حديث: المسلم من سلِم المسلمون من لسانه ويده...
شرح سبعون حديثًا (68)
68- عن عبدالله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((المسلم من سلِم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجَر ما نهى الله عنه))؛ متفق عليه. شرح الحديث:
قال الحافظ ابن حجر: ( المسلم)، قيل: الألف واللام فيه للكمال؛ نحو: زيد الرجل؛ أي: الكامل في الرجولية. وتعقب بأنه يَستلزم أن من اتَّصف بهذا خاصة، كان كاملاً، ويُجاب بأن المراد بذلك مراعاة باقي الأركان. قال الخطابي: المراد أفضل المسلمين مَن جمع إلى أداء حقوق الله - تعالى - أداءَ حقوق المسلمين؛ انتهى. ويحتمل أن يكون المراد بذلك أن يُبين علامة المسلم التي يُستدل بها على إسلامه، وهي سلامة المسلمين من لسانه ويده. المسلم من سلم الناس من لسانه و يده. (تنبيه): ذكر المسلمين هنا خرَج مخرج الغالب؛ لأن محافظة المسلم على كف الأذى عن أخيه المسلم أشد تأكيدًا؛ ولأن الكفار بصدد أن يُقاتلوا، وإن كان فيهم من يحب الكف عنه، والإتيان بجمع التذكير للتغليب، فإن المسلمات يدخلنَ في ذلك، وخصَّ اللسان بالذكر؛ لأنه المعبر عما في النفس، وهكذا اليد؛ لأن أكثر الأفعال بها، وفي التعبير باللسان دون القول نُكتة، فيدخل فيه مَن أخرج لسانه على سبيل الاستهزاء.
المسلم من سلم المسلمون من
وقال ابن وهب: (( ما نقلنا من أدب مالك أكثر مما تعلمنا من علمه)). وإنما استفاد مالك هذا الأدب؛ لأنه أعرض عن الجاهلين، قال مالك - رحمه الله -: (( ما جالست سفيهًا قط! )). فمن التوفيق في الحياة أن ييسر الله لك أخًا صالحًا يذكِّرك بالله إذا نسيت، وتأخذ عنه الأدب والخلق, قال البخاري: سمعت أبا عاصم يقول: (( منذ عقلت أن الغيبة حرام ما اغتبت أحدًا قط! )). شرح وترجمة حديث: المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه - موسوعة الأحاديث النبوية. وأبو عاصم هذا هو أبو عاصم النبيل أحد شيوخ البخاري الكبار، عنه أخذ البخاري العلم والإيمان, ومما تعلمه البخاري منه التحرز من الغيبة، قال البخاري - رحمه الله-: (( ما اغتبت أحدًا قط منذ علمت أن الغيبة تضر أهلها)). أيها المسلمون، ومن تمام الإسلام أن يسلم المسلمون من يدك، فلا تؤذ أحدًا بفعلك، ومن الأذى الكتابة على أملاك الآخرين بلا إذن من صاحب الملك، وتشويه الشوارع العامة بكتابة ما يتنافى مع ديننا وقيمنا وأخلاقنا وذوقنا، وورمي المخلفات في الطريق..
وقد نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن البول في الماء الراكد, وفي الطريق, والظل, وتحت الشجرة المثمرة, وفي موارد الماء؛ لما في ذلك من الأذى. فحاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوا أعمالكم قبل أن توزن. قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يُقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار)).
المسلم من سلم الناس من لسانه و يده
وفي بعض العهود والأوقات والأماكن قد يضعف أهل الإسلام والإيمان، وتضعف شوكة أهل الصلاح، ويقوى عليهم أهل الشر والفساد، فعلى المسلم أن يبحث عن مكان وبيئة أصلح من هذه، فيهاجر إليها ويترك هذا المكان الذي تسلط فيه أهل الكفر والضلال وقويت شوكتهم فيه، وتسمى هذه الدار: "دار كفر". أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده ، والمؤمن من ... ) من مسند أحمد بن حنبل. وأما الهجرة الثانية أو النوع والقسم الثاني: فهو هجرة الحال، وقد فسره النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث::« الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ ». فالهجرة بهذا المعنى أن يهجر المسلم السيئات والمعاصي، وأن ينتقل من حال المعصية والبعد عن الله ومخالفة أمره والتجرؤ على حرماته، إلى حال آخر وهو حال الإقلاع عن المعاصي والذنوب، وحال القرب من الله والوقوف عند حدوده. والهجرة بالمعنى الأخير، وهو ترك ما نهى الله عنه تشمل النوع السابق بالمعنى الأخير، وهو ترك ما نهى الله عنه، وبيان ذلك أن مما نهى الله أن يقيم المسلم في دار الكفر مقهوراً مغلوباً وهو قادر على ترك هذا المكان إلى غيره مما هو آمن وأصلح منه فتكون هجرته بهجران ما نهى الله عنه وهو الإقامة بين ظهراني الكفار.
المسلم من سلم المسلمون من لسانه
وما من شيء أحق بطول حبس من اللسان! وهل يكب الناسَ في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم! قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت)). وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة)). وعن سفيان بن عبد الله - رضي الله عنه - قال: قلت: يا رسول الله، حدثني بأمر أعتصم به، قال: (( قل ربي الله ثم استقم))، قلت: يا رسول الله، ما أخوف ما تخاف علي، فأخذ بلسان نفسه ثم قال: (( هذا)). المسلم من سلم المسلمون من لسانه. وعن عقبة بن عامر - رضي الله عنه - قال: قلت: يا رسول الله, ما النجاة ؟ قال: أمسك عليك لسانك, وليسعك بيتك, وابكِ على خطيئتك)). وفي الحديث الصحيح أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان, فتقول: اتق الله فينا؛ فإنما نحن بك فإن استقمت استقمنا وإن اعوججت اعوججنا)). وآفات اللسان كثيرة؛ الغيبة, والنميمة, والشتم, والهمز, واللمز, وغير ذلك. ولما وصى النبي - صلى الله عليه وسلم - معاذ بن جبل - رضي الله عنه - قال: (( ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟ قلت: بلى, يا رسول الله، فأخذ بلسانه وقال: كف عليك هذا، قلت: يا نبي الله!
شرح حديث المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
ومن كان كذلك عرف الناس هذا منه، وأمنوه على دمائهم وأموالهم. ووثقوا به، لما يعلمون منه من مراعاة الأمانات، فإن رعاية الأمانة من أخص واجبات الإيمان، كما قال صلى الله عليه وسلم: "لا إيمان لمن لا أمانة له". وفسر صلى الله عليه وسلم الهجرة التي هي فرض عين على كل مسلم بأنها هجرة الذنوب والمعاصي. وهذا الفرض لا يسقط عن كل مكلف في كل حال من أحواله؛ فإن الله حرم على عباده انتهاك المحرمات، والإقدام على المعاصي. المسلم من سلم المسلمون من. والهجرة الخاصة التي هي الانتقال من بلد الكفر أو البدع إلى بلد الإسلام، والسنة جزء من هذه الهجرة، وليست واجبة على كل أحد، وإنما تجب بوجود أسبابها المعروفة. وفسر المجاهد بأنه الذي جاهد نفسه على طاعة الله؛ فإن النفس مَيَّالة إلى الكسل عن الخيرات، أمارة بالسوء، سريعة التأثر عند المصائب، وتحتاج إلى صبر وجهاد في إلزامها طاعة الله، وثباتها عليها، ومجاهدتها عن معاصي الله، وردعها عنها، وجهادها على الصبر عند المصائب. وهذه هي الطاعات: امتثال المأمور، واجتناب المحظور، والصبر على المقدور. فالمجاهد حقيقة: من جاهدها على هذه الأمور؛ لتقوم بواجبها ووظيفتها. ومن أشرف هذا النوع وأجلِّه: مجاهدتُها على قتلا الأعداء، ومجاهدتهم بالقول والفعل؛ فإن الجهاد في سبيل الله ذروة سنام الدين.
والهجرة تطلق على معنيين: الأول هجرة المكان، والثاني: هجرة الحال. فالهجرة المكانية: هي الانتقال من دار الكفر التي يغلب الكفر على أهلها وعلى أحكامها وعلى حكامها، ولا يستطيع الإنسان فيها أن يقيم شعائر دينه، ولا يأمن فيها على دينه ونفسه وعرضه، فينتقل من هذا المكان ومن هذه الدار إلى دار أخرى انتفى فيها هذه المثالب، ويستطيع أن يقيم فيها المسلم آمناً على دينه ونفسه وعرضه، فيستطيع أن يقيم فيها دينه دون خوف أو تهديد، وهذا النوع من الهجرة هو ما حصل من النبي صلى الله عليه وسلم ومن المسلمين عندما انتقلوا من مكة المكرمة إلى المدينة النبوية، حيث كان الكفر وقتها غالب على أهل مكة وكانوا يؤذون المسلمين ويضيقون عليهم في أمور دينهم. وهذه الهجرة هي التي عناها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: "لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة، ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها"، ذلك لأن الناس لا يزال منهم قسمان: قسم من أهل الخير والصلاح، وقسم من أهل الشر والضلال والفساد، فإن غلب أهل الخير على أهل الشر والفساد في عهد من العهود أو في مكان من الأماكن فهذا هو المراد وذلك هو المطلوب، وفي مثل هذا المجتمع الذي يقوى فيه أهل الخير والصلاح يستطيع الإنسان المسلم أن يقيم دينه ويعبد ربه ويأمن على نفسه وعرضه، وتسمى هذه الدار: "دار إسلام وإيمان".
أو إحتمال القادسيه ( اللي فاز على الإتحاد) لذلك انا اشوف إن عقبتنا الوحيده الآن هي ( الفتح) ولا غيره أحد لاننا لو لعبنا مع اي فريق كان في نهائي وفي الرياض فالبطوله لنا بإذن الله سبحانه والتاريخ يشهد ثالثا فرصة إسقاط الفتح لأول مره تعود للزعيم من جديد! الفتح لم يخسر أي مباراه لحد الآن إلا من العربي الكويتي في البطوله العربيه في الكويت ذهابا وتعادل معه ايابا في الاحساء لذلك مجرد رقم للتاريخ لااقل ولا اكثر لو فاز الهلال على الفتح يوم الاحد القادم ان شاء الله راح اكتب موضوع عنوانه مايفل الحديد إلا الحديد يافتح ( إن شاء الله) نقطه أخيره صحيح مستوانا البارح ماكان جيد,, ولكن تذكروا بأن زاجالو قال تهمني النتيجه أكثر من المستوى مبروكين الفوز وان شاء الله نبارك لكم يوم الاحد الجاي يارب
هزائم الهلال التاريخية منارات إسلامية تعود
الثالثه ثابته ياكومبواريه: الفتح ياتهزمه يايكتبها التاريخ ثلاث هزائم! السلام عليكم صبحكم الله بالخير جميعا كالعاده مبروك الفوز المتواضع ( للأسف) ولولا الله ثم السديري والا كان فقدنا فرصة التأهل لدور الثمانيه وانا رايح للدوام اليوم جاء في بالي زحمة حكي 1 الثالثه ثابته ياكومبواريه 2 بعد خروج أكبر منافسي الهلال: الشباب, الإتفاق والإتحاد البطوله هلاليه بإذن الله 3 فرصة إسقاط الفتح لأول مره تعود للزعيم من جديد! ^ كل هذي عناوين مواضيع حبيت أطرحها ولكن بأدمجها كلها مع بعض في البدايه الثالثه ثابته ياكومبواريه.. هزائم الهلال التاريخية مع لبنان. والمقصد طبعا مباراتنا مع الفتح يوم الأحد الجاي ان شاء الله في دور الـ 8 تعتبر المباراه الثالثه للهلال مع الفتح في هذا الموسم اللي للأسف باننا خسرنا المباراتين السابقتين ولو خسرنا الثالثه فهي مصيبه! طبعا ماراح أتفلسف واقول اقترح على كومبواريه يحط هالتشكيله وهالتشكيله لأن كل هذا كلام فاضي لكن كل مانملك هو الدعاء للهلال بالفوز بأي نتيجه ان شاء الله لو هدف مشكوك بصحته! لااحد يقول من متى واحنا نتمنى الفوز على الفتح بهدف مشكوك في صحته ترا الفتح تغير وبصراحه مادمر الهلال غير ثقة لاعبيه الزايده وتفكيرهم المسيطر عليهم بأنهم هم أبطال السعوديه لمية سنه قدام!
هزائم الهلال التاريخية يدخل السباق على
26-04-2015, 03:30 PM
المشاركه # 8
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وراكم وراكم
ماله وجه فريقه فريق هزايم بالخمسات داخليا
وجارجيا انت خابر هزايم ودبغ الله لا يفضحنا
26-04-2015, 03:46 PM
المشاركه # 9
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 5, 931
شوف ياولهان الفقراوي إنت تبي تغيب عليك الشمس وإنت تعد ستات وخمسات الهزائم لفريقك أما الأربعات فتبي تقعد شهر وإن ماخلّصت من العد!!!!!! ---
26-04-2015, 04:08 PM
المشاركه # 10
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نقاش الحقيقه
خله يروح عن نفسه لاتجيه غلقه
27-04-2015, 09:53 AM
المشاركه # 11
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 833
مافيها شي ان الواحد يعرف خسائر فريقه التاريخيه لانه مهما وصل به الحال من بطولات والقاب يجب ان يتثقف فالهلال والنصر عانو من النتائج الكبيره والتاريخيه والاهلي والاتحاد كذلك فالتاريخ لا يرحم يسجل عليك كما يسجل لك وهنا لابد ان تتطرق لهزائم النصر والاتحاد والاهلي تحديداً. شكرا لك ولموضوعك فالحقيقة لا تغطى بغربال. الريان يعزز حظوظه من التأهل الآسيوي. 28-04-2015, 07:56 PM
المشاركه # 12
المشاركات: 15, 746
هههههههههه وكمان هههههههههه
فقرك مدعوسن ياولدي
هزائم الهلال التاريخية بين البلدين
وقال: أننا كنا نعلم أن المواجهة لم تكن سهلة، لاسيما أن المنافس لعب بطريقة دفاعية طوال شوطي المباراة. وأضاف: أن سعيد بأداء الفريق في مباراة الأمس، نجحنا في تحقيق الفوز بنقاط المباراة الثلاثة. وتابع: أنه توقع سيناريو مباراة الأمس ونجحنا في تحقيق الفوز بنقاط المباراة. واشتكى مدرب الريان بسوء أرضية ملعب الملك فهد الدولي والتي أثرت على أداء فريقه طوال مباراة الأمس. المباراة القادمة ستكون صعبة للغاية، ولكن نطمح في تحقيق نتيجة إيجابية تساعدنا في حسم التأهل إلى الدور الثاني للمرة الأولى في تاريخ النادي. هزائم الهلال التاريخية التي. وأتم بقوله: أن الفريق يسير بخطى ثابتة خلال مباريات البطولة، متمنيًا أن يحالفنا التوفيق خلال لقاء الأخير أمام الهلال السعودي وحجز تأشيرة العبور إلى الدور الثاني. احتفال بالوفود الآسيوية في 4 مدن
احتفى الاتحاد السعودي لكرة القدم بوفود الاتحاد الآسيوي والأندية المشاركة في دوري أبطال آسيا المقامة حاليًا في 4 مدن سعودية وتستمر حتى 27 أبريل الجاري. وزارت وفود مدينة الرياض منطقة بوابة الدرعية بحضور عضو مجلس إدارة الاتحاد السعودي معيض الشهري، وقاموا بجولة تعرفوا خلالها على أبرز معالم المنطقة وقصصها التاريخية، إذ شملت الجولة زيارة قصر سلوى ومسجد الإمام محمد بن سعود وحي طريف التاريخي.
هزائم الهلال التاريخية لسباق «فورمولا إي
ولفت إلى عرض أول سيارة إسعاف عرفتها المملكة العربية السعودية أمام الجمهور، موضحاً أنها سيارة أهداها الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود- يرحمه الله- الملك المؤسس، لهيئة الهلال الأحمر السعودي، التي كانت تُعرف في حينه باسم "جمعية الإسعاف الخيري". وتضمن المعرض ندوة توعية تثقيفية خفيفة لرواد المدينة التاريخية واستعراض إمكانيات الخدمات الإسعافية المتطورة في الهيئة، من خلال فرق الاستجابة المتقدمة والإسعاف الجوي السعودي أمام مرتادي المنطقة، بالإضافة إلى عمل مسابقة تثقيفية للحضور في مجال الإسعافات الأولية، كما تم وضع ركن خاص للأطفال يهدف إلى تعريفهم بالرقم الهاتفي الموحّد لعمليات الهلال الأحمر 997. وحاز المعرض على ثناء الحضور، لاسيما العائلات والأطفال الذين طالبوا بتكثيف مثل هذه المعارض التعريفية التثقيفية من خلال استغلال المناسبات الوطنية والأيام الدولية للعمل الإنساني.
حاول لاعبو الاستقلال مجاراة فريق الريان خلال أحداث الشوط الأول، وكاد أن يسجل شهروم سليمانوف هدفًا لفريقه في الدقيقة 36 ولكن تسديدته علت العارضة. وفي الشوط الثاني، أجرى التشيلي نيكولاس كوردوفا مدرب الريان أولى تغييراته بخروح مصطفى عصام ونزول عبدالرحمن الكربي لتنشيط وسط الملعب. وفي الدقائق الأخيرة، أخرج مدرب الريان عبدالرحمن الكربي وأشرك بدلًا منه أحمد الراوي لتنشيط الناحية الهجومية، في الوقت الذي ظن الجميع انتهاء المباراة بالتعادل السلبي، تمكن الإيفواري بولي من تسجيل هدف المباراة الوحيد من ركلة حرة مباشرة في الدقيقة 90. مدرب الاستقلال: أنا محبط
أعرب فيتالي ليفشينكو مدرب الاستقلال الطاجيكي، عن حزنه لخسارة فريقه أمام الريان 0-1، في المواجهة التي جرت بينهما مساء أمس في الجولة الخامسة وقبل الأخيرة من دور المجموعات. هزائم الهلال التاريخية بين البلدين. وقال المدرب خلال المؤتمر الصحفي عقب نهاية المباراة: أن فريق قدم مباراة جيدة طوال شوطي المباراة، وأن الهزيمة جاءت في الدقائق الأخيرة وهو ما جعلني أشعر بالإحباط. وأضاف: أنه راض تمامًا عن أداء الفريق في مباراة الأمس، وأن فريقه لم يتلقى هزائم كبيرة طوال مباريات دور المجموعات. كوردوفا: توقعنا السيناريو..
ومباراة الهلال صعبة
أعرب التشيلي نيكولاس كوردوفا مدرب الريان عن سعادته الكبيرة بتحقيق الفوز بنقاط المباراة الثلاثة أمام الاستقلال الطاجيكي 1-0، في الجولة الخامسة من دوري أبطال آسيا لكرة القدم.