• جزرة مبشورة. • قطع فاصوليا صغيرة. • ٢ ملعقة زيت زيتون. طريقة تحضير شوربة العدس ١. يضاف ٣ كوب ماء إلى العدس فى وعاء على النار. ثم إضافة جميع مكونات الخضار إليه و يغطى الوعاء. يترك لمدة ربع ساعة على النار ليستوى ثم تضرب فى الخلاط. يوضع فى طبق التقديم و يضاف إليه ملعقتين زيت الزيتون و يخلطوا إلى أن يندمجوا جيدا.
- طريقة تحضير شوربة العدس مع الخضار - طريقة
- طريقة عمل شوربة العدس بالخضار - شملولة
- طريقة شوربة العدس والتقليدية والتركية والخضار والرجيم خطوة بخطوة
- تفسير لا يصدعون عنها ولا ينـزفون [ الواقعة: 19]
- تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٩ - الصفحة ١٢٢
طريقة تحضير شوربة العدس مع الخضار - طريقة
وقت التحضير 10 دقيقة
وقت الطهي 0 دقيقة
المقادير
نصف كوب عدس بجبة
2 حبة كوسة مكعبات
2 حبة جزر مكعبات
1 حبة بصل مفروم
3 كوب ماء
2 مكعب مرقة خضار
ملح
فلفل أسود
كمون
زيت
تعرفي على فوائد شوربة العدس خطوات التحضير
يغسل العدس جيداً، ثم يصفى. يوضع الزيت في وعاء، ويضاف إليه البصل، ويقلب حتى يصفر. يضاف الجزر، ويقلب حتى يتشوح، ثم يضاف العدس والماء و مرقة الخضار. تتبل الشوربة بالملح والفلفل الاسود والكمون، وتترك على نار متوسطة لمدة نصف ساعة. طريقة شوربة العدس والتقليدية والتركية والخضار والرجيم خطوة بخطوة. تضاف الكوسة وتترك لمدة 5 دقائق. توضع في الأطباق، وتقدم ساخنة. أحدث الوصفات
طريقة عمل معمول الكيري الهش
طريقة عمل عجينة الكانيلوني في المنزل
طريقة عمل سبانش لاتيه بارد
طريقة عمل كوسة بالبشاميل واللحمة المفرومة
إشتركى فى نشرة الوصفات وهنبعتلك كل يوم وصفة جديدة
إنشاء حساب جديد
لديك حساب بالفعل؟ تسجيل دخول
تسجيل دخول
ليس لديك حساب؟ إنشاء حساب جديد
نسيت كلمة المرور
إختارى وصفاتك المفضلة
طريقة عمل شوربة العدس بالخضار - شملولة
كوني الاولى في تقييم الوصفة أعدّي من موقعنا أشهى وصفات شوربة خطوة خطوة، تعلّمي من أطيب طبخة طريقة عمل شوربة العدس الاصفر بالخضار وزّيني بهذا الطبق الساخن مائدة الافطار في رمضان مع أشهى الاطباق الرمضانية! تقدّم ل… 2 أشخاص درجات الصعوبة سهل وقت التحضير 15 دقيقة وقت الطبخ 30 دقيقة مجموع الوقت 45 دقيقة
طريقة شوربة العدس والتقليدية والتركية والخضار والرجيم خطوة بخطوة
طريقة عمل شوربة العدس بالخضار - YouTube
شربات 40دقائق 150
المقادير
دجاجة كامله مقطعه
حبتين طماطم
بصلة كبيرة
بطاطا كبيرة
عودين كرافس
7 حبات جزر
1. 1/2 كوب عدس احمر
2 لتر ماء
5 ملاعق زيت
عود قرفه
7حبات قرنفل
5 حبات هيل
ملعقة ملح
1/4 ملعقة فلفل اسود
للقلية:
ملعقة سمن حيواني
3 فصوص ثوم
طريقة التحضير
١. في قدر على النار، يوضع الماء، الدجاج، الطماطم، البصل، البطاطا، الزيت، الملح، الفلفل، عود القرفة، القرنفل والهيل ويترك حتى يغلو. ٢. ترفع من القدر حبات الهيل والقرنفل وتوضع حبات الجزر، الكرافس والعدس ويترك ليستوي. ٣. طريقة تحضير شوربة العدس مع الخضار - طريقة. ترفع الشوربة عن النار، تطحن بالخلاط الكهربائي جيداً وتعاد للنار. ٤. في مقلاه على النار، يوضع السمن حتى يذوب ويضاف الثوم ويقلى حتى يصبح لونه بني ثم يصب على شوربة العدس بالخضار.
فنقول: أيضا إن كان لا يصدعون بمعنى لا يصيبهم صداع فالترتيب في غاية الحسن ، وذلك لأن قوله: { لا يصدعون} لا يكون بيان أمر عجيب إن كان شرابهم قليلا فقال: { لا يصدعون عنها} مع أنهم لا يفقدون الشراب ولا ينزفون الشراب ، وإن كان بمعنى لا ينزفون عنها فالترتيب حسن لأن معناه لا ينزفون عنها بمعنى لا يخرجون عما هم فيه ولا يؤخذ منهم ما أعطوا من الشراب ، ثم إذا أفنوها بالشراب يعطون.
تفسير لا يصدعون عنها ولا ينـزفون [ الواقعة: 19]
وقرأ مجاهد: ﴿ لَا يَصَدَّعُونَ ﴾ ، بفتح الياء وتشديد الصاد، على أن أصله: يتصدعون، فأدغم التاء في الصاد. أي: لا يتفرقون؛ كقوله تعالى: ﴿ يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ ﴾ (الروم: 43). وقُرِىءَ: ﴿ لَا يَصَدَعُونَ ﴾ ، بفتح الياء والتخفيف. أي: لا يصدع بعضهم بعضًا، ولا يفرقونهم. أي: لا يجلس داخل منهم بين اثنين، فيفرق بين المتقاربين؛ فإنه سوء أدب، وليس من حسن العشرة. وقوله تعالى: ﴿ وَلَا يُنْزِفُونَ ﴾ ، قال مجاهد، وقتادة، والضحاك: لا تذهب عقولهم بسكرها، من نزف الشارب، إذا ذهب عقله. ويقال للسكران: نزيف ومنزوف. قيل: وهو من نزف الماء: نزحه من البئر شيئًا فشيئًا. تفسير لا يصدعون عنها ولا ينـزفون [ الواقعة: 19]. ثالثًا- ومن بديع الإطناب قوله تعالى في سورة يوسف عليه السلام: ﴿ وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبّى ﴾ (يوسف: 53). ففي قوله: ﴿ وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي ﴾ تحيير للمخاطب وتردد، في أنه كيف لا يبرىء نفسه من السوء، وهي بريئة، قد ثبت عصمتها! ثم جاء الجواب عن ذلك بقوله: ﴿ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبّى ﴾. والمراد {النَّفْسَ} النفس البشرية عامة. وأمَّارَةٌ صيغة مبالغة على وزن: فعَّالة.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٩ - الصفحة ١٢٢
فالنداء: { يا}. والكناية: { أيُّ}. والتنبيه: { ها}. والتسمية: {النمل}. والأمر: { ادخلوا}. والقصص: {مساكنكم}. والتحذير: { لا يحطمنكم}. والتخصيص: { سليمان}. والتعميم: { جنوده}. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٩ - الصفحة ١٢٢. والإشارة: { هم}. والعذر: { لا يشعرون}. فأدَّت هذه النملة بذلك خمسة حقوق: حق الله تعالى، وحق رسوله، وحقها، وحق رعيتها، وحق الجنود. فأما حق الله تعالى فإنها استُرعيت على النمل، فقامت بحقهم. وأما حق سليمان- عليه السلام- فقد نبَّهته على النمل. وأما حقها فهو إسقاطها حق الله تعالى عن الجنود في نصحهم. وأما حق الرعية فهو نصحها لهم؛ ليدخلوا مساكنهم. وأما حق الجنود فهو إعلامها إياهم. وجميع الخلق، أن من استرعاه الله تعالى رعيَّة، وجب عليه حفظها، والذبِّ عنها، وهو داخل في الحديث المشهور: " كلكم راع، وكلكم مسئول عن رعيته ". هذا من جهة المعنى. وأما من جهة المبنى ( اللفظ) فإن كلمة {نملة} من الكلمات، التي يجوز فيها أن تكون مؤنثة، وأن تكون مذكرة؛ وإنما أنث لفظها للفرق بين الواحد، والجمع من هذا الجنس. ألا ترى إلى قوله عليه الصلاة والسلام: " لا تضحِّي بعوراءَ، ولا عجفاءَ، ولا عمياءَ " كيف أخرج هذه الصفات على اللفظ مؤنثة، ولا يعني الإناث من الأنعام خاصة!
الصفحة لـ 1
تصفية - فلترة
الوقت
جميع الأوقات
اليوم
آخر أسبوع
آخر شهر
عرض
All
المناقشات فقط
الصور فقط
الفيديوهات فقط
روابط فقط
إستطلاعات فقط
الاحداث فقط
مصفى بواسطة:
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق
template
التالي
بشير عبدالعال
مشارك فعال
تاريخ التسجيل: _December _2015
المشاركات: 1707
#1
02/04/2016, 05:12 pm
قوله تعالى في سُورة الواقعة: لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنْزِفُونَ (19)
قال أبو السعود: لاَّ يُصَدَّعُونَ عَنْهَا أيْ بسببها. وحقيقتُه لا يصدرُ صداعُهم عنْهَا. وقُرِىءَ لا يصَّدَّعُون أي لا يتصدَّعُون ولا يتفرقونَ ، كقولِه تعالى: يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ وقرىءَ لا يُصدعونَ أي لا يفرقُ بعضُهم بعضاً وَلاَ يُنزِفُونَ أي لا يسكرُون من أُنزِفَ الشاربُ إذا نفدَ عقلُه أو شرابُه. قال القرطبي وغيره:
قَوْلُهُ تَعَالَى: (لَا يُصَدَّعُونَ عَنْها) أي لا تنصدع رؤوسهم مِنْ شُرْبِهَا، أَيْ أَنَّهَا لَذَّةٌ بِلَا أَذًى بِخِلَافِ شَرَابِ الدُّنْيَا. (وَلا يُنْزِفُونَ) تَقَدَّمَ فِي (وَالصَّافَّاتِ) أَيْ لَا يَسْكَرُونَ فَتَذْهَبُ عُقُولُهُمْ. وَقَرَأَ مُجَاهِدٌ: (لَا يُصَدَّعُونَ) بِمَعْنَى لَا يَتَصَدَّعُونَ أَيْ لَا يَتَفَرَّقُونَ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: (يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ).