل حياتنا.. ومن مين؟؟ من الاجانب..! نقاش مفتوح للجميع بالابحار في هذه الفقرهـ << يلوموني وانا مسوي رسمي..!
يمه..! بسم الله الرحمن الرحيم.. ورا عيونهم كذا تلمع ؟! عسى ما احلم فيهم بس..
الاستخدام الامثل لصناديقنا اللي مدري وش تبي.. يعنبوهم موب صناديق ذي ورق..
بس يعجبني ذاللي حاط اللبن.. يعني ترانا فـ رمضان ههههههه
هذي فـ كليتنا الحبيبة.. يقال لك العالم يشتغلون وشف وش يسوون.. انواع اللعب.. للاسف هالشي موب عند الطلاب وبس.. منتشر حتى مع الموظفين <= وجه يغمز لكل ابو الموظفين اللي يقرون الموضوع..
يعنبوك وش تحب فـ غرفة التكييف؟ هههههههههههه ضاقت الاماكن يعني؟! مدري ليش احس انه طاقه الحر وصار يحب هالغرفة..! احس لسان حالهم يقول: نزل يدّك الله ياخذك ريحة ابطكـ.. ههههههه][ ديرة الواسطات][ قبل كم يوم رايح للحلاق.. يقال لك بكشخ وبضبط سكسوكتي اللي كنها ذاك السهم اللي يقول هنا الشمال.. الموهم دخلت للحلاق.. اشوف عنده زحمه وحوسه, وقلت كذا بتاخر ما جا دوري.. توني جالس وماكملت خمس دقايق, ويناديني الحلاق: تعال شوي.. يوم رحت له ويقول لي: اجلس هنا.. انا استغربت: شلون.. هذولا كلهم قبلي., ؟! قال: لا انتا زبون عندنا.. انتا فيه واسطه.. × مره رايح لمركز تصوير ورق.. كان نفس الشي زحمه.. الموهم جا ابو هنود من وراي وناداني وقال هات الورق.. قلت ليش؟ قال انتا فيه واسطة × مرهـ رايح للمخبز.. شريت منه خبز, وراح له اخوي ومايدري اني شريت خبز وشرا منه, بعدي علاطول يعني.. وصلنا للبيت ولقيت الخبز اللي جبته طعمه كله عجين وما استوى.. والثاني زين ومستوي.. رجعت له ومعي كل الخبز, ومعي اخوي, وقلت له: ليش هذا كذا غير عن هذا.. قال: اخوك زبون وعطيته من العجين الزين.. وانت اول مره اشوفك << طبعا باكستاني بس هذا معنى كلامه.. توصيني على الكتمان وتبغى حبنا مايبان .. وتنساني 💔 - YouTube. بس يعني يقصد اخوكـ معه واسطة.. حتى في الخبز..!
ولكن اطمأنّوا، لا عودة الى مربع الضعف، لأنّ المقاومة وضعت لبنان في مربع القوة والقدرة. ثم أضاف: في موازاة التشديد على نهج المقاومة، نرى أنّ ترسيخ هذا النهج، يتطلب الوصول سريعاً إلى دولة مدنية ديمقراطية قادرة وعادلة، دولة تقطع نهائياً مع النظام الطائفي المقيت الذي لم يقدّم للبنان سوى الويل والخراب. (خطبة) هل تحب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم؟ – منار الإسلام. إنّ النظام الطائفي ولّادة حروب، وما نشهده راهناً من أزمات معيشية واقتصادية واجتماعية ونقدية، ما هو إلا نتاج للمحاصصة الطائفية، ونتاج السياسات الاقتصادية التي أهملت الزراعة والصناعة وكلّ عناصر اقتصاد الإنتاج، وذهبت باتجاه سياسات الاستدانة والارتهان تحت مسمّى «الاقتصاد الرّيعي» الذي لا يمتّ بصلة الى الواقع الاقتصادي في لبنان. هذا النظام وهذه السياسات أوصلت بلدنا الى شفير انهيار اقتصادي، مفاعيله ترتبط بمشاريع الهيمنة الاستعمارية المستهدفة وحدتنا ومكامن قوّتنا، وفرض الارتهان لصندوق النقد والبنك الدوليين. لاحظوا معنا، كيف أنّ الأوضاع الاقتصادية تفاقمت بسرعة مذهلة وكيف تمّ استخدام ما سُمّي «ثورة» للتغطية على تسريع تفاقم الوضع الاقتصاديّ. وهذا إنْ دلّ على شيء إنما يدلّ على أننا نتعرّض لحرب اقتصادية ممنهجة وظالمة، وبالتالي فإنّ المواجهة تفرض جراحة عاجلة وإجراءات سريعة للحدّ من تفاقم الأوضاع الاقتصادية ووضع الخطط المطلوبة للتعافي الاقتصادي والوطني العام.
مدارس الحياة المتعددة (17) مدرسة المال – منار الإسلام
كما حضر الاحتفال الوزير السابق د. بشارة مرهج وممثل حركة أمل سامر عز الدين ورئيس التجمّع اللبناني العربي عصام طنانة وفاعليات. بدأ الاحتفال بالنشيد الوطني اللبناني ونشيد الحزب السوري القومي الاجتماعي. زينة أبو حيدر
تولّت التعريف والتقديم الطالبة زينة أبو حيدر وجاء في كلمتها:
«نجتمع اليوم لنحيي ذكرى العملية البطولية للشهيدة سناء محيدلي الراسخة في وجدان شعبنا، ولاجتماعنا معنى مفاده أن هذه الذكرى لم تزل تُضيء عزاً ومجداً، وما انفكت رمزاً للبطولة والفداء. سناؤنا ربيع يزهر في خريف أمتنا. سناؤنا غيث قانٍ وصواعق متفجرة حباً وغضباً. كل أنواع شعب الإيمان ها و. هي وفيّ الروح أجمله.. من ألبس التاريخ وجهاً أبهى كبهاء محياها وأنقى كنقاء روحها المعطاء؟
نقيم هذه الذكرى الخالدة لنؤكد أننا نسير على نهج شهدائنا ركيزتنا حقيقة لا تضمحل وحق غير منقوص، تؤازرنا قوة وحيها روح أمتنا ومآثر قادتها وعظمائها وشهدائها، نسير درب العزّ وفي مسيرنا يسقط المتوهمون بفنائنا، فنحن من يفنى الكون ولا نفنى، نحن أبناء عقيدة رفعت شعار أن الحياة كلها وقفة عزَّ فقط، وهذه الوقفة ستنتصر على مطبّع وفاسد وعميل، وسنقضي على كل من يتوهم إن باستطاعته إنهاء هذه القضية وتطويع حامليها.
(خطبة) هل تحب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم؟ – منار الإسلام
لكل منا ألعابه النفسية المرتبطة بالمثلث الدرامي وألعابه القاتلة (لعب دور الضحية، أو لعب دور المنقد، أو لعب دور الجلاّد). الألعاب النفسية خبال تستنزف الذات وتغتال كل الأشكال الإيجابية للزمن. أما قواعد اللعب فهي أربع: – قاعدة التوازن: استخلص دروس الماضي واستخدمها، وعش فرصة اللحظة واستمتع بها، واستشرف اتجاه المستقبل واستعد له. – قاعدة التناسب: يجب أن يتناسب كل زمن مع حجمه الطبيعي في حياتنا؛ الانسحاب للتزود بين الفينة والأخرى، ولحظات الواجب الاجتماعي، وسويعات الراحة والترويح والتسلية والمتعة، وساعات العمل والإنجاز والقيمة، والخصوصية المستمرة. مدارس الحياة المتعددة (17) مدرسة المال – منار الإسلام. – قاعدة الإيجابية: الألعاب النفسية زمن سلبي، وباقي الأزمنة تحتمل الانزلاق من أشكالها الإيجابية إلى أشكالها السلبية. عش لعبة الزمن بإيجابية. – قاعدة مفعول الزمن: بعض مشاكل الحياة لا ينجح في حلّها إلا الزمن، ومن الخطأ التدخل لحلّها.. لذلك بجب علينا أحيانا أن ندع الزمن يقوم بمهمته! هذا هو الزمن.. ذلك المخلوق الجاد في عمله الذي لا يُضَيِّع وقته ولا ينتظر ولا يرجع أبداً!
«القومي» أحيا ذكرى عمليّة الاستشهاديّة سناء محيدلي باحتفال في جل الديب عميد الخارجيّة غسان غصن: الوفاءُ لسناء وكل الشهداء نهجٌ ثابت راسخ نجسّده مقاومة ولن نحيد عن نهج الفداء المعمّد بالدماء – جريدة البناء | Al-Binaa Newspaper
ورأى أن في ذكرى سناء، نستذكر كلّ الشهداء الذي ردّوا للأمة وديعة الدم ونحيّيهم، لا سيما الشهيد مالك وهبي الذي تصادف ذكرى عمليته الاستشهادية في العشرين من الشهر الحالي. والتحية لشهداء مجزرة قانا التي تصادف ذكراها في 18 نيسان، وهي مجزرة مروّعة معظم شهدائها من الأطفال. وختم: على درب الجهاد مشت سناء، ومشى آلاف الشهداء والمقاومون. «القومي» أحيا ذكرى عمليّة الاستشهاديّة سناء محيدلي باحتفال في جل الديب عميد الخارجيّة غسان غصن: الوفاءُ لسناء وكل الشهداء نهجٌ ثابت راسخ نجسّده مقاومة ولن نحيد عن نهج الفداء المعمّد بالدماء – جريدة البناء | Al-binaa Newspaper. بوصلتهم باتجاه الجنوب وجنوب الجنوب، ومعركتهم دحر الاحتلال الصهيوني عن أرضنا وصون حقنا القومي. ويوم سناء، هو تمجيد لكلّ الشهداء، للشهادة الموقعة بالدماء.
وأعمال الحياة أنواع؛ منها ما يلزم مرة في السنة كالتخطيط والتقييم، ومنها ما هو موقوت مضبوط كالواجبات اليومية، ومنها ما يسنح في أوانه وبمناسبته كصلة رحم أو زيارة صديق، ومنها ما هو فرصة دائمة كتقديم مساعدة، ومنها ما هو صفة نفسية مصاحبة كاليقظة، ومنها ما ينبغي أن يصبح عادة راسخة كالضبط والانضباط. لكن، رغم تعدد أنواع الأعمال وأشكال تنظيم الزمن، يجب أن تكون لنا في علاقتنا بالزمن معالم وقواعد ليكون تنظيمنا للزمن متوازناً. دعونا أولا نرى أساس علاقتنا بالزمن: يختل نظام العلاقة بالزمن عندما ينحصر العيش في الماضي فقط، أو في الحاضر فقط، أو في المستقبل فقط. إنها المظاهر الثلاثة لأزمة العلاقة مع الزمن. المظهر الأول لأزمة العلاقة مع الزمن هو العيش في الماضي. إنه الزمن التنازلي القائم على إيديولوجية العصر الذهبي. هنا يوجد الذين يبحثون عن الأمن فيستثمرون في الماضي. المستقبل يكون وراءهم لأنهم متعلقون بالذكريات. المظهر الثاني لأزمة العلاقة مع الزمن هو العيش في الحاضر. إنه الزمن الراكد القائم على إيديولوجية عش اللحظة. هنا يوجد الذين يبحثون عن المتعة فيستثمرون في الحاضر. الانغماس في الحريق اليومي قصر في النظر وضيق وسطحية.