3- معرفة دور رقابة الإمام وعرض الأعمال عليه:
فقد ورد عن بريد العجلي قال: كنت عند أبي عبد الله عليه السلام فسألته عن قول الله عزّ وجلّ: ﴿اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ﴾ (التوبة: 105) ، قال: "إيّانا عَنَى"(5). •أنحاء الارتباط المعنويّ بالإمام عجل الله تعالى فرجه الشريف
إنّ الارتباط المعنويّ بالإمام المهديّ عجل الله تعالى فرجه الشريف على نحوين:
أ - ارتباط مؤقّت:
ونقصد بالارتباط المؤقّت؛ الارتباط الذي يكون في أوقات ومناسبات معيّنة ومحدّدة خلال السنة، ومنها: ولادة الإمام المهديّ عجل الله تعالى فرجه الشريف، قراءة دعاء الافتتاح، ذكرى ولادة وشهادة المعصومين عليهم السلام... إلخ. ونلفت هنا، إلى أنّ هذا الارتباط المؤقّت يجب أن يكون مستمرّاً في كلّ مناسبة، وأن يواظب على فعله؛ لكي تشتدّ وتتوثّق علاقته بإمام زمانه عجل الله تعالى فرجه الشريف. ب- ارتباط دائم:
وهو عبارة عن الاتّصال المعنويّ المستمرّ بالإمام المهديّ عجل الله تعالى فرجه الشريف؛ بحيث لا يغيب حضوره عن خاطر المؤمن أبداً، فيتذكّره ليله ونهاره، عند قيامه وجلوسه، في حزنه وفرحه، في وقت طعامه وشرابه... كلمة عن البيعة للملك سلمان. ، ليشعر المؤمن بوجود الإمام من خلال حركته اليوميّة.
كلمه عن البيعه الخامسه للملك سلمان
عناصر داعش في اليمن يبايعون زعيم التنظيم الجديد
اليمن (أخبار الآن) عناصر داعش في اليمن يبايعون زعيم التنظيم الجديد
في أول ظهور لهم بعد مقتل أغلب قادتهم في البيضاء، ظهر عناصر تنظيم داعش في اليمن وهم يبايعون أمير التنظيم الجديد. وفي وقت سابق، نشرت وكالة أعماق، إحدى أذرع تنظيم داعش الدعائية، ألبومات مصورة لمقاتلي التنظيم في العراق وسوريا وغرب إفريقيا (حوض بحيرة تشاد)، والصومال وشرق آسيا (الفلبين)، وهم يؤدون يمين البيعة لزعيم التنظيم الجديد "أبو الحسن الهاشمي القرشي" ، لكن لم يكن من بينهم عناصر من اليمن. وأظهرت الصور التي تداولها مناصرو التنظيم ، العشرات من مقاتلي التنظيم المدججين بالسلاح وهم يرددون يمين البيعة، خلف قياديين بداعش، كما أظهرت الصور مجموعات متفرقة من مقاتلي التنظيم الموزعين على قواطع العمليات المختلفة وهم يسجلون بيعتهم. البيعة على النصر (5) بيعة العقبة الثانية – مجلة الوعي. وأعلن المتحدث الجديد باسم داعش "أبو عمر المهاجر"، في كلمة صوتية بثتها مؤسسة الفرقان الإعلامية، إحدى أذرع داعش، تنصيب "أبو الحسن الهاشمي القرشي"، خليفةً للتنظيم بعد مقتل أبو إبراهيم الهاشمي القرشي المعروف أيضا بـ (عبدالله قرداش)، قائلًا إن اختيار الخليفة الحالي جاءً بناءً على توصية سلفه "أبو إبراهيم"، وبموافقة مجلس شورى التنظيم (أعلى هيئة قيادية)، المعروفية بأهل الحل والعقد في التنظيم.
الارتباط المعنويّ بإمام الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف
الشيخ عليّ الهادي
إنّ الارتباط بالإمام المهديّ عجل الله تعالى فرجه الشريف من أشرف الأهداف التي يسعى إليها الإنسان المؤمن؛ فمن خلال توطيد علاقته بإمام زمانه، يبقى على صلة دائمة بمحضر وجوده، فلا ينفكّ عنه، ولا يغيب عن باله، وحركاته، وسكناته، بل يبقى الإمام حاضراً في وجوده كلّه ليلاً ونهاراً. وهذا الارتباط له جوانب عديدة: كالارتباط المعرفيّ والعقديّ، والارتباط التشريعيّ، والارتباط المعنويّ والروحيّ. وسوف نشير في هذه المقالة إلى النوع الأخير. •مفهوم الارتباط
الارتباط يعني العلاقة الشديدة والقويّة، والمواظَبة على الأمر، "ربط: رَبَطَ الشيءَ يَرْبِطُه ويَرْبُطُه رَبْطاً: شدَّه... كلمه عن البيعه الخامسه للملك سلمان. والرِّباطُ: المُواظَبةُ على الأَمر... والرِّباطُ: الفُؤَاد كأَنَّ الجسم رُبِطَ به... "(1). والعبارة الأخيرة تكشف عن أنّ الارتباط لا يشترط فيه أن يكون محسوساً فقط، بل يمكن أن يكون معنويّاً، فالقلب هو ما يرتبط به كامل الجسد ارتباطاً معنويّاً. ومن هنا، يمكن أن يفسَّر الارتباط الروحيّ والمعنويّ بأنّه: الارتباط الوثيق العميق من خلال تنمية العلاقة مع وليّ الله والمواظبة عليها، والانتظار الدائم لألطافه وعنايته.
احتفالية التأسيس
تحت شعار "آصالة واستمرارية".. جماعة الإخوان المسلمين تحتفل بالذكرى 94 لتأسيسها
م. عبدالرحمن فتحي – المتحدث باسم شباب الإخوان المسلمين فى الاحتفالية
علي حمد – المتحدث الإعلامى لجماعة الإخوان المسلمين
الخبر
في الليلة الظلماء يفتقد البدر.. شعار جماعة الاخوان المسلمين. الرئيس مرسي وحلم الاكتفاء الذاتي من القمح
في المهجر مع الفنان وجدي العربي حلقة بعنوان" تحت شعار "آصاله واستمرارية".. جماعة الإخوان المسلمين تحتفل بالذكرى 94 لتأسيسها"
في الذكري ال 94 لتأسيس جماعة الإخوان المسلمين "ما هي الضرائب والثمن الذي قدموه خلال ال 94 عام الماضي"
ما هو دور الشباب في جماعة الإخوان المسلمين! ؟
م. عبد الرحمن فتحي – المتحدث باسم شباب الإخوان المسلمين في الاحتفالية "يجيب"
م. عبد الرحمن فتحي – المتحدث باسم شباب الإخوان المسلمين في الاحتفالية "يوضح كيفية انتشار دعوة جماعة الإخوان المسلمين في كافة انحاء العالم"
الفنان وجدي العربي "عمر ما يكون قرارك من راسك غير لما يكون اكلك من فأسك"
اهم الفقرات واللقاءات في الذكري ال 94 لتأسيس جماعة الإخوان المسلمين
جماعة الإخوان المسلمين تحتفل بالذكرى 94 لتأسيسها
ملف:Ikhwan-Logo.Jpg - ويكيبيديا
ومما يؤيّد أنّ الشّعار الإخوانيّ ليس سوى دعوة للعنف والقتال، أدبيات كثيرة في كلام حسن البنا ومن تلاه، من مثل قوله: "الله غايتنا، والرسول قدوتنا، والقرآن دستورنا، والجهاد سبيلنا، والموت في سبيل الله أسمى أمانينا". اخبار المسلمين | طريق الأخبار. فالجهاد إذن، هو سبيلهم إلى تحقيق الأهداف السياسيّة، وإلا فما الهدف من إنشاء التّنظيم الخاص؟ وهو فرقة عسكريّة من داخل الجماعة تسعى إلى الاغتيالات؟! ومن العجيب أنّ هذا التنظيم لم يسع في أيّ واقعة سجّلها التّاريخ إلى قتال الإنجليز المستعمرين، بل اقتصرت أعمالُهم على حرائق واغتيال شخصيات مصرية ليست على وئامٍ معهم، وبذا نأتي إلى الجوهر الحقيقيّ لهذه الحركة الساعية إلى السّلطة بالعنف وبالعنف وحده. سنحاول أن نتذرّع بالأمل…
فحكام كل جيل، ومفكروه، ومبدعوه، بل ومفسدوه أيضا هم نتاج لواقع ذلك الجيل، فجيل الصحابة الصالح رضوان الله عليهم أنتج أبا بكر الصديق ثم عمر ثم عثمان ثم علي …
وأمَّا الإخوان المسلمون الذين يتستَّرون تحت شعار عودة الخلافة الإسلامية فقد رأينا بأنفسنا مِن رؤوسهم مَن يصرِّح دون حياء بأنَّه لن يمنع البيكيني في الشواطئ المختلطة، فواقع الإخوان المسلمين مهما تستُّروا بشعارات برَّاقة شاهدٌ على أنهم لا يريدون إلاَّ الحكم والكراسي ولو كان بإعطاء الضوء الأخضر للبس البيكيني والرقص على الشواطئ، وأمَّا نصرة الدِّين ومنهاج النُّبوَّة فهم من أبعد النَّاس عنه.
اخبار المسلمين | طريق الأخبار
ويقول عمر التلمساني في كتابه " ذكريات لا مذكرات" ( أنه كان بين يدي حسن البنا كما يكون الميت بين يدي مغسله) وهذا شعار الصوفية وأنه (كان يسمع بسمع البنا ويرى برأي البنا) وغير ذلك. وهذا يلزم الأخوان بالطاعة وعدم المعصية. ملف:Ikhwan-logo.jpg - ويكيبيديا. و بما أن جماعة الإخوان هي جماعة صوفية – وهذا باعتراف حسن البنا الذي قال إنها جماعة صوفية وهو كان صوفياً على الطريقة الحصافية!! – فالملامح الصوفية واضحة فيها في كل جوانبها فشعار البيعة عند جماعة الإخوان كما سبق ذكره هو ((( أمر و طاعة دون تردد ولا مراجعة ولا شك ولا حرج)) و هو شعار صوفي حيث يكون المريد أو التابع بين يدي شيخه الصوفي الضال كالميت بين يدي مغسله ؛ و غني عن الذكر أن الصوفية هي كومة البدع الكبرى و الخلفاء الراشدون رضوان الله عليهم كانوا يقولون ( أطيعونا ما أطعنا الله فيكم) أما هؤلاء المبتدعة الأشرار فليس المهم عندهم لا كتاب و لا سنة و لا منهج السلف الصالح – و دعك من الشعارات الحق التي يقولونها و يريدون بها الباطل – فالمهم عند هؤلاء الضلال الأشرار أن يحققوا مآربهم الدنيوية و يصلوا للحكم و ينتصروا لبدعهم.
محمد مأمون الهضيبي
المرشد السادس
علينا أيها الأحباب أن نقدِّر الرسالة التي نحملها، رسالة هذا الدين العظيم، وأنا مطمئن كل الاطمئنان لو اجتمعت الدنيا كلها لكي تذل أصحاب هذه العقيدة لا يستطيعون. محمد مهدي عاكف
المرشد السابع
إن الأمة الإسلامية تعيش في مرحلة تحتاج فيها إلى جمع الشمل وتوحيد الصف حتى تستطيع أن تصل إلى غايتها، وتسترد سيادتها، وتتبوَّأ مكانتها بين الأمم، وقد أمرنا الله بذلك فقال تعالى: (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا). محمد بديع
المرشد الثامن
الإخوان المسلمون
أسلوب بث الإشاعات
وأوضح الكتاب أن جماعة الإخوان المسلمين سخّرت الوسائل الممكنة كلها، ومن بينها وسائل الإعلام، بشقيه التقليدي والجديد، لضم أعضاء جدد وكسب تعاطف الرأي العام. مبيناً أن إعلام الإخوان تعامل مع المعارضة أو الخصوم بأساليب مختلفة، بعضها أحياناً ينطوي على التقليل من القدر أو الشأن أو حتى التسخيف في أحيان أخرى، ولجأ هذا الإعلام إلى أسلوب بث الشائعات بغرض التأثير في هؤلاء الخصوم، وقد أجاد الإخوان استخدام الإعلام في صناعة البطولة. البراغماتية
وأشار الكتاب إلى أن البراغماتية كانت سمة أساسية من سمات إعلام الإخوان، إلا أنه ابتعد عن أخلاقيات العمل الإعلامي، وافتقد المصداقية، ودأب على بث بعض الأخبار المزيفة وتضخيم الأخبار وتهويلها، واستخدم لغة غير لائقة في مواجهة خصومه والمختلفين معه. وذكر الكتاب أن مجموعة من المؤشرات أبرزت عدم قدرة إعلام الإخوان بعد عام 2013 على الاستمرارية، ومنها: الصراعات والانقسامات الداخلية التي انعكست عليه، وانتشار الفساد داخله كما في قناة «الشرق»، وضعفه وعدم قدرته على مواجهة القنوات المصرية المنافسة له، وتحوله إلى أداة في يد تركيا. وخلص الكتاب إلى أن إعلام الإخوان المسلمين في هذه المرحلة يواجه أزمة حقيقية كبرى تضعه على طريق الاختفاء أو «الموت الإكلينيكي» بالنظر إلى مجموعة من العوامل، من بينها: فقدانه بيئته الأصلية التي كان يعمل فيها وهي البيئة المصرية، وغياب التعاطف من قِبل الشعب المصري، وخسارته الملاذ الذي وفرته تركيا له، وصعوبة إيجاد ملاذ آخر له، وتحوُّله إلى مجرد منصة ممولة بمال سياسي بهدف التشهير بالخصوم، بالإضافة إلى الخلافات الداخلية التي تعانيها الجماعة، وفشلها في تحقيق أهدافها.
أصدر «مركز تريندز للبحوث والاستشارات» الكتاب السابع ضمن «موسوعة تريندز حول جماعة الإخوان المسلمين»، ويحمل عنوان: «النشاط الإعلامي والاتصالي لجماعة الإخوان المسلمين... الرؤية والأهداف والمستقبل»، إذ يحلل الكتاب النشاط الإعلامي والاتصالي للجماعة من خلال رصد المرتكزات الفكرية لخطابهم الإعلامي وتحديد اتجاهاته، والإطار الفكري الذي اعتمدته الجماعة في خطابها الإعلامي، كما يلقي الضوء على مراحل تطور الإعلام الإخواني الذي بدأ بالوسائل التقليدية، ليتجه اليوم إلى الوسائط الرقمية الجديدة. ويتفحَّص الكتاب تأثير هذه الوسائط في النشاط الإعلامي، سواء على المستويات الفردية أو الجمعية، وتبيان مدى تأثيره في عمليات التجنيد والاستقطاب الجماهيري. كما يستشرف مستقبل العمل الإعلامي والاتصالي لجماعة الإخوان المسلمين بعد يونيو 2013 على مستوى التعبئة والحشد.