تزوج رضي الله عنه من صفية بنت أبي عبيد، وأنجب منها سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وزيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، واقد بن عبد الله بن عمر، وبلال بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وأَمه هي زينب بنت مظعون، وكان له من الأخوة عاصم بن عمر بن الخطاب، وعبيد الله بن عمر بن الخطاب، وحفصة بنت عمر، وعمه هو، زيد بن الخطاب وكان له من الأخوال ثلاثة هم عثمان بن مظعون، قدامة بن مظعون، وعبد الله بن مظعون. روى عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه حوالي 2, 630 حديث، وتتلمذ على يده نافع مولى ابن عمر، وبكير بن الأخنس السدوسي، وطاووس بن كيسان، ومحمد بن سيرين، وإبراهيم بن أبي عبلة، وشهد عبد الله بن عمر رضي الله عنهما الكثير من المعارك والمشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وشارك بعد وفاته في العديد أيضًا، حيث أنه رضي الله عنه شهد فتح كل من العراق والشام ومصر وفارس وإفريقيا، وشهد غزوة الخندق وغزوة مكة وغزوة مؤتة. وفي النهاية نكون قد عرفنا أنه من صفات عبدالله بن عمر رضى الله عنهما أنه كان عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله من ضمن يتصف بما هو حسن حيث أنه كان زهاد الدنيا بقوله وفعله وعمله، وكان من ضمن الطامعين في الآخرة، وعلى الرغم من كونه كان زاهدًا في شرابه وطعامه وماله وبيته ولبسه إلا أن مظهره كان حسن.
- من صفات عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه
- من صفات عبدالله بن عمر رضي الله عنه
- صفات عبدالله بن عمر
- المحرم في العمرة الداخلية
- المحرم في العمرة بالخرج
من صفات عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه
[1]
اقرأ أيضًا: متى اسلم عمر بن الخطاب
من صفات عبدالله بن عمر رضي الله عنهما
بعد معرفة نبذة عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه سيتم ذكر صفات عبد الله بن عمر بشكل مفصل، فقد نقلت لنا كتب الأثر والسير الصفات الخلقية والجسدية أو الخَلقية، وفيما يأتي سيتم توضيح تلك الصفات بالتفصيل: [2]
صفات عبد الله بن عمر الجسدية
تميز عبد الله بن عمر رضي الله عنه بالعديد من الصفات الخَلقية والجسدية، وفيما يأتي أهم تلك الصفات:
كان رضي الله عنه ضخم الجثة، جسيمًا، طويل القامة. كان مربوع الجسم وله رداء يصل إلى نصف ساقيه. كان أسمر البشرة، آدم اللون، وله جمة شعر مفروقة، والحمة شعر الرأس، كانت تتدلى من منكبيه. كان رضي الله عنه يخضب لحيته بالزعفران والخلوق الذي يعطيها اللون الأصفر. كان يحف شاربيه حتى أن بعض الناس كان يظن أنه ينتفهمان. كان يرتدي عمامة سوداء ويدعها تتدلى من بين منكبيه في الخلف. صفات عبد الله بن عمر الخلقية
كان عبد الله بن عمر رضي الله عنها يتمتع بصفات خلقية رفيعة، وفيما يأتي سيتم ذكر أهم الصفات الخلقية التي نقلت في كتب السير وهي:
كان رضي الله عنه زاهدًا في الدنيا قولاً وعملًا، وكان طامعًا في الآخرة، وكان يزهد في الطعام والشراب واللباس والمال وأثاث البيت.
وأخطر الجهاز الإداري للقلعة البيضاء اللاعبين بالتجمع في مقر النادي في الثانية والنصف عصر الغد، لتتحرك حافلة الزمالك في الثالثة والربع عصرا متوجهة لفندق إقامة الفريق ببرج العرب بالإسكندرية. إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها"
المصدر:" الوطن سبورت "
من صفات عبدالله بن عمر رضي الله عنه
خصائص عبد الله بن عمر
تميَّز عبدالله بن عمر بعددٍ من الخصائص، وفي ما يأتي توضيحٌ لهذه الخصائص:
أثنى الرَّسول -صلى الله عليه وسلم- على عبدالله بن عمر، وبشره بالجنَّة ، وذُكر: ( أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في عبدِ اللهِ بنِ عمرَ إنه رجلٌ صالحٌ) [١٣] لو أنَّه يُصلِّي الَّليل، ومنذ ذاك الوقت لم ينم عبدالله بن عمر من الَّليل إلَّا القليل. [١٤]
كان عبدالله بن عمر من أكثر الصَّحابة حرصًا على أخذ العلم مباشرةً من الرَّسول -صلى الله عليه وسلم-، فضلًا لكونه من أكثر الصَّحابة حِفظًا لأحاديث الرسول- صلى الله عليه وسلم-، والرِّواية عنه، ومن أجل ذلك فقد كان تلاميذ عبدالله بن عمر كُثُّر، وكانوا يحرصون على أخذ وتلقِّي العلم منه. [١٥]
كان عبدالله بن عمر من أهل الورع والعلم، وكان - رضي الله عنه - يُكثّر من اتِّباع آثار الرسول - صلى الله عليه وسلم-، وكان يحرص على شدَّة التحرِّي والاحتياط قبل الإفتاء لأحدٍ، وقِيل أنَّه أفتى في الإسلام على مدى ستين سنةً، ولم يتخلَّف عبدالله بن عمر عن السَّرايا في عهد الرَّسول - صلى الله عليه وسلم- قط، وكان مُحبًا لِفريضة الحجِّ حُبًا شديدًا، ولازم الحجَّ قبل الفتنة وبعدها، حتى قِيل أنَّه كان من أكثر الصَّحابة عِلمًا بِمناسك الحجِّ.
شاهد أيضًا: اول مولود في الاسلام من الانصار بعد الهجرة
جهاد عبد الله بن عمر رضي الله عنه
رغم صغر سنه إلا أنَّه شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عددًا من المشاهد، مثل بيعة العقبة وفتح مكة وغزوة مؤتة، وبعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، شارك في معظم الفتوحات الإسلامية ولم يتوان أو يتباطأ عن الجهاد في سبيل الله، فشارك في فتح بلاد الشام وفح بلاد الرافدين وبلاد فارس، وشارك في فتح مصر وبلاد إفريقيا، ورفض الانخراط في الفتنة في زمن عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب، ولكنه دافع عن الخليفة عثمان رضي الله عنه عندما قتِل في بيته، وأهم المعارك التي شارك فيها من تلك الفتوحات: [1]
معركة اليرموك. فتح نهاوند. فتح أذربيجان. موقعة الدفاع عن عثمان بن عفان في داره.
صفات عبدالله بن عمر
صفات عبد الله بن عمر الخُلقية
اتصف الصحابي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما بالعديد من الصفات الخُلقية ومنها:
كان من الصحابة العلماء، وكان كثير الحديث عن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم. كان شديد العبادة والورع، دائم التمسك بآثار الرسول عليه الصلاة والسلام، وكان كثير الخشوع والبكاء في عبادته لله تعالى. كان يتصف بالخلق الحسن، فلم يلعن أو يسب أحدًا، وكان يتحدث مرافقيه بالسفر عنه عن مدى حسن ضيافته ومعاملته معهم، ولم يُحِج لأحد نفسه، يخدم ضيفه، وكان حريص على قضاء الدين والوفاء بالوعد. كان شديد التواضع يخشى أن يكون من المتكبرين المختالين، لم يفخر يومًا بنفسه، ولم يرغب أو يحب المديح في نفسه، وكان دومًا ما يبادر بالسلام اقتداءً في ذلك بالنبي الكريم صلى الله عليه وسلم. كان كثير الجود، كريمًا ومعطاءً، ينفق ما يملك من مال بوجوه الخير دون أن يخشى الفقر، وكان في ذلك يقتدي برسول الله صلى الله عليه وسلم، ووالده الخليفة الصحابي عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وكان يجعل أكثر ما يحبه من الأرزاق فداءً للمحتاجين والفقراء، وفي ذلك امتثال منه لأوامر الله جل وعلا في سورة آل عمران الآية 92 (لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ)، وكان شديد العطاء لمن يحتاج ويستحق، حيث لم يبقى في ملكه مالًا قطًا، وكان كل ما يأتيه من عطاء يوزعه على المحتاجين.
كان رضي الله عنه خلوقاً ومتواضعًا وكان يخشى الكبر لذلك كان دومًا يتفقد اليتامى والمساكين ويدعوهم لكي يتناولون الطعام معه امتثالًا واقتداًء بأفعال النبي صلى الله عليه وسلم. أثنى عليه النبي صلى الله عليه وسلم وبشره بالجنَّة، حيث ذُكر أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في عبدِ اللهِ بنِ عمرَ: "إنه رجلٌ صالحٌ لو أنَّه يُصلِّي الَّليل" ومنذ أن سمع عبد الله ذلك الحديث لم ينم في الليل إلا قليل. شاهد أيضًا: من المزاي التي امتاز بها عبدالله بن عمر
معلومات عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
هو عبد الله ابن الصحابي الجليل عمر بن الخطاب العدوي القرشي رضي الله عنهما، ولد عبد الله عام 10 قبل الهجرة وتوفي عام 73 هجريًا، كان يعمل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كمحدث ومفسر وعالم وفقيه وقائد عسكري، وكان من ضمن صغار صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وابن ثاني الخلفاء الراشدين عمر بن الخطاب رضي الله عنه. كان من ضمن مكثري رواية الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان من مقتدي سنة رسول الله وأكثرهم تتبعًا لأثره، ولد عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في مكة المكرمة، وقتل على يد الحجاج بن يوسف الثقفي، كان عبد الله رضي الله عنه يكنى باسم أبو عبد الرحمن.
ولا
يخفى أن من حِكم الأحكام الشرعية: اختبار العبد وابتلاؤه ليتبين المطيع من العاصي
، مع ما فيها من مصالح ، ودفعٍ للمضار. ثانياً:
يجوز للمرأة أن تسافر إلا مع محرم لها من الرجال ، وذلك لقول النبي صلى الله عليه
وسلم: (لَا تُسَافِرْ الْمَرْأَةُ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ) رواه البخاري (1862). يشترط أن يلزمها المحرم في المدينة التي وصلت إليها ، بل متى وصلا فلها أن تذهب
داخل المدينة بمفردها ، إذا كانت تأمن على نفسها. وقد
سبق بيان ذلك في جواب السؤال رقم: ( 114272). ذكر العلماء أن من حِكَم اشتراط وجود المحرم في السفر: حفظ المرأة وصيانتها ، كما
قال ابن مفلح رحمه الله في "المبدع" (3/101): "المقصود بالمحرَم: حفظ المرأة"
انتهى. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "والحكمة في منع المرأة من السفر بدون محرم:
صونُ المرأة عن الشر والفساد ، وحمايتها من أهل الفجور والفسق" انتهى "مجموع
الفتاوى والرسائل" (24/258). المحرم في العمرة والزيارة. فالمحرم في السفر يحوط المرأة ويحميها ، ويرعاها ويقوم على شؤونها ، فالسفر مظنة
التعب والمشقة ، والمرأة لضعفها تحتاج لمن يؤازرها ويقف إلى جوارها. فلو
مرضت المرأة في السفر ، وليس عندها أحد من محارمها ، فمن الذي يحملها ، ومن الذي
يبيت بجوارها ، ومن الذي يعتني بها؟
فالمحرم صيانة للمرأة ، لأن المرأة بطبيعتها ضعيفة لا تقوى على مقاومة ضعاف النفوس
الذين يستغلون انفرادها فيتعرضون لها بالمضايقات والمعاكسات ، وخاصة إذا جلس
بجوارها في الطائرة أو الحافلة أو القطار من لا يخاف الله ، ولا يتقيه.
المحرم في العمرة الداخلية
المَطْلَب الأوَّلُ: المُرادُ بالمَحْرَمِ مَحْرَمُ المرأةِ هو زَوْجُها أو من يَحْرُم عليها بالتَّأبيدِ؛ بسبب قرابةٍ، أو رَضاعٍ، أو صهْرِيَّة، ويكون مُسْلِمًا بالغًا عاقلًا ثِقَةً مأمونًا؛ فإنَّ المقصودَ من الْمَحْرَم حمايةُ المرأةِ وصيانَتُها والقيامُ بِشَأْنِها ((البحر الرائق)) لابن نجيم (2/339)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/467)، ((حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني)) (1/518)، ((مواهب الجليل)) للحطاب (3/493)، ((الشرح الممتع)) لابن عُثيمين(7/41)، ((مجموع فتاوى ورسائل العُثيمين)) (21/179، 221)، ((الموسوعة الفقهية الكويتية)) (17/37). المَطْلَب الثَّاني:اشتراطُ المَحْرَمِ في حَجِّ الفريضَةِ: يُشْتَرَطُ لوجوبِ أداءِ الفريضَةِ للمرأةِ رُفْقَةُ الْمَحْرَمِ، وهذا مذهَبُ الحَنَفيَّة ((تبيين الحقائق)) للزيلعي و((حاشية الشلبي)) (2/5)، ((المبسوط)) للسرخسي (4/100). تفاصيل قرار إلغاء شرط المحرم في العمرة 2022 - موقع محتويات. ، والحَنابِلَة ((الإنصاف)) للمرداوي (3/291)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/385). ، واختارَه ابنُ باز قال ابنُ باز: (لا يجب عليها الحَجُّ ولا العُمْرَة إلَّا عند وجودِ الْمَحْرَم، ولا يجوز لها السَّفَر إلَّا بذلك، وهو شَرْطٌ للوجوبِ). ((مجموع فتاوى ابن باز)) (16/379).
المحرم في العمرة بالخرج
وتابع الجندي، أن الأزمة تكمن لدينا في اقتصار موسم العمرة على 3 أشهر، هي رجب وشعبان ورمضان، والتأشيرات الهزيلة الممنوحة لشركات السياحة لتنفيذ رحلات العمرة، في حين أن المملكة مستمرة فى استقبال المعتمرين حتى شهر شوال، ما يفتح الباب أمام الطرق غير المشروعة للحصول على التأشيرات، سواء التأشيرات التجارية وغيرها، الأمر الذي سيؤثر اقتصاديًا، ولهذا لا بد من إعادة النظر في منظومة تأشيرات العمرة من جديد ووجود إجراءات تناسب الوضع الحالي مع مراعاة حقوق كافة الجهات.
"أخرجه مسلم" وقد نقل الإجماع عن أهل العلم بتحريم سفر المرأة لوحدها، واستثنوا من ذلك السفر للحج والعمرة، أو الفرار من دار الشرك أو الخوف على النفس، أو في حال الأسر أو الحرب، فلها السفر مع من هو مسافر ، كما أنهم استثنوا المرأة الكبيرة في السن وأجازوا سفرها بمحرم أو بدون؛ لأن المرأة الشابة مظنة شهوة، والكبيرة في السن لا يكون ذلك في حقها. وإن كانت هذه العمرة الأولى أو ما يسميه العلماء "بعمرة الإسلام" فلك السفر مع رفقة مأمونة، وأن تأمني على نفسك شر الطريق؛ فقد أجاز الشافعية سفر المرأة مع النسوة الثقات لأداء العمرة الواجبة، أو الحج الواجب.