جي آر 6
الاسم العلمي
تصنيف الدواء:
مكملات غذائية
الفئة:
صحة عامة
العائلة الدوائية:
-- --
اذا كنت من سكان القاهرة او الإسكندرية او الجيزة
اطلب جي آر 6 ليصلك الآن
تحدث مع طبيب بسرية تامة و ناقش حالتك الصحية
الاسم العلمي لجي آر 6
ما هو دواء جي آر 6
دواء مركب يحتوي على: الفلافونويدات: لها خصائص مضادة للأكسدة, وتمنع أمراض القلب والأوعية الدموية, وتقي من السرطان, وتحسن صحة اللثة والأسنان, وتسيطر على الالتهابات المختلفة. نبات خبز النحل: يستخدم كمدر للبول وخافض للحرارة, وكملين للمعدة ويستخدم لأمراض اللثة, مضاد طبيعي للهيستامين ويكافح الحساسية, ومضاد للسرطان, ويحمي الأوردة الدموية, ويخفف من دوالي الأوردة, ويعتبر منشط طبيعي, ويحسن ويجدد خلايا الجسم والبشرة, ويخفض الكوليسترول, ويخلص الكبد من السموم, ويحسن من عمل البوستاتا ويزيد الرغبة الجنسية ويعمل على استعادة وظائف المبيض وتنشيط الهرمونات مما يساعد في عملية الاخصاب والحمل. الجينسنغ: تحسين التفكير وزيادة القدرة على التركيز، وتعزيز الذاكرة وباعتباره منشط ذو تفعيل قوي، ومساهم في ازالة الاجهاد والتعب المزمن, وله دور في تعزيز المناعة وتقويتها، ومكافحة بعض اسباب العدوى مثل البكتيريا المسببة للتليف الكيسي في الرئة.
بكتيريا جي بي اس ام
#1
السلام عليكم
انا سويت مسحة من المهبل وقالوا لي اني عندي
GBS شو اسبابها
او ما يسمى ب group. B Streptococcus
وقالوا لي لازم في الولادة يعطوني مضاد حيوي عشان ما يضر بالجنين
منو عانت من ها الشي؟ ياريت تخبرني كيف هذي البكتيريا تضر بالجنين؟
انا في شهري. والعنق مفتوح واحد سانتي قالولي ان نزل ماي لاتتاخ ين عشان نعطيج بنسلين
شو نصايحكم؟
#3
مايردون عليه دكاترتي.
نظرة عامة التهاب المهبل البكتيري هو نوع من الالتهابات المهبلية الناجمة عن فرط نمو البكتيريا الموجودة بشكل طبيعي في المهبل، مما يُخل بالتوازن الطبيعي. تزداد احتمالية إصابة النساء بالتهاب المهبل البكتيري في سنواتهن الإنجابية، ولكن يمكن أن تُصاب النساء في أي عمر. السبب وراء ذلك غير مفهوم تمامًا، لكن بعض الأنشطة، مثل ممارسة الجنس دون وقاية أو الدش المهبلي المتكرر، قد تزيد من احتمالية الإصابة. بكتيريا جي بي اس ام. الأعراض قد تشمل العلامات والأعراض الخاصة بالتهاب المهبل البكتيري ما يلي:
إفرازات مهبلية رقيقة رمادية أو بيضاء أو خضراء
رائحة كريهة للمهبل
الحكة المهبلية
حرقة عند التبول
إن العديد من السيدات المصابات بالتهاب المهبل البكتيري ليست لديهن أعراض. متى تزور الطبيب؟ حدد موعدًا لزيارة الطبيب في حالة:
هناك إفرازات مهبلية جديدة وذات رائحة أو حُمّى. يُمكن لطبيبكِ أن يُساعدكِ في تحديد السبب والتعرف على العلامات والأعراض. الإصابة بعدوات مِهبَلية من قبل، ولكن لون وقوام الإفرازات يبدو مختلفًا هذه المرة. وجود أكثر من شريك جنسي أو شريك جنسي جديد. في بعض الأحيان، تتشابه علامات وأعراض العدوى المنقولة جنسيًّا مع علامات وأعراض التهاب المهبل البكتيري.
تاريخ النشر: الثلاثاء 28 رجب 1443 هـ - 1-3-2022 م
التقييم:
رقم الفتوى: 454225
2944
0
السؤال
هل تجوز الصلاة بعد الأذان مباشرة دون انتظار ربع أو ثلث ساعة، إذا كنت لا أعرف المؤذن، وهل يؤذن في الوقت الصحيح أم لا، ولكني أعتقد أنه يؤذن في الوقت الصحيح؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فلا حرج عليك في الدخول في الصلاة مباشرة بعد سماع الأذان من مؤذن ثقة، جاء في المغني لابن قدامة: وإذا سمع الأذان من ثقة عالم بالوقت؛ فَلَهُ تَقْلِيدُهُ؛ لأن الظاهر أنه لا يؤذن إلا بعد دخول الوقت؛ فجرى مجرى خبره. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: المؤذن مؤتمن. رواه أبو داود. ولولا أنه يقلد، ويرجع إليه، ما كان مؤتمنًا. انتهى. ص372 - كتاب الجامع في أحكام صفة الصلاة الدبيان - المسألة الثالثة في مباشرة الأرض بالجبهة حال السجود - المكتبة الشاملة. والله أعلم.
ص372 - كتاب الجامع في أحكام صفة الصلاة الدبيان - المسألة الثالثة في مباشرة الأرض بالجبهة حال السجود - المكتبة الشاملة
السؤال: حصل خلاف بين الإخوة المصلين حول هذه المسألة وهي المبادرة بإعطاء الدروس والمواعظ بعد الصلوات المكتوبة مباشرة وأنتم تعلمون ما يحصل من تشويش على المسبوقين والإخوة الجالسين للذكر وخاصة أذكار المساء بعد صلاة العصر البعض قال غير جائز والبعض الآخر قالوا جائز، نريد بيان الصحيح والأفضل في هذه المسألة. الصلاة بعد الشروق - ووردز. الإجابة: بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى عن ابتداء الدرس بعد الصلاة مباشرة فقال: لا شك أن الصلاة يشرع بعد انتهائها أن يستغفر الإنسان ثلاثاً، ويقول: اللهم أنت السلام منك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام. ثم يذكر الله سبحانه وتعالى بما جاءت به السنة. هذا هو الأصل، لكن الذين يتكلمون بعد الصلاة بما يتكلمون به من أحاديث مكتوبة في كتبٍ سابقة، أو من ورقةٍ مكتوب بها أحاديث نافعة، أو ارتجالاً، إنما يبادرون بالكلام لأنهم يخشون أن يخرج الناس لو انتظر حتى يسبح الناس، ثم إنه يشفع لبعض الناس أن طلب العلم أفضل من الأذكار التي تقال بعد الصلاة؛ لأن طلب العلم لا يعدله شيء؛ كما قال الإمام أحمد رحمه الله: العلم لا يعدله شيء، فهم يقولون نحن نتكلم بالعلم النافع، ومن أراد أن يسبح فليسبح، وإن كنا نقرأ أو نتكلم ومن أراد أن يستمع لنا ثم يسبح بعد ذلك فله ذلك، ومن لم يتمكن من الجمع بينهما ثم استمع إلى الحديث النافع والعلم، ثم خرج إلى شغله، فلا حرج.
الصلاة بعد الشروق - ووردز
والأحاديث التي تدل على وعظه وتدريسه عقب الصلاة كثيرة. وأما صلاة السنة فيمكن أداؤها بعد الدرس, وأداؤها في البيت أفضل من أدائها في المسجد، فلا يؤخر الدرس حتى ينتهي المصلون من السنة؛ لأن ذلك ربما يفوت الدرس أصلا إذ ربما خرج المصلون من المسجد وتفرقوا. والافضل للإمام الراتب في المسجد أن لايكثر الدروس على الناس فيخفف عليهم فيجعل درسين في الاسبوع فقط او ثلاثة لايزيدعلى العوام في رمضان او غيره حتى لايصيبهم ملل من المواعظ فيزهدوا فيها وكان ابن مسعود رضي الله عنه يُذكر الناس كل خميس وطلبوا منه ان يزيدهم فلم يزدهم مخافة السآمة عليهم. أما طلاب العلم في الدروس العلمية فله تدريسهم ولو يوميا بدروس علمية خاصة بهم لأنهم جاءوا أصلا لطلب العلم والتعلم. والله تعالى أعلم. موسى حسن ميان
عضو مركز الدعوة والارشاد بالمدينة المنورة، خطيب وامام جامع البخاري. 8
2
17, 749
نعم، لو الناس اعتادوا على أن تكون الموعظة بعد انتهائهم من التسبيح بحيث يكون لدى الناس علم بأنه ستلقى كلمة، أو موعظة، أو حديث بعد التسبيح، فهنا أفضل أن يدع الناس يسبحون ثم يتكلم، لكن الناس لم يعتادوا هذا وأكثرهم لا يصبر، ولذلك رأى الأئمة الذين يتكلمون ويحدثون على الناس أن يكون الحديث أو الكلام بعد الاستغفار ثلاثاً، وبعد قول: اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام، وقد كان النبي عليه الصلاة والسلام إذا أراد أن يكلم أصحابه بعد الصلاة إذا سلم انصرف إليهم ثم كلمهم. اهــ كلامه رحمه الله. ومن الأحاديث التي كانت تدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أحيانًا يعظ الناس بعد الفراغ من الصلاة، ما رواه مسلم في صحيحه عن أنس رضي الله عنه قال: "صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، فلما قضى الصلاة أقبل علينا بوجهه فقال: « أيها الناس؛ إني إمامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود، ولا بالقيام، ولا بالانصراف، فإني أراكم أمامي ومن خلفي. ثم قال: والذي نفس محمد بيده، لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيرًا. » قالوا: وما رأيت يا رسول الله؟ قال: « رأيت الجنة والنار ». " اهــ.