يُقدم لكم موقع معلومات في هذا المقال شرحًا تفصيليًا لحديث نبوي يحمل حكمًا بليغًا ويكثر ترديده بين الناس وهو حديث كما تدين تدان مع توضيح درجة الحديث. حديث كما تدين تدان
روى عن أبي قلابة عبدالله بن زيد رضي الله عنه: "البِرُّ لا يَبْلَى، والإثمُ لا يُنْسَى، والدَّيَّانُ لا ينامُ، فكن كما شِئْتَ، كما تَدِينُ تُدَانُ". [1]
يختلف العلماء في درجة صحة هذا الحديث، وذلك بسبب عدم اكتمال سنده وانقطاعه، ولكن بالرغم من ضعف هذا الحديث إلا أنّ العلماء يشجعون الناس على تذكّره، ونشره فيما بينهم، وذلك بسبب معناه الصحيح، وفي هذا المقال سنقدم لكم شرحاً مفصلاً عن المعاني الواردة فيه. شرح حديث كما تدين تدان
البر لا يبلى
• "البِرُّ": هو اسْمٌ جامِعٌ لكلِّ خِصال الخير والعملِ الصالح… ومِن أعظم هذه الأعمال الصالحة: الأخلاق الحسنة، ولذلك قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «البِرُّ: حُسْنُ الْخُلُق». [2]
• "لا يَبْلَى": يعني لا يَنتهي ولا يَفنى ولا يَضيع؛ فلا يَضيع أجْر فاعلِه في الآخرة ولا في الدنيا، ولا يَنسى الناسُ معروفَه، ولا بدّ أن يُجازيه اللهُ عليه بالخير في الدنيا ولو بإبْعادِه عن شرٍّ أحاطَ بهِ. لكن هنا تنبيه: لو قال أحَدٌ يجب أن أفعل خيراً، لعلَّ هؤلاء أحتاج إليهم في المستقبل؛ فهذا خيرٌ مَشْبُوهٌ، ومعَهُ إشراك بالله -عز وجل-، فعلينا أنْ نفعل خيراً من دون أن ننتظرَ ردَّهُ مِن أحدٍ، لكنْ نُوقِنْ أننا إذا فعلنا خيراً لابد أن نجدَ أثرَهُ حتى في أصعب الظروف؛ فالله -عز وجل- يَسُوقُه لنا «جزاءً منْهُ عطاءً حِساباً»، كما وعَدَنا -سبحانه.
كما تدين تدان معناها وهل لها أصل في الشرع.. الإفتاء توضح - أخبار مصر - الوطن
وكلّما تأمّلْنا في نصوص الوحي، وفي حوادث التاريخ، وفي سنن الله في أرضه؛ نجد أنها لا تتخَلّف عن هذه القاعدة (الجزاء من جنس العمل، وكما تدين تدان)، وهذا مِن مقتضى عدل الله وحكمته -سبحانه وتعالى-، فمَن عاقب بجنس الذنب لم يَظلِم، ومَن دانكَ بما دِنتَه به لم يتجاوَز:
فَلا تَجزَعنَّ مِن سُنَّةٍ أَنتَ سِرْتَها.. وَأَوَّلُ راضِيْ سُنَّةٍ مَن يَسِيرُها
وكما أنّها لا تختص بالجانب السيئ والعمل الطالح -فقط-، بل هي تشمل الجانب الحسَن والعمل الصالح؛ ولذلك قال -تعالى-: ﴿هَلْ جَزَاءُ الإِحْسَانِ إِلَّا الإِحْسَانُ﴾ وأدلَّة هذه القاعدة وشواهدها كثيرة في الكتاب والسنّة، بل عليها مدار العمل ومناط الجزاء عموماً. اقرأ أيضًا:
دعاء على الظالم مكتوب ومستجاب
المصادر:
مصدر 1
مصدر 2
مصدر 3
المراجع الراوي: أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة ، الصفحة أو الرقم: 1576 | خلاصة حكم المحدث: ضعيف [ ↩] الراوي: النواس بن سمعان الأنصاري | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم ، الصفحة أو الرقم: 2553 | خلاصة حكم المحدث: صحيح [ ↩] الراوي: وابصة بن معبد الأسدي | المحدث: النووي | المصدر: بستان العارفين ، الصفحة أو الرقم: 39 | خلاصة حكم المحدث: حسن [ ↩] الراوي: عبدالله بن أنيس | المحدث: المنذري | المصدر: الترغيب والترهيب ، الصفحة أو الرقم: 4/303 | خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن [ ↩]
رتبة حديث كما تدين تدان - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الأربعاء 3 صفر 1433 هـ - 28-12-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 170301
50560
0
323
السؤال
فضيلة الشيخ تحية طيبة وبعد
أنا شاب أعزب وقد وقعت في ( الزنا) سنوات طويلة، وأنا الآن حيران ومتشائم من الزواج بسبب الخوف من مقولة ( كما تدين تدان). السؤال 1:هل هذه المقولة صحيحة ؟
السؤال / 2 - وإذا كانت صحيحة ما العمل أو الحل ؟
السؤال / 3 - إذا كانت صحيحة هل صحيح أن الزواج من نساء ( المتعة أو الزنا أو امرأة زانية) كامرأة أولى. هل ينجيني من هذا الدين ؟ أرجو من الله أن يسامحني على هذه الرسالة. ثم أرجو من فضيلتكم التكرم علي بالفتوى.
حديث كما تدين تدان - موقع معلومات
رواه ابن ماجه. والثاني: أن وقوع الجزاء ليس متحتما فقد يعفو الله عن العبد كرما منه وفضلا، وانظر الفتوى رقم: 75710
وعليه؛ فالواجب عليك أن تبادر بالتوبة النصوح مما وقعت فيه من الفاحشة، وإذا تبت توبة صحيحة فأبشر بخير وبادر بالزواج من مسلمة عفيفة ذات دين، وأما ما ذكرته من الزواج بزانية فليس في ذلك نجاة بل فيه الضياع والخسران، وإنما النجاة في التوبة والاستقامة والتزوج بذات الدين والخلق، وراجع الفتوى رقم: 30889
والله أعلم.
خطبة عن ( كَما تَدينُ تُدان ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
الإثم لا يُنسى
• "الإثم": وهو اسْمٌ جامِعٌ لكل خصال الشرِّ والعمل الطالح السيّء، ومن ذلك وصْفُ الرسول -صلى الله عليه وسلم- له بأنَّهُ: «الإثمُ: مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ وَكَرِهتَ أَن يَطَّلِعَ عليه النَّاسُ» وفي حديث آخر: «الإثمُ: ما لمْ تسْكُن إليهِ النفْسُ ولمْ يطمَئِن إليهِ القلبُ، وإنْ أفْتاكَ المُفْتون». [3]
• "لا يُنسَى": أيْ: لا يَنساه الناس لكَ ولا يَنساه الله -حاشاه-؛ فستُجازَى عليه وتُحاسَب في الدنيا والآخرة؛ ولا يَرفعُ هذا إلا المُسامحةُ والتوبةُ ورَدُّ الحقوقِ والتراجُعُ، وإلا فإنّ الله لن يَفْلِتَك ﴿ جَزَاءً وِفَاقًا ﴾؛ فقد يغنيك وينعم عليك ويغرّك ما أنت فيه ثم تصاب بمصيبة لا تخرج منها إلا وقد ذهب كل ما لديك حتى صحّتك وأهلك وأولادك. الديان لا ينام
• "والدَّيَّانُ": وتشمل عدَّة معانٍ؛ منها: أنَّه صاحِبُ الدَّيْن (القرْض) الذي أقرَضْتَه وأعطيتَهُ المال، وهنا المعنى على المجاز؛ حيث شبَّهَ الذي يعمل البرّ أو الإثم كأنما هو يُقرض الله قرضاً سَيَرُدُّه لهُ ويُسَدِّدُه إيَّاه، ومنْها: أنَّه صاحِبُ الدِّين (الجزاء) الذي يجازي كلٌ بما كسب ويعفو عن كثير. • "لا يَنام": الله لا يغفل -حاشاه- عن ردِّ هذا القَرض وهو العَدْل وهو الكريم الأكرم وهو الغنيّ الوهَّاب وهو المعطي الجوّاد وهو الشكور الشاكر، وهو (الديَّان)…
وجاء في بعض روايات هذا الأثر: قوله (لا يموت) وهو أبْلَغُ وأشدُّ من النوم؛ فالناس قد تخشى القرض والإقراض لاحْتمال ذَهاب الحقوق وضياعها؛ فالله حيٌّ لا يموت ولا تضيع عنده الحقوق.
،ولكن الإنسان لا يرى ذلك ؛ لأنه طُبع على الجهل والظلم وحُسن الظن بالنفس والرضى بأفعالها. قال تعالى: { إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولا} [72:الأحزاب]. وقال تعالى: {إِنَّ الإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ} [6: العاديات] ، قال ابن عباس ومجاهد رضي الله عنهما: كفور جحود للنعم. وقال الحسن: هو الذي يعدُّ المصائب وينسى النعم. وقال أبو عبيدة: هو قليل الخير. وهكذا أنت أيها الإنسان! أنت الظالم الجاهل.. الكفور الكنود.. الجحود لنعم الله تعالى.. إلا من رحم الله عز وجل من عباده الصالحين: { وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ} [13: سبأ]. أما العاقل فإنه ينظر إلى نفسه ، ويحاسبها ، ويعرف أنها محلُ جناية ومصدر البلاء ؛ لأنها خلقت ظالمة جاهلة ، وأن الجهل والظلم يصدر عنهما كل قول وفعل قبيح. وهذا النظر يدعوه إلى العمل على إخراجها من هذين الوصفين ، فيبذل جهده في تعلم العلم النافع الذي يخرجها عن وصف الجهل ، ويبذل جهده في اكتساب العمل الصالح الذي يخرجها به عن وصف الظلم.
اعضاء و زوار منتديات نجوم مصرية من كل مكان بداخل مصر و خارجها نسعي دائما للريادة و الان نسعي للقمة في دليل المواقع و الارقام
اقدم لكم رقم تليفون مطاعم دومينوز بيتزا لتوصيل الطلبات للمنازل الموحد في مصر
مطاعم دومينوز بيتزا هو مطعم بيتزا عالمي شهير و له العديد من الفروع في الكثير من الدول و منتشر في مصر خاصة في القاهرة الكبري و الاسكندرية
رقم تليفون مطاعم دومينوز بيتزا الموحد للديلفري لتوصيل الطلبات للمنازل في مصر 19223
دومينوز بيتزا الرقم الموحد للمنشأة
وجبة شيش توف مشوية بسعر 2500 دينار. وجبة تكا مشوية بـ 2500 دينار. وجبة كباب لحوم مشوي بـ 2000 دينار. وجبة دجاج مشوي 2500 دينار. دقيق عرايس مشوي 1500 دينار. مشاوي مشكلة بسعر 2100 دينار. محلول طعام مشاوي مشوي بسعر 8500 دينار. وجبة عائلية على الجريل بـ 10،500 دينار. حاويات هلا فيما يلي سلطانيات هلا المياسة وأسعارها:. حل صينية للمقبلات 3500 دينار. طبق جبنة بسعر 3500 دينار. سعر صحن الفلافل 2750 دينار. صحن ميزه حار بسعر 6500 دينار. صينية شاميات بسعر 4500 دينار. صحن كيك بسعر 5. 00 دينار. طبق ميني ساندوتش بسعر 6000 دينار. صحن جمبري 3500 دينار. صينية بيض سعرها 3500 دينار. يقدم مطعم هلا عدد من الوجبات المميزة للمطعم وهي:. وجبة دجاج فيليه بسعر 2000 دينار. وجبة دريمز سعرها 1650 دينار. اكل مكسيكي 2100 دينار. رقم تليفون مطاعم دومينوز بيتزا الموحد للديلفري لتوصيل الطلبات للمنازل في مصر. وجبة شيش طاووق 1800 دينار. وجبة فرانسيسكو بسعر 2100 دينار. وجبة سوبريم بسعر 2100 دينار. وجبة برجر دجاج بسعر 2100 دينار. وجبة برجر لحوم بسعر 1800 دينار. وجبة دجاج وذرة بسعر 2100 دينار. كلوب بيبروني دجاج 2100 دينار. وجبة كبده بسعر 2100 دينار. طحين دجاج بولو بسعر 2100 دينار. وجبة الزير 2100 دينار.
دومينوز بيتزا الرقم الموحد لمكتب العمل
رقم مطعم هلا الفحيحيل قائمة طعام مطعم هلا فحيحيل. رقم هلا الفحيحيل هو رقم محدد لتلقي طلبات العملاء في كافة مدن واجزاء دولة الكويت لحجز موعد للذهاب إلى مطعم الفحيحيل أو توصيل الطلبات على مدار 24 ساعة بشكل يومي، ويُعد مطعم هلا من أفضل المطاعم في عدد من الدول العربية ومنها دولة الكويت، ويقدم وجبات مشوية وساندويتشات ووجبات خفيفة. والحلويات المميزة، وفيما يلي نتعرف على الرقم الموحد لمطعم الفحيحيل للتواصل مع المطعم، وقائمة مطعم منيو الفحيحيل. يعد مطعم هلا من أشهر المطاعم الموجودة في الفحيحيل بالكويت ويعمل على مدار 24 ساعة في اليوم. يوفر المطعم أشهى المشاوي والسندويشات والمشروبات والحلويات اللذيذة، اضف الى ذلك تواجد أماكن لتعاطي الطعام، كما يوفر المطعم رقمًا موحدًا للتواصل مع المطعم للحجز أو الاستفسار عن الوجبات في المطعم وأسعارها والعدد الموحد للمطعم: +96523919500. يقع في شارع العيادة القديم، الفحيحيل، الكويت. دومينوز بيتزا الرقم الموحد للمنشأة. قائمة طعام مطعم هلا فحيحيل يقدم مطعم هلا وجبات شهية وصحية ومقبلات وساندويتشات وعصائر، وهنا سلسلة مطعم هلا الفحيحيل:. لحوم مشوية إليك أشهر وجبات اللحوم المشوية التي يقدمها مطعم هلا:. وجبة ريش مشوي 2750 دينار.
دومينوز بيتزا الرقم الموحد وزارة
يجب الإلتزام بكل الشروط السابقة لكي لا يتم منعك من الدخول. تعيين كلمة مرور لحسابك في الحاسوب الحكومي الدخول الموحد يرغب العديد من المواطنين في داخل الدولة الفلسطينية من أن يقوموا بعمل حساب للمشاركة وللدخول إلى الخدمات الإلكترونية الموجودة على موقع وزارة الاتصالات، وقد تعرفنا على عدد من الخطوات لعمل الحساب، ولكن ماذا يكون حل المشكلة إذا قمت بفقدان كلمة السر الخاصة بك، ويوجد طريقة لحل هذه المشكلة، وسوف نتعرف عليها وهي تكون عبر إتباع الخطوات الآتية:- سوف تقوم بالدخول إلى المرقع الإلكتروني الخاص بالخدمات الموحدة، وهو عبر الضغط على اللينك التالي. سوف تقوم بالضغط على نسيت كلمة السر، وسوف تقوم بإدخال الرقم الخاص بك واستردادها. الحاسوب الحكومي الدخول الموحد كيفية التواصل ونظام الاستعلام فيه - أفضل إجابة. ويمكن أن تتم عبر طريقة أخرى، وهي تكون عبر اتباع عدد من الخطوات وهي:- سوف تقوم بالدخول إلى المرقع الإلكتروني الخاص بالخدمات الموحدة، وهو عبر الضغط على اللينك التالي. سوف تقوم بعدها بالنزول إلى أسفل الصفحة قليلاً حتى تجد خدمة إعادة تعيين كلمة المرور. سوف تقوم بإدخال رقم الهوية الشخصية الخاصة بك، وسوف تقوم بالضغط على تحقيق، وسوف يقوم الموقع بإرسال رقم السر على تليفونك المسجل من قبل على الموقع.
6ألف)
فوائد
(347)
حكمة
(30)
أسماء عربية
(5. 0ألف)
معنى إسم
(4. 3ألف)
الخليج العربي
(133)
التعليم
(12. 4ألف)
معلومات طبية
(2. 8ألف)
حول العالم
(5.