أطلقت الإدارة العامة للتعليم بمنطقة الرياض حملة توعوية للحد من "التنمر" في جميع المدارس بمختلف المراحل التعليمية، داعية إلى تطبيق عدد من الإجراءات للتوعية والحد من "التنمّر" والوقاية منه بين الطلاب والطالبات عبر منصة "مدرستي" ومنصات التواصل الأخرى. وأوضح مدير إدارة التوجيه والإرشاد الطلابي عبدالرحمن السبيّل، أن هذه الإجراءات تأتي في إطار تنفيذ برنامج خفض العنف في مدارس التعليم العام "رفق" طوال العام الدراسي، الذي يهدف إلى تعزيز دور التعليم في رعاية الطلبة نفسيا واجتماعيا وحمايتهم من أشكال "التنمّر" كافة. نظام ادارة التعليم الالكتروني الامام. وأكد السبيّل أهمية التوعية للوقاية من سلوك "التنمر"، والتعريف بأشكاله وآثاره وكيفية التعامل معه بمشاركة الطلبة ومنتسبي المدرسة، وفق الدليل العلمي لبرنامج "رفق" مع رفع تقارير للإرشاد الطلابي عن فعاليات الأسبوع وأنشطته المصاحبة. ووجَّه مدير إدارة التوجيه والإرشاد الطلابي بالتعامل مع سلوكيات "التنمر" من خلال تطبيق إجراءات المخالفات، وفق قواعد السلوك، مع إبراز إجراءات مخالفات سلوك "التنمر" داخل المدرسة لإطلاع الطلبة عليها، مؤكدا أهمية توعية أولياء الأمور والأسر بخطورة "التنمر" عبر اللقاءات والرسائل الإلكترونية والنشرات وأهمية دورهم في التعامل معها والتصدي لها.
نظام ادارة التعليم الالكتروني
"بطاقات الجلوس" رابط ارقام جلوس توجيهي الطالب بالاسم الأردن 2022 ||عبر موقع وزارة التربية والتعليم الاردنية ، بعد ساعات قليلة ، وبالنظر إلى أن وزارة التربية والتعليم تتجه إلى أتمتة جميع مدخلات ومخرجات العملية التعليمية ، بدءًا بالأرقام من الحصول على مقعد حتى إعلان النتائج ، وبعد أن أجبرها فيروس كورونا ، يجب على الدول إيجاد حلول بديلة لمواصلة العملية التعليمية قالت وزارة التربية والتعليم إن الطلاب مدعوون للحصول على رقم مقاعدهم من خلال الذهاب إلى سلط موقع jo على الإنترنت ووزارة التعليم الضوء على مراجعة تسجيلات البيانات الشخصية للطلاب وتأكيد التحقيقات في عمليات التسجيل الخاصة بهم. رابط أرقام الجلوس التوجيهي الأردن 2022
إلى التحقق من درجاتهم في الاختبارات عبر الرابط الإلكتروني: ، الذي سينطلق الخميس المقبل في بيان صحفي ، قالت إدارة التعليم إنه يتعين على الطالب إدخال رقمه الوطني وتاريخ ميلاده لمعرفة رقم مقعده ، وكذلك الاسم والموقع الجغرافي للصالة التي سيجري فيها الاختبار ، والمسح الخاص به في استمارة المشاركة تسجيل والذي يمكنكم العثور على رابط أرقام مقاعد توجيهات المملكة الأردنية الهاشمية 2022 على المنصة الرسمية لوزارة التربية والتعليم ، وابتداءً من اليوم (الخميس) ، بدأت الاختبارات والاستفسارات لآلاف الطلاب عن رابط رقم الجلوس.
ادارة التعليم الإلكترونية
ولفتت عطية إلى أنه تم تزويد المرشدات الطلابيات بمادة إثرائية مساندة لتمكينهن من القيام بعملية التوعية بيسر وسهولة. جريدة الرياض | حملة ضد «التنمّر» في التعليم الافتراضي. وفي شأن آخر أطلقت إدارة إرشاد الطالبات بتعليم الرياض ممثلة في وحدة الخدمات الإرشادية بالتعاون مع مركز الجودة الشاملة للتطوير والتدريب، التدريبي "إرشاد واعٍ وخدمات فاعلة" والذي يستمر لمدة أربعة أيام بدأت أمس الأحد عبر القاعات الافتراضية zoom. وأكدت مساعد المدير العام للشؤون التعليمية "بنات" فتح بنت عبدالله العرفج، أن الهدف من إقامة البرنامج التدريبي، الذي يستقطب نخبة من الخبراء المختصين في المجال الإرشادي والنفسي والتربوي، تسليط الضوء على الاضطرابات النفسية الكامنة والمستجدة المرتبطة بواقع ممارسة الطلاب والطالبات في التعليم الافتراضي -بوصفه خيارا تعليميا فرضته جائحة covid 19- والوقوف على أكثرها انتشارا وفق تصنيف المراحل العمرية. وأشادت العرفج بالجهود العظيمة التي تبذلها الإدارة العامة للتعليم بمنطقة الرياض من أجل تهيئة الظروف التعليمية المحفزة والجاذبة وتوفير المناخ التربوي الداعم والآمن لتكون بيئة تعاونية بنائية نشطة إيجابية التأثير ذات رسالة هادفة واتصال فاعل. من جانبها، قالت مديرة إدارة إرشاد الطالبات سحر بنت عبدالرحمن عطية: إن البرنامج التدريبي يضم عددا من المحاور تقدم فيها أوراق عمل حول الآليات التربوية للخدمات الإرشادية إزاء التعامل مع المشكلات السلوكية والنفسية وفق منهجية إرشادية مهنية متخصصة من شأنها الإسهام في اكتشاف الحالات وتصنيفها ومن ثم تشخيصها علميا لتقديم الخدمات المناسبة بهدف صقل مهارات المرشدات الطلابيات وتزويدهن بأساليب وطرائق توعوية ملائمة، إذ يعول عليهن في الارتقاء بأدائهن وتجويده نحو آفاق رحبة من العطاء والحرفية.
نظام ادارة التعليم الالكتروني الامام
رؤية ورسالة الجامعة
أن تكون جامعة بنها نموذجا رائدا للجامعات المصرية في التعليم والبحث العلمي والحياة الجامعية والمجتمعية والوصول إلى العالمية في بعض المجالات... المزيد
تلتزم جامعة بنها بدورها في تنمية المجتمع من خلال توفير بيئة محفزة للتعليم والبحث العلمي وتقديم خدمة تعليمية متميزة بفرص متساوية للطلاب،وتعظيم الشراكة مع المجتمع المحلي والاقليمي في... المزيد
04. 25
رفع الطاقة الاستيعابية لجامعة الزرقاء إلى 12 ألف طالب
2022. 21
استحداث ماجستير في العلوم الطبية المخبرية بجامعة الزرقاء
استحداث ماجستير في الاعلام الرقمي بجامعة الزرقاء
المزيد
إعلانات الجامعة
جامعة الزرقاء تهنئ بعودة سلامة جلالة الملك
تاريخ الإعلان
2022. ادارة التعليم الإلكترونية. 20
اعلان صادر عن شعبة العلوم العسكرية - مادة الامتحان القصير
2022. 18
جامعة الزرقاء تستذكر اليوم الوطني للعلم الأردني
2022. 16
جامعة الزرقاء تهنئ جلالة الملك بالسلامة
2022. 13
المزيد
أما البغوي والزمخشري فذكرا أن المراد عدم الرهبة والخوف من انقلاب العصا حية. قال ابن عاشور: "الوجه أن قوله: (واضمم إليك جناحك) تمثيل بحال الطائر إذا سكن عن الطيران أو عن الدفاع, جعل كناية عن سكون اضطراب الخوف. ويكون (من) هنا للبدلية، أي: اسكن سكون الطائر بدلاً من أن تطير خوفاً. والمعنى: انكفف عن التخوف من أمر الرسالة". فابن عاشور يرى أن (من) للبدل وليست للتعليل أي: اسكن واطمئن بدلاً من الخوف والرهبة. قال الزمخشري: "ومعنى (واضمم إليك جناحك) وقوله: (اسلك يدك في جيبك) على أحد التفسيرين واحد. ولكن خولف بين العبارتين، وإنما كرر المعنى الواحد لاختلاف الغرضين، وذلك أن الغرض في أحدهما خروج اليد بيضاء". واعترض ابن عاشور على قول الزمخشري فقال: "ادعاء أن يكون التكرير لاختلاف الغرض من الأول والثاني كما في (الكشاف) بعيد". وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ - هوامير البورصة السعودية. قلت: نعم الأقرب أن قول الزمخشري فيه بعد والله أعلم. (أما الرازي*) فلم يذكر في هذه الآية شيئاً إلا أنه نقل كلام الزمخشري واستحسنه. فقال: أما قوله: واضمم إليك جناحك من الرهب فأحسن الناس كلاماً فيه ما قاله صاحب «الكشاف»
ثم نقله وقال: وهو في نهاية الحسن. فائدة:
في سورة القصص قال: (اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ)
وفي طه قال: (وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ)
ولا اختلاف بين الآيتين فإحداهما توضح الأخرى.
وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ - هوامير البورصة السعودية
وسمي الإثم المائل بالإنسان عن الحق جناحا ثم سمي كل إثم جناحا، نحو قوله تعالى: "لا جناح عليكم" "سورة البقرة: /236، وهو في سورة البقرة متعدد المواضع في غير موضع. وجوانح الصدر: الأضلاع المتصلة رؤوسها في وسط الزور، الواحدة: جانحة، وذلك لما فيها من الميل. رهــب
الرهبة والرهب: مخافة مع تحرز واضطراب، قال: "لأنتم أشد رهبة" الحشر/13، وقال: "جناحك من الرهب" القصص/32، وقرئ: "من الرهب" بسكون الهاء، أي: الفزع. وقال تعالى: "ويدعوننا رغبا ورهبا" الأنبياء/90، وقال: "ترهبون به عدو الله" الأنفال/ 60، وقوله: "واسترهبوهم" الأعراف/116، أي: حملوهم على أن يرهبوا، "وإياي فارهبون" البقرة/40، أي: فخافون. والترهب: التعبد، وهو استعمال الرهبة، والرهبانية: غلو في تحمل التعبد، من فرط الرهبة. قال: "ورهبانية ابتدعوها" الحديد/27، والرهبان يكون واحدا، وجمعا. ضـــم
الضم: الجمع بين الشيئين فصاعدا. قال تعالى: "واضمم يدك إلى جناحك" طه/22، "واضمم إليك جناحك" القصص/32. لَقَدْ غَشِيَتْنَا ظُلْمَة ٌ بَعْدَ فَقْدِكُم *** نهاراً وقد زادت على ظلمة الدجى
فيا خير من ضمِّ الجوانحَ والحشا *** وَيَا خَيْرَ مَيْتٍ ضَمَّهُ التُّرْبُ وَالثَّرى
تفسير ابن كثير:
قال الله تعالى: " واضمم إليك جناحك من الرهب " قال مجاهد من الفزع وقال قتادة من الرعب, وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وابن جرير مما حصل لك من خوفك من الحية والظاهر أن المراد أعم من هذا وهو أنه أمر عليه السلام إذا خاف من شيء أن يضم إليه جناحه من الرهب وهو يده فإذا فعل ذلك ذهب عنه ما يجده من الخوف وربما إذا استعمل أحد ذلك على سبيل الاقتداء فوضع يده على فؤاده فإنه يزول عنه ما يجده أو يخف إن شاء الله تعالى وبه الثقة.
فإن الله تعالى أمر موسى -عليه السلام- بأن يضم ذراعه وعضده إلى جنبه؛ فقد قال ابن كثير:... أن يضم إليه جناحه من الرهب، وهي يده... وقال الطبري: (وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ) يقول: واضمم إليك يدك... ومن أوضح ما ذكر أهل العلم في هذا قول الألوسي في روح المعاني (10/ 284): قال مجاهد وابن زيد: أمره سبحانه بضم عضده وذراعه وهو الجناح إلى جنبه ليخف بذلك فزعه، ومن شأن الإنسان إذا فعل ذلك في وقت فزعه أن يقوى قلبه. وقال الثوري: خاف موسى -عليه السلام- أن يكون حدث به سوء، فأمره سبحانه أن يعيد يده إلى جنبه لتعود إلى حالتها الأولى، فيعلم أنه لم يكن ذلك سوءا، بل آية من الله -عز وجل-، وقريب منه ما قيل: المعنى إذا هالك أمر لما يغلب من شعاعها فاضممها إليك يسكن خوفك. وفي الكشاف فيه معنيان: أحدهما: أن موسى -عليه السلام- لما قلب الله تعالى العصا حية فزع واضطرب فاتقاها بيده كما يفعل الخائف من الشيء، فقيل له: إن اتقاءك بيدك فيه غضاضة عند الأعداء فإذا ألقيتها فكما تنقلب حية فأدخل يدك تحت عضدك مكان اتقائك بها ثم أخرجها بيضاء ليحصل الأمران: اجتناب ما هو غضاضة عليك، وإظهار معجزة أخرى. والمراد بالجناح اليد؛ لأن يدي الإنسان بمنزلة جناحي الطائر، وإذا أدخل يده اليمنى تحت عضده اليسرى فقد ضم جناحه إليه.