هذا النص القرآني الكريم جاء في الربع الأخير من
سورة' البقرة' ونركز فيها علي وجه الإعجاز التشريعي في تحريم زواج
المسلمين من المشركات ـ وتحريم زواج المسلمات من المشركين كما حددته هذه
الآية المباركة.
من أوجه الإعجاز التشريعي في النص الكريم
يقول ربنا ـ تبارك وتعالي ـ في محكم كتابه:( ولا تنكحوا المشركات حتي
يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتي يؤمنوا
ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم أولئك يدعون إلي النار والله يدعو إلي
الجنة والمغفرة بإذنه ويبين آياته للناس لعلهم يتذكرون). ( البقرة:221). اعراب سورة البقرة الأية 221.
وهذه الآية القرآنية الكريمة يأمر فيها ربنا ـ تبارك وتعالي- جميع الذكور
من المسلمين بألايتزوجوا من المشركات حتي يؤمن بالله ـ تعالي ـ ربا واحدا
أحدا ـ فردا صمدا ـ بغير شريك ـ ولا شبيه ـ ولا منازع ـ ولاصاحبة ولا ولد ـ
وأن ينزهن هذا الخالق العظيم عن جميع صفات خلقه ـ وعن كل وصف لايليق
بجلاله ـ وأن يؤمن بملائكة الله ـ وكتبه ـ ورسله ـ واليوم الآخر ـ وبالقدر
خيره وشره ـ وهذه هي أركان الإيمان.
وتؤكد الآية الكريمة لكل رجل مسلم أن زواجه من أمة مؤمنة( أي الأنثي
المملوكة بملك اليمين) أفضل من زواجة من حرة مشركة- مهما كان جمالها ـ
وثراؤها ـ وسلطانها وغير ذلك من المغريات التي يمكن أن تدفعه إلي الاقتران
بها ـ وفي ذلك يقول المصطفي]:
(1)' لا تنكحوا النساء لحسنهن فعسي حسنهن أن يرديهن ـ ولا تنكحوهن علي
أموالهن فعسي أموالهن أن تطغيهن ـ وانكحوهن علي الدين ـ فلأمة سوداء جرداء
ذات دين أفضل'( ابن ماجه).
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 221
- اعراب سورة البقرة الأية 221
- ولا تنكحوا المشركات حتي يؤمن - جــورنــالنــا
- هل يجوز اكل الصراصير ؟ وهل فيها فوائدة صحية | المرسال
- فوائد زهرة الأوركيد " نبات السحلب الأصلي" معلومات ستعرفها لأول مرة - ثقف نفسك
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 221
آحمد صبحي منصور:
يقول جل وعلا: ( وَلاَ تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُوَ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ) ( البقرة 221). قوله جل وعلا: (وَلاَ تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ) أى لا تتزوجوا النساء المشركات. و كلمة (تَنكِحُواْ) هى بالتاء المفتوحة. ولا تنكحوا المشركات حتي يؤمن - جــورنــالنــا. والمعنى فيها واضح بقوله جل وعلا عن النساء المشركات (وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ). وقوله جل وعلا: (وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشْرِكِينَ) أى لا تُزوجوا الرجال المشركين نساء مؤمنات. وكلمة (تُنكِحُواْ) بضم التاء. والمعنى أيضا واضح بقوله جل وعلا عن المشركين الرجال (حَتَّى يُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ). والمشركون والمشركات مقصود بهم الوصف الذى جاء فى خاتمة الآية ، وهو ( أُوْلَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ)، وهذا ينطبق فى عصرنا على المتطرفين الدعاة للارهاب باسم الدين ، وعلى الارهابيين الذين يقتلون الابرياء باسم الدين.
وأخْرَجَ ابْنُ ماجَهْ، والبَيْهَقِيُّ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "«لا تُزَوِّجُ المَرْأةُ المَرْأةَ، ولا تُزَوِّجُ المَرْأةُ نَفْسَها، فَإنَّ الزّانِيَةَ هي الَّتِي تُزَوِّجُ نَفْسَها"». وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ، عَنْ عائِشَةَ قالَتْ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «"لا نِكاحَ إلّا بَوْلِيٍّ وشاهِدَيْ عَدْلٍ"». وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ، عَنْ عِمْرانَ بْنِ حُصَيْنٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «"لا يَجُوزُ نِكاحٌ إلّا بَوَلِيٍّ وشاهِدَيْ عَدْلٍ"». ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن تفسير الميزان. (p-٥٦٩)وأخْرَجَ مالِكٌ، والبَيْهَقِيُّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطّابِ قالَ: لا تُنْكَحُ المَرْأةُ إلّا بِإذْنِ ولِيِّها، أوْ ذِي الرَّأْيِ مِن أهْلِها، أوِ السُّلْطانِ. وأخْرَجَ الشّافِعِيُّ، والبَيْهَقِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: لا نِكاحَ إلّا بِوَلِيٍّ مُرْشِدٍ وشاهِدَيْ عَدْلٍ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِن مُشْرِكٍ ولَوْ أعْجَبَكُمْ﴾. أخْرَجَ البُخارِيُّ، وابْنُ ماجَهْ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قالَ: «مَرَّ رَجُلٌ عَلى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقالَ: "ما تَقُولُونَ في هَذا؟" قالُوا: حَرِيٌّ إنْ خَطَبَ أنْ يُنْكَحَ، وإنْ شَفَعَ أنْ يُشَفَّعَ، وإنْ قالَ أنْ يُسْتَمَعَ.
اعراب سورة البقرة الأية 221
تفسير القرآن الكريم
شرح الآية: في هذه الآية: "تحريم من الله عزّ وجل على المؤمنين أن يتزوّجوا المشركات من عبدة الأوثان"(1). والمشركات يشملن كل كافرة لا دين لها، وكل مرتدة عن دين الإسلام فإنه لا يجوز الزواج بها. فقد سئل أحمد بن حنبل عن قول الله: { وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ} قال: "مشركات العرب الذين يعبدون الأوثان". القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 221. ففي هذه الآية أمر لنا بأن لا نتزوج المشركات، ومن لا دين لها. أما من كنَّ من أهل الكتاب فإنه يجوز للمسلم أن يتزوج بهن ما دمن محصنات عفيفات؛ لقوله تعالى: { وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ} [المائدة:5]. يقول ابن عباس في قوله: { وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ} استثنى الله من ذلك نساء أهل الكتاب. وقد حكى أبو جعفر بن جرير رحمه الله الإجماع على إباحة تزويج الكتابيات، أي تزويج المسلم بالكتابية. وقد يشكل على هذا أمر عمر لحذيفة بتطليقه لليهودية التي تزوجها، فيجيب عن ذلك ابن كثير فيقول: "وإنما كره عمر ذلك، لئلا يزهد الناس في المسلمات، أو لغير ذلك من المعاني؛ كما في الأثر عن شقيق قال: تزوج حذيفة يهودية، فكتب إليه عمر: خَل سبيلها، فكتب إليه: أتزعم أنها حرام فأخَلي سبيلها؟ فقال: لا أزعم أنها حرام، ولكني أخاف أن تعاطوا المومسات منهن".
ولا تنكحوا المشركات حتي يؤمن - جــورنــالنــا
فقال له: « ما هي؟ » قال: تصوم، وتصلي، وتحسن الوضوء َ، وتشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله. فقال: « يا عبد الله، هذه مؤمنة ». فقال: والذي بعثك بالحق لأعتقَنَّها ولأتزوجَنها، ففعل. فطعن عليه ناس من المسلمين، وقالوا: نكح أمَة. وكانوا يريدون أن ينكحوا إلى المشركين، ويُنكحوهم رغبة في أحسابهم، فأنزل الله: { وَلأمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ}. وروي عن عبد الله بن عَمْرو عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: « لا تنكحوا النساء لحسنهن، فعسى حسنهن أن يرديهن، ولا تنكحوهن على أموالهن فعسى أموالهن أن تطغيهن وانكحوهن على الدين، فلأمة سوداء خَرْماء ذات دين أفضل »(5). وهناك من الأحاديث ما يشهد له، بل ويغني عنه ما ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: « تنكح المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها ولجمالها، ولدينها؛ فاظفر بذات الدين تربت يداك ». وفي رواية لمسلم عن ابن عمر: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: « الدنيا متاع، وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة ». وهنا سؤال يطرح نفسه: كيف جاءت الآية بلفظ: { خير من مشركة} مع أن المشركة لا خير فيها؟ فيجاب عن ذلك بأحد وجهين: الأول: أنه قد يرد اسم التفضيل بين شيئين، ويراد به التفضيل المطلق -وإن لم يكن في جانب المفضل عليه شيء منه-؛ كما قال تعالى: { أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُّسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا} [الفرقان:24].
ولكن مع كون ذلك مباحًا فإن الأولى أن لا يتزوج منهن؛ لأنها قد تؤثر على أولاده؛ وربما تؤثر عليه هو أيضًا: إذا أعجب بها لجمالها، أو ذكائها، أو علمها، أو خلقها، وسلبت عقله فربما تجره إلى أن يكفر. 2. أنَّ الحكم يدور مع علته وجودًا وعدمًا؛ لقوله: { حتى يؤمن}؛ فدل ذلك على أنه متى زال الشرك حل النكاح ؛ ومتى وجد الشرك حرم النكاح. 3. أن المؤمن خير من المشرك؛ ولو كان في المشرك من الأوصاف ما يعجب؛ لقوله: { ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم}؛ ومثله قوله تعالى: { قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث} [المائدة:100]؛ فلا تغتر بالكثرة؛ ولا تغتر بالمهارة؛ ولا بالجودة؛ ولا بالفصاحة؛ ولا بغير ذلك؛ وإنما عليك أن ترجع إلى الأوصاف الشرعية المقصودة شرعًا. 4. في هذه الآية: الرد على الذين قالوا: "إن دين الإسلام دين مساواة"؛ لأن التفضيل ينافي المساواة؛ والعجيب أنه لم يأت في الكتاب، ولا في السنة لفظة (المساواة) مثبتًا؛ ولا أن الله أمر بها؛ ولا رغب فيها؛ لأنك إذا قلت بالمساواة استوى الفاسق والعدل؛ والكافر والمؤمن؛ والذكر والأنثى؛ وهذا هو الذي يريده أعداء الإسلام من المسلمين؛ لكن جاء دين الإسلام بكلمة هي خير من كلمة (المساواة)؛ وليس فيها احتمال أبدًا، وهي (العدل)؛ كما قال تعالى: { إن الله يأمر بالعدل} [النحل:90]؛ وكلمة (العدل) تعني أن يسوى بين المتماثلين، ويفرق بين المفترقين؛ لأن (العدل) إعطاء كل شيء ما يستحقه.
ري نبات السحلب بانتظام والحفاظ على جذوره من الجفاف وتقليل كمية الماء أثناء فصل الشتاء وتروى عن طريق رش الماء برفق. يسمد النبات بواسطة سماد سائل خاص به. إذا توقف النبات عن إنتاج الأزهار يتم تقليل درجة الحرارة بمعدل ٥ درجات مئوية. هل بتلات الأوركيد قابلة للأكل ؟
يوجد عدد كبير من زهرات الأوركيد القابلة للأكل وأشهرها
دندروبيوم أوركيد ( dendrobium orchids)
فانيليا أوركيد ( vanilla orchids) وهو الأشهر في صنع الشاي كما يستخدم لصناعة الفانيليا. سيمبيديوم أوركيد ( cymbidium orchids
زهرة الأوركيد " السحلب " في دول الشرق الأوسط
مسحوق السحلب يستخرج من درنات بعض زهرات الأوركيد المنتمية لفصيلة السحلبية ويتم الحصول عليه بأسعار باهظة نظرًا لصعوبة الحصول عليه وتتم إضافة العديد من الإضافات حسب الدولة مثل المستكة وبعض المواد الصمغية التي تزيد من سماكة السحلب عند خلطه مع السوائل الدافئة. هل يجوز اكل الصراصير ؟ وهل فيها فوائدة صحية | المرسال. كيفية إعداد السحلب المصري
نضع كوب من اللبن على النار ثم توضع ملعقة كبيرة من بودرة السخلب بالتدريج مع التقليب. يتم التحكم في سمك السحلب حسب الرغبة والذوق فمن يريده ذا قوام خفيف يتم وضع كمية من المياه الدافئة على الخليط وتركه ليغلي.
هل يجوز اكل الصراصير ؟ وهل فيها فوائدة صحية | المرسال
لعبة ليلة ساخنة الزوجية المثيرة الجديدة
لعبة ليلة ساخنة حياتك الزوجية و اكسرى الروتين و فاجئى زوجك بلعبة جريئة و مسلية
ليلة رومانسية مثيرة مع مجموعة لعبة الليلة الساخنة بمحتوياتها الرائعة
لوحة لعب بأوامر ساخنة زهرتين لعب
زيت مساج فراولة 10 ملى قابل للاكل - اوتو قلم نكهات شيكولاتة قابل للاكل
-واقى ذكرى نكهات قابل للتذوق - -نكهات لعق - حلمات قابلة للاكل - معطر منطقة حساسة قابل للتذوق - تاتو شفايف- فرشاة رسم بريشة - شمعة رومانسية حمراء
يأتى مع اللعبة شنطة انيقة لحفظ محتويات اللعبة
جميع المكونات القابلة للاكل و التذوق من مكونات طبيعية و امنه جدا
فوائد زهرة الأوركيد &Quot; نبات السحلب الأصلي&Quot; معلومات ستعرفها لأول مرة - ثقف نفسك
وكذلك تستخدم للزينة. التهديد لزهور الأوركيد
عالميا تعد زهرة الأوركيد من أكثر الزهور المهددة بالانقراض من بين النباتات الزهرية بسبب الاستهلاك المفرط والتجارة غير القانونية والتعدي على الأراضي والتغيرات المناخية وتوجد عدة عوامل تهدد الأنواع ذات الأهمية الطبية مثل تدمير مواطن نمو هذه النباتات وجمعها واستهلاكها بشكل مفرط وغير قانوني وقد تم إدراج هذه الأنواع ضمن الأصناف النادرة والمهددة بالانقراض بشدة ومدرجة في الملحق الثاني وفقا للاتحاد الدلي للحفاظ على البيئة. فوائد زهرة الأوركيد " السحلب" لحواء
الحفاظ على صحة وسلامة البشرة: يعالج السحلب العديد من مشاكل البشرة مثل حب الشباب والتصبغات والطفح الجلدي. منح النضارة والحيوية للبشرة: يحتوي السحلب على العديد من المواد المضادة للأكسدة والتي تحافظ على نضارة البشرة ومرونتها ويجعل البشرة تبدو وكأنها أصغر سنًا. التخلص من الأرق والشعور بالقلق والاسترخاء بعد يوم طويل مرهق. تنظيم والتخفيف من اضطرابات الدورة الشهرية. اقرا عن فوائد السحلب العديدة لصحتك
هل تريد زراعة زهرة الأوركيد " نبات السحلب " في المنزل؟ إليك بعض النصائح للعناية به
تدوم زهرات الأوركيد لمدة ثلاثة أشهر في أي وقت من السنة وعند موتها يجب قصها والتخلص منها.
01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
مبيعات الحياة الزوجية - مبيعات للمتزوجين خاصه رد: الخـــاتم الهزاز الآن في مصر فقط بارك الله فيكم
17-01-2014, 02:18 PM
المشاركة رقم: 9 ( permalink)
البيانات التسجيل: Jan 2014 العضوية: 333830 المشاركات: 51 [ +] بمعدل: 0. 02 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 103 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
مبيعات الحياة الزوجية - مبيعات للمتزوجين خاصه رد: الخـــاتم الهزاز الآن في مصر فقط يستاااااااااهل الرفع
20-02-2014, 03:01 AM
المشاركة رقم: 10 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Feb 2014 العضوية: 334165 المشاركات: 2 [ +] بمعدل: 0. 00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
مبيعات الحياة الزوجية - مبيعات للمتزوجين خاصه رد: الخـــاتم الهزاز الآن في مصر فقط امكانية الحصول على هذا المنتج و هل هو متوفر حاليا ام لا و ايضا الشحن الى المحافظات و خاصتا الاسكندرية
22-02-2014, 11:16 PM
المشاركة رقم: 11 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Dec 2011 العضوية: 288851 العمر: 50 المشاركات: 2 [ +] بمعدل: 0.