منهم ما هو من ملائكة الأرزاق وسيدهم يدعي ميكائيل. منهم الذين مكلفون بحفظ السماوات. منهم المكلفون بالسحاب والرياح. يوجد منهم ما هو مكلف بالجبال. منهم ما هو مكلف بالبحار. منهم المكلف بأمور الطير والحوت والدواب. بحث عن الايمان بالملائكة وفضله - موسوعة. منهم ما هو مكلف بقبض الأرواح والذي هو موكل بهذا ملك الموت. منهم ما مكلف بشؤون النار وأهلها والملك الذي عليها هو مالك خازن النار. شاهد أيضاً: بحث عن أهمية صلة الرحم بالأحاديث
آثار الإيمان بالملائكة
مقالات قد تعجبك:
من بين آثار الإيمان بالملائكة ما يلي:-
العلم بقوة وعظمة الله وأيضًا كمال قدرته، حيث أن عظمة المخلوق من عظمة الخالق، فهذا يزيد المؤمن تعظيم وتقدير لله. طاعة الله تعالى باستقامة فعندما يعلم أن الملائكة تكتب الأعمال فهذا واجبهم خوفهم من الله تعالى، وعدم معصيته لا في السر والعلانية. الشعور بالطمأنينة والأنس وأيضًا الاستقامة على طاعة الله، عندما يعرف المؤمن أن معه ألوفًا من الملائكة حوله. شكر الله عز وجل على أنه اعتني ببني آدم حيث أنه جعل الملائكة تقوم بحفظها وحمايتها. حين يتم تذكر ملك الموت يتم الانتباه إلى أن هذه الدنيا لا تدوم لأحد وأنها فانية، حيث أنه يقبض الأرواح حين يأمر الله عز وجل بهذا ثم يتجه الإنسان إلى العمل الصالح كي يستعد لليوم الآخر.
بحث عن الايمان بالملائكة وفضله - موسوعة
ومعنى عدم التفريق بين أحد من رسله هو الإيمان بهم جميعاً وإن كان بعضهم أفضل من بعض: تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ [البقرة: من الآية253]. وأفضلهم على الإطلاق محمد ثم إبراهيم, قال النبي: "أنا سيد ولد آدم يوم القيامة" ، وقال عن إبراهيم: "إنه خير البرية". (5) ويجب الإيمان بالخمسة وعشرين نبياً المذكورين بأسمائهم في القرآن: أولهم آدم, ونوح, وإبراهيم, وموسى, وعيسى (وهؤلاء الأربعة مع محمد هم أولو العزم من الرسل), وإسحاق, ويعقوب, وداود, وسليمان, وأيوب, ويوسف, وهارون, وزكريا, ويحيى, وإلياس, وإسماعيل, واليسع, ويونس, ولوط, وهود, وصالح, وشعيب, وذو الكفل, وإدريس صلى الله عليهم وسلم أجمعين, وهناك رسل غيرهم لم يذكرهم القرآن بأسمائهم: وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلاً لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ [النساء: من الآية164]. (6) واتباع محمد فرض: على كل مكلف من الإنس والجن إلى يوم القيامة إذا بلغته رسالته، لا يقبل الله من أحد صرفاً ولا عدلاً إلا بالإيمان به قال تعالى: قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً [الأعراف: من الآية158].
(2) قد خلقهم الله من نور: قال النبي: "خُلقت الملائكة من نور، وخلق الجان من مارج من نار، وخُلق آدم مما وصف لكم". (3) وهم لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون: منهم: جبريل الموكل بالوحي, وميكائيل الموكل بالقطر, وإسرافيل الموكل بالنفخ في الصور, ومنهم ملك الموت وأعوانه, ومنكر نكير الموكلين بسؤال القبر وعذابه, ومالك خازن النار, ورضوان خازن الجنة, والكرام الكاتبين الذين يحصون على العباد أعمالهم وغيرهم كثير: وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ [المدثر: من الآية31]. (4) والرسل بشر من البشر: جعلهم الله واسطة بينه وبين خلقه في إبلاغ شرعه, عباد الله لا يُعبدون, وهم معصومون من ارتكاب المعاصي, قال النبي: "فمن يطع الله إن عصيتُه" ، ولذا جعلهم الله قدوة لعباده: أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ [الأنعام: من الآية90]. يجب الإيمان بهم جميعاً، ومن كفر بواحد منهم فقد كفر بهم جميعاً وكفر بالذي أرسلهم: إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً، أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقّاً وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُهِيناً [النساء:150، 151].
داومت علي قراءة سورة البقرة كل يوم حتي جاء يوم وسمعت صوت فرقعة في البيت وذهبت لأبحث عن السبب ووجدت أن سيراميك الأرض خرج من مكانة {تكسر وتحطم جزء معين}. إستمريت في القراءة كل يوم حتي أصبحت أحلامي جميلة والبركة تعم في كل مكان و الدعوات مستجابة والخير الكثير وكلة بفضل الله سبحانه وتعالي.
كلمات طيبة كثرة قراءة القرآن - الأهرام اليومي
…
27-04-2022, 11:53 PM
المشاركه # 2
وقال ابن عبد البر في "الاستذكار" (2/69):
" وروي عشرون ركعة عن علي، وشُتَيْر بن شكل، وابن أبي مليكة ، والحارث الهمداني ، وأبي البختري ،
وهو قول جمهور العلماء ،
وبه قال الكوفيون والشافعي وأكثر الفقهاء ، وهو الصحيح عن أبي بن كعب ،
من غير خلاف من الصحابة ،
وقال عطاء: أدركت الناس وهم يصلون ثلاثا وعشرين ركعة بالوتر ". من موقع طريق الإسلام. قراءة سورة البقرة كاملة. 27-04-2022, 11:55 PM
المشاركه # 3
القراءة في القيام:
9- وأما القراءة في صلاة الليل في قيام رمضان أو غيره ، فلم يحُد فيها النبي صلى الله عليه وسلم حداً لا يتعداه بزيادة أو نقص ، بل كانت قراءته فيها تختلف قصراً وطولاً ، فكان تارة يقرأ في كل ركعة قدر ( يا أيها المزمل) وهي عشرون آية ، وتارة قدر خمسين آية ، وكان يقول: " من صلى في ليلة بمائة آية لم يكتب من الغافلين " ، وفي حديث آخر: ".. بمائتي آية فإنه يُكتب من القانتين المخلصين ". وقرأ صلى الله عليه وسلم في ليلة وهو مريض السبع الطوال ، وهي سورة ( البقرة) و ( آل عمران) و ( النساء) و ( المائدة) و ( الأنعام) و ( الأعراف) و ( التوبة). وفي قصة صلاة حذيفة بن اليمان وراء النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى الله عليه وسلم قرأ في ركعة واحدة ( البقرة) ثم ( النساء) ثم ( آل عمران) ، وكان يقرؤها مترسلا متمهلاً
وثبت بأصح إسناد أن عمر رضي الله عنه لما أمر أبيّ بن كعب أن يصلي للناس بإحدى عشرة ركعة في رمضان ، كان أبيّ رضي الله عنه يقرأ بالمئين ، حتى كان الذين خلفه يعتمدون على العصي من طول القيام ، وما كانوا ينصرفون إلا في أوائل الفجر.
انتهى. 28-04-2022, 03:58 AM
المشاركه # 6
وأما القراءة في صلاة الليل في قيام رمضان أو غيره ،
فلم يحُد فيها النبي صلى الله عليه وسلم حداً لا يتعداه بزيادة أو نقص ،
بل كانت قراءته فيها تختلف قصراً وطولاً ،
فكان تارة يقرأ في كل ركعة قدر ( يا أيها المزمل) وهي عشرون آية ،
وتارة قدر خمسين آية ، وكان يقول: " من صلى في ليلة بمائة آية لم يكتب من الغافلين " ،
وفي حديث آخر: ".. كلمات طيبة كثرة قراءة القرآن - الأهرام اليومي. بمائتي آية فإنه يُكتب من القانتين المخلصين ". وقرأ صلى الله عليه وسلم في ليلة وهو مريض السبع الطوال ،
وهي سورة ( البقرة) و ( آل عمران) و ( النساء) و ( المائدة) و ( الأنعام) و ( الأعراف) و ( التوبة). 28-04-2022, 09:32 PM
المشاركه # 7
28-04-2022, 10:19 PM
المشاركه # 8
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jul 2019
المشاركات: 5, 883
صليت في مسجدين هذه السنة
احدهما يصلي 8 ركعات تراويح و تهجد و الآخر يصلي 6 في كلا الصلاتين
هل صحيح هذه السنة الختمه في التراويح بدل التهجد و لماذا
إحساسي يقول هالسنة مميزة عن ما بعدها
28-04-2022, 10:21 PM
المشاركه # 9
تاريخ التسجيل: Jan 2017
المشاركات: 4, 972
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آل مهنا
إمام مسجدنا ختم أمس ليلة 27 في التهجد
29-04-2022, 07:06 AM
المشاركه # 10
هذا خلاف ما قال به جمهور العلماء والذي قال به وفصله الشيخ صالح الفوزان
كما في رأس الموضوع.