لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
ما يصيب المسلم، من نصب ولا وصب، ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم، حتى الشوكة يشاكها، إلا كفر الله بها من خطاياه. حتى الشوكة يشاكها - منتدى الملتقى الإخباري. متفق عليه
النصب: التعب ، والوصب: الألم والسقم الدائم ، ومعنى الحديث: ما من مصيبة تصيب العبد المؤمن إلا ويرفع الله بها درجته، ويحط عنه خطاياه ويطهره بها من ذنوبه ومعاصيه، حتى لو كانت هذه المصيبة شوكة تصيب العبد. بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
حتى الشوكة يشاكها
03-05-2014, 01:18 AM
# 1
معلومات العضو
رقم العضوية: 24847
تاريخ التسجيل: Oct 2012
مجموع المشاركات: 295
قوة التقييم: 10
حتى الشوكة
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
"مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ وَلَا هَمٍّ وَلَا حُزْنٍ وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ". أخرجه أحمد (2/303 ، رقم 8014) ، وعبد بن حميد (ص 298 ، رقم 961) ، والبخاري (5/2137 ، رقم 5318) ، ومسلم (4/1992 ، رقم 2573). المرض في السنة النبوية - موقع مقالات إسلام ويب. قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في "فتح الباري شرح صحيح البخاري: قَوْله: "مِنْ نَصَب": هُوَ التَّعَب، "وَلَا وَصَب": أَيْ مَرَض وَقِيلَ هُوَ الْمَرَض اللَّازِم، "وَلَا أَذًى": هُوَ أَعَمّ مِمَّا تَقَدَّمَ، وَقِيلَ: هُوَ خَاصّ بِمَا يَلْحَق الشَّخْص مِنْ تَعَدِّي غَيْره عَلَيْهِ، وَقَالَ الْكَرْمَانِيُّ: الْغَمّ يَشْمَل جَمِيع أَنْوَاع الْمَكْرُوهَات لِأَنَّهُ إِمَّا بِسَبَبِ مَا يَعْرِض لِلْبَدَنِ أَوْ النَّفْس. منقول
03-05-2014, 10:30 AM
# 2
المدير العـــام
رقم العضوية: 5
تاريخ التسجيل: Oct 2003
مجموع المشاركات: 18, 868
نفر كويس جزاك الله خيراً
التوقيع: إبن ثعلي
الله يرحم صقر العروبه
03-08-2014, 09:42 AM
# 3
شكرا لمرورك واطلاعك
حتى الشوكة يشاكها - منتدى الملتقى الإخباري
ما المزايا ؟ ﴿ لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾ يونس 64. مِمَّا يُستفاد من الحديث:
1- المؤذيات التي تصيب المؤمن تطهره من الذنوب. · أقل ما يصيب العبد من بلاء الدنيا كان كفارة له. 2- ينبغي على العبد أن لا يجمع على نفسه بين الأذى وتفويت الثواب. 3- المصاب مَن حُرم الثواب. 4- الحزن " يختلف عن الهم وعن الغم، فما أصابك مما لا يلائمك فيما مضى فهو الحزن. 5- ما أصابك مما لا يلائمك ولا يوافقك في الحاضر فهذا هو " الغم "
6- ما تخشى مما سيقع في المستقبل هذا يسمى " بالهم ". 7- الحزن هو من قدر الله عز وجل "
8- الحزن إذا استسلم له العبد يكفي أن من أعظم أضراره أنه قد يودي بصحة الإنسان. 9- الحزن لن تخلو منه هذه الدنيا ". حتى الشوكة يشاكها. 10- لو سلم أحد من الأحزان لسلمت منه الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، ولذلك لما يدخل أهل الجنة الجنة ماذا يقولون؟
﴿ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ ﴾ فاطر34 لم ؟
11- إحزانك هو أعظم ما يفرح به الشيطان يقظة ومناماً، لماذا يحب الشيطان أن يحزن ابن آدم ؟ لأنه يعرف أنه متى ما وقع الحزن في قلبه ضعف عن طاعة الله.
حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه | موقع البطاقة الدعوي
تاريخ الإضافة: 14/5/2015 ميلادي - 26/7/1436 هجري
الزيارات: 100558
ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب
(مطوية)
الحمد لله الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم الحمد لله الذي خلق الإنسان علمه البيان والصلاة والسلام على الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى أما بعد. فهذه فوائد من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَة َ ، النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبِ وَلا وَصَبٍ وَلاهَمٍ، وَلا حَزَنٍ وَلا غَمٍّ، وَلا أَذًى، حَتَّى الشَّوْكَةُ يُشَاكُهَا، إِلا كَفَّرَ اللَّهُ تَعَالَى بِهَا خَطَايَاهُ
متفق عليه
♦♦♦♦♦♦
شرح الكلمات:
النصب: التعب. الأذى: هو كل ما لا يلائم النفس. الغم: هو أبلغ من الحزن يشتد بمن قام به. يشاكها: تشكه وتدخل في جسده. خطاياه: ذنوبه. المعنى الإجمالي:
في حديث أبي سعيد وأبي هريرة وابن مسعود - رضي الله عنهم - فيه دليل على أن الإنسان يُكفّر عنه بما يصيبه من الهمّ والنّصب والغم وغير هذا من نعمة الله سبحانه وتعالى يَبتلي سيحانه وتعالى عبده بالمصائب وتكون تكفيرًا لسيئاته وحطًا لذنوبه. والإنسان في هذه الدنيا لا يمكن أن يبقى مسرورًأ دائمًا بل هو يوم يُسَر ويوم يحزن،؛ ويوم يأتيه شيء وسوم لا يأتيه،؛ فهو مصاب بمصائب في نفسه ومصائب في بدنه ومصائب في مجتمعه ومصائب في أهله ولا تحصى المصائب التي تصيب الإنسان،؛ ولكن المؤمن أمره كله خير إن أصابته ضرّاء صبر فكان خيرًا له وإن أصابته سَرّاء شكر فكان خيرًا له.
المرض في السنة النبوية - موقع مقالات إسلام ويب
كما قال تعالى: ( طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ) [الزمر: 73]". وقال تعالى: ( وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ) [الشورى: 30], قال ابن القيم -رحمه الله-: " هذا تبشير وتحذير إذ أعلمنا أن مصائب الدنيا عقوبات لذنوبنا وهو أرحم أن يثني العقوبة على عبده بذنب قد عاقبه به في الدنيا كما قال النبي: " من بلي بشيء من هذه القاذورات فستره الله فأمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له ومن عوقب به في الدنيا فالله أكرم من أن يثني العقوبة على عبده ". أيها الموحدون: إن المسلم مأمور إذا ابتلي أن يصبر ويحتسب, ولا يجزع ولا يتسخط, قال النبي -عليه الصلاة والسلام-: " عجبا لأمر المؤمن, إن أمره كله خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر، فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء، صبر فكان خيرا له", قال عمر بن الخطاب: "وجدنا خير عيشنا بالصبر", وقال علي -رضي الله عنه-: " الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد ", وقال المحاسبي -رحمه الله-: " علامة الصَّبْر الا تَشْكُو من جَمِيع المصائب الى اُحْدُ من المخلوقين شَيْئا ", وعن الحسن قال: "والله لتصبرن أو لتهلكن". أيها الإخوة: إن ما أصابنا في الأسبوع الماضي في انفجار الجسر بشرق الرياض وقبله حادثة بقيق؛ إنما هو من أقدار الله التي يجب أن نصبر عليها، ونعلم أنها كفاراتٌ لأهلنا ولنا جميعا, ولنعلم أن الصبر ما ترك للناس عذرا ولا حجة, فمن لم يلق الله بما أمره بحلاوة الرضا فليلقه بالصبر وكراهته, ومن لم يلق الله ببغض ما نهاه عنه فلا يلقاه بالحب له بل بالصبر, فما ترك الصبر للناس حجة.
والله أعلم
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
أفاد المحامي والمستشار القانوني يعقوب المطير لـ"سبق"، حول خبر إصدار المحكمة العليا مبدأ قضائيا يتمثل في حق الزوجة فسخ النكاح، كرهاً لزوجها؛ بأن "للقاضي فسخ العقد للكره دون الحاجة لطلب الخلع، حيث إنه حسب قرار المحكمة العليا رقم (27/3/3) وتاريخ (1434/12/24)، يحق للزوجة طلب فسخ النكاح، كرهًا لزوجها، وعدم إطاقتها العيش معه، باعتباره سببا شرعيا، حين الخشية من عدم إقامة حدود الله -سبحانه-، وأداء الحقوق الزوجية بسبب ذلك، وفي ذلك أن الفسخ يأتي بحكم يصدر من القاضي لدى محكمة الأحوال الشخصية المختصة". وأضاف: "مما لا يدع مجالا للشك فإنه يعتبر تقدما إيجابيا وخطوات متسارعة من وزارة العدل في سرعة إنهاء الخصومة بين الزوجين المتنازعين، وكذلك في تسهيل خدمة المستفيدين لدى المحاكم التابعة لوزارة العدل". من جهة أخرى، قالت المحامية أحلام الشهراني لـ"سبق": "فسخ النكاح بجميع أنواعه كالكره موجود، وله أسباب، فالقاضي يكون دوره في بعض الأحيان كمحقق من خلال الجلسة التي بين الزوجين وله سلطة في تقدير الضرر الحاصل، فإن وجد هناك ضررا وأن الحياة مع الزوج مستحيلة فيفسخ النكاح.
طلب خلع من المحكمه التجاريه. أما إن لم تكن هناك أسباب، وكان الزوج قائما بكل حقوقه، وأقرت أنه عادل ومنصف، ولكنها كارهة له، وليس لديها القدرة بالعيش معه؛ فهنا القاضي يحكم بالفسخ، ويكون فسخاً بعوض، والعوض يقدره القاضي".
طلب خلع من المحكمه العامه
عندما تتحول الحياة الزوجية من سكينة الى جحيم لابد وأن يُحدِث هذا شرخاً كبيراً، حُقَّ للرجل الطلاق، وبالمقابل أجاز الإسلام للمرأة طلب الخُلع بنص القرآن والسنة والقانون، فما هو الخلع؟ وكيف نظم قانون الأحوال الشخصية قضايا طلب الخلع في الامارات ؟
في هذا المقال سنوضح إجراءات الخلع في الامارات على ضوء القانون الاتحادي رقم (28) لسنة 2005م في شأن الأحوال الشخصية وتعديلاته.
طلب خلع من المحكمه التجاريه
لملئ هذا النموذج نتبع الخطوات التالية: نموذج عريضة افتتاح دعوى الخلع مثل غيره من النماذج البسيطة التي يتم ملؤها بسهولة تامة من طرف المعني بالأمر، بدءً بكتابة التاريخ بالتقويمين الهجري والميلادي (اختياري). نملأ البيانات كما نملأ أي طلب، بدايةً مع التاريخ، مجلس القضاء واسم المحكمة. نكتب بيانات المحامي الوكيل الخاص بالعارضة. ننتقل بعدها لملئ بيانات الزوجين، رقم عقد الزواج وتاريخ عقده وبيانات الأبناء إن وُجدوا. يقوم المحامي بملئ جميع بيانات العريضة، كأسباب طلب الخلع وغيرها. إمكانية التعديل على هذا النموذج وإضافات بيانات أخرى يراها مُقدم الطلب مهمة. نموذج عريضة افتتاح دعوى الخلع - نماذج بالعربي. في الأخير، توقيع العارضة أو وكيلها وإرفاق الطلب بالمستندات والأدلة اللازمة. هناك العديد من نماذج عقود الزواج و الطلاق تجدونها في موقعنا، يُمكنكم تصفح الأقسام في الأعلى والقاء نظرة على المحتوى الخاص بنا. نتمنى أن ينال هذا النموذج إعجابكم، ويمكنكم إكمال التصفح في الموقع من أجل تحميل العديد من نماذج الموارد البشرية بشكل مجاني (ملف وورد) دون الحاجة إلى التسجيل في الموقع. في حال رغبتكم بأي نموذج آخر، أرجو كتابة تعليقك وسيتم بإذن الله مساعدتك على توفير النموذج، وإذا كنت ترغب بعمل نماذج خاصّة لك بشكل احترافي، فيمكنك التواصل معنا وتقديم طلبك من صفحة " اطلب نموذجك الخاص "
طلب خلع من المحكمه العليا
واشترط القانون على أن التراضي في الخلع لا يصحُ عنه على إسقاط نفقة الأولاد أو حضانتهم، وفي حال لم يصح البدل في الخُلع، يقع الخُلع، ويستحق الزوج أن يأخذ المهر. طلب إثبات خلع
لطلب إثبات الخلع يلجأ الزوجين إلى المحكمة للفصل بينها، ويمكن للزوجة أن ترفع دعوى خلع بواسطة المحامي الموكل من الزوجة على زوجها حتى وإن تعنت أو رفض الخلع لأن طلب الخلع هو حقوق الزوجة في حال توافر الشروط القانونية وقد يتم تحويل الدعوى إلى قسم الإصلاح الأسري لإجراءات الصلح بين الطرفين وفي حال فشل الصلح يتم الاتفاق على الخلع، يشترط حضور الزوجين لقبول طلب الزوجة للخلع مقابل أن ترد الزوجة بعض او كل المهر. ما هي إجراءات الخلع في الإمارات؟ - اجراءات الخلع في الامارات للوافدين. لأثبات طلب الخلع يمكن التوجه إلى قسم التوجيه الأسري في مبنى محكمة الأحوال الشخصية لتقديم الطلب لهذه الخدمة، حيث تتيح هذه الخدمة إثبات إنهاء الزوجين لعقد الزواج بينهما خلعاً خارج المحكمة، ويكون ذلك في تاريخ سابق ليوم الطلب مقابل مبلغ مالي أو عيني تبذله الزوجة. تصفح ايضاً: قانون الاحوال الشخصية الاماراتي
شروط صحة الخلع في الامارات
حتى يكون الخلع صحيحا من الناحية الشرعية والقانونية هناك شروط يجب توافرها وهي شروط ذات علاقة بالطرفين –الزوج والزوجة – أهمها:
ثبوت الأهلية الكاملة والعقل إذ لا يقع خلع من فقد أهليته أو عقله.
إجراءات المحكمة في دعوى الخلع وعند رفع دعوى الخلع تقوم المحكمة بمحاولة صلح بين الزوجين، وإن فشلت كل محاولات الصلح وتوافرت شروط الخلع يقع الخلع، ولكن لابد من أن يتم الخلع بالتراضي بين الطرفين وإذا رفض الزوج إتمام الخلع تقوم الزوجة برفع دعوى خلع أمام المحكمة المختصة التي تقوم بعدة إجراءات، منها: تقوم الزوجة بعرض المهر الذي قبضته من زوجها وتتنازل عن جميع حقوقها المالية وهي مؤخر الصداق ونفقة المتعة ونفقة العدة وهي أولى الإجراءات الخاصة بنظر دعوى الخلع ولا تعتبر المنقولات الزوجية جزء من المهر ويثبت ذلك أمام المحكمة أو على يد محضر. طلب خلع من المحكمه الجزائيه. تنازل الزوجة عن حقوقها المالية ليس له علاقة بحقوق أولادها حتى لو مازالوا في حضانتها ولا يجوز أن يكون الخلع مقابل إسقاط حضانة الأطفال. تتدخل المحكمة لإنهاء النزاع بين الزوجين بجلسات لا تقل عن شهر ولا تزيد عن شهرين. تقوم المحكمة بتعيين حكمين من أهل الزوج وأهل الزوجة لمحاولة الصلح بينهم وفي حالة عدم وجودهم تعين حكمين شيوخ مسجد أو من الأزهر الشريف كما هو الحال في جمهورية مصر العربية، ولا يجوز للحكمين الحكم على أحد الطرفين ولكن الهدف هو الصلح بينهما خلال فترة زمنية لا تتخطى ثلاثة أشهر.