السلام عليكم و رحمة الله و بركاته سنتعرف اليوم على شرح شرح قصيدة ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا لطرفة بن العبد للسنة الثانية ثانوي:التقديم
مقطع فخري مقتطف من معلقة طرفة بن العبد ويندرج ضمن المحور الأول الشعر الجاهلي:الموضوع
يوصل الشاعر افتخاره لنفسه مبرزا أعماله وصفاته:الوحدات
من البيت 1 الى البيت 9: الفخر
البقية: مخاطبة الحبيبة مع الفخر
هل اعجبك الموضوع:
- شرح قصيدة ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا | طرفة بن العبد - دليل التلميذ
- ستبدى لك الايام ما كنت جاهلا. اسرائيل ستغتال قيادات حكومية كبيرة
- لو عندك قطعة فحم شنو راح تكتب على الجدار؟؟
- مصعب - ووردز
- مصعب بن الزبير - المعرفة
شرح قصيدة ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا | طرفة بن العبد - دليل التلميذ
ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا كلمات، علم الأدب العربي في العصر الجاهلي واكب التطور لكافة مراحله وهو العلم الذي يعرف على أنه المعرفة الكاملة لكافة التفاصيل والأمور المهمة مهما كانت صغيرة أو كبيرة حلوة أو مرة وهو من أبرز العلوم الغير محصورة على أمر معين من الأمور المختلفة، وإنما تشمل كافة المجالات المختلفة والمتنوعة التي تغطي كافة مناحي الحياة المختلفة والأدب عملية مستمرة لا تتوقف عند حد معين، بل إنها تبدأ بولادة الإنسان وتنتهي بوفاته فالإنسان في كافة مراحل حياته يكون متعطشا للعلم والمعرفة. تعتبر من الكلمات الجميلة والمشهورة في الأدب الجاهلي وبالتالي علينا المعرفة جيدا أن ان من يمتلك الرغبة الحقيقية على المعرفة ليس كالشخص الجاهل الذي لا يمتلك أدنى حس بهذا الأمر والذي يشكل عالة على البشرية فهو مستهلك فقط ليس دليه أية فكرة عما يدور حوله أو يحدث فيما يرتبط بعالم المعرفة المليء بالحوارات والنقاشات الأدبية والملفات العلمية التي تحتاج إلى كافة جوانب المعرفة والعلم وبهذا نكون قد وفرنا الشرح الكامل لهذه العبارة الأكثر شهرة في الأدب الجاهلي. ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا كلمات مكتوبة//: سَتُبْدِي لَكَ الأيَّامُ مَا كُنْتَ جَاهِـلاً ويَأْتِيْـكَ بِالأَخْبَـارِ مَنْ لَمْ تُـزَوِّدِ ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا كلمات وهي من أجمل كلمات وأشعار الشاعر في الأدب الجاهلي طرفة بن العبد وتعتبر هذه القصيدة من أشهر كتاباته وأعماله الأدبية المميزة التي دخلت في كثير من الأدب وعلم القواعد لتصبح مواكبة للغتنا العربية الجميلة.
ستبدى لك الايام ما كنت جاهلا. اسرائيل ستغتال قيادات حكومية كبيرة
ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا كلمات، ستظهر لك الأيام ما كنت جاهلاً به. كلمات. واكب علم الأدب العربي في عصر الجاهلية تطوره في جميع مراحله. وهو العلم المعروف بالمعرفة الكاملة بكل التفاصيل والأمور المهمة مهما كانت صغيرة أو كبيرة حلوة أو مرة. بل يشمل جميع المجالات المختلفة والمتنوعة التي تغطي جميع جوانب الحياة المختلفة، والأدب عملية مستمرة لا تتوقف عند حد معين، بل تبدأ بميلاد الإنسان وتنتهي بوفاته. ستكشف لك الأيام ما كنت تجهله تعتبر من الكلمات الجميلة والمشهورة في الأدب الجاهلي، ولذلك يجب أن نعلم جيداً أن من لديه رغبة حقيقية في المعرفة ليس مثل الجهل الذي لا يملك أدنى إحساس بهذا الأمر. من هو عبء على الإنسانية. المعرفة مليئة بالحوارات والنقاشات الأدبية والملفات العلمية التي تحتاج إلى جميع جوانب المعرفة والعلم، وبالتالي قدمنا الشرح الكامل لهذه العبارة الأكثر شهرة في الأدب الجاهلي. ستكشف لك الأيام ما كنت تجهل الكلمات المكتوبة //: سُتُبْدِي لَكَ الأيَّامُ مَا كُنْتَ جَاهِـلاً ويَأْتِيْـكَ بِالأَخْبَـارِ مَنْ لَمْ تُـزَوِّدِ ستظهر لك الأيام ما كنت جاهلاً به. الكلمات من أجمل أقوال وقصائد الشاعر في الأدب الجاهلي طرفة بن العبد.
لو عندك قطعة فحم شنو راح تكتب على الجدار؟؟
أرجو أن تجيب بصراحة ووضوح (.. ) التوحيد ؟ ؟ ؟ إذا كانت الإجابة نعم فأقول: يكفيكم ( وحسبكم) هذا التفاوت بيننا... وكل إناء بما فيه ينضح. فأجابه ( أبو ذر): لا ، ومن ادعى غير ذلك فهو جاهل... إما بالواقع أو بالحكم. ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا... آخر الكلام: واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون. فشكره ( أسد الإسلام) بقوله: جوزيت خيرا يا أبا ذر. سبحانك ربي لا إله إلا أنت ، أستغفرك اللهم وأتوب إليك. ( فرد عليه ( أبو ربيع) مخالفا بتاريخ 29 - 10 - 1999: وبدأ أحفاد أبي قتادة وأبي حمزة العمل!! فأجابه ( أبو ذر) قائلا: وبدأ أحفاد جهم في تخريب العمل. فقاتلهم الله من قوم لا يجيدون سوى التخريب! ووالله إنهم لمن أعظم أسباب تأخر ثمار العمل الإسلامي. متى يستكمل البنيان يوما تمامه * إذا كنت تبنيه وآخر يهدم آخر الكلام:
121
اسرائيل ستغتال قيادات حكومية كبيرة هشام عباس 10-27-12, 07:03 PM
Re: ستبدى لك الايام ما كنت جاهلا. اسرائيل ستغتال قيادات حكومية كبيرة هشام عباس 10-27-12, 07:25 PM
Re: ستبدى لك الايام ما كنت جاهلا. اسرائيل ستغتال قيادات حكومية كبيرة هشام عباس 10-27-12, 07:35 PM
Re: ستبدى لك الايام ما كنت جاهلا. اسرائيل ستغتال قيادات حكومية كبيرة هشام عباس 10-27-12, 07:51 PM
Re: ستبدى لك الايام ما كنت جاهلا. اسرائيل ستغتال قيادات حكومية كبيرة هشام عباس 10-27-12, 10:21 PM
Re: ستبدى لك الايام ما كنت جاهلا. اسرائيل ستغتال قيادات حكومية كبيرة محمد علي عثمان 10-27-12, 10:43 PM
Re: ستبدى لك الايام ما كنت جاهلا. اسرائيل ستغتال قيادات حكومية كبيرة هشام عباس 10-27-12, 10:50 PM
Re: ستبدى لك الايام ما كنت جاهلا. اسرائيل ستغتال قيادات حكومية كبيرة كمال سالم 10-27-12, 10:45 PM
Re: ستبدى لك الايام ما كنت جاهلا. اسرائيل ستغتال قيادات حكومية كبيرة هشام عباس 10-27-12, 10:53 PM
Re: ستبدى لك الايام ما كنت جاهلا. اسرائيل ستغتال قيادات حكومية كبيرة هشام عباس 10-28-12, 02:06 PM
Re: ستبدى لك الايام ما كنت جاهلا. اسرائيل ستغتال قيادات حكومية كبيرة Abdullah Idrees 10-28-12, 02:13 PM
Re: ستبدى لك الايام ما كنت جاهلا.
3/2/2021 - | آخر تحديث: 3/2/2021 06:22 PM (مكة المكرمة) تمضي الأيام متشابهات في كرّها وفرّها، نقابل وجوهًا ثم تتباعد الدروب، وقد تجمعنا الصدف -ويا عيني ع الصدف يا عيني- فتحملنا على جناحها، وتطوف بنا في فضاءاتها، نتنشّق عبير الأيام الخوالي وندوزن على أوتار الأماني العِذاب. قبل أيام، طرق أحدهم -وله في قلبي جلالٌ لا مثيل له- بابي، والحق أقول "أنا من سنين لم أره/ لكنَّ شيئًا ظل في قلبي زمانًا يذكره"، وتشعّب الحديث وامتدت حباله، تصدّع قلبي لآلام صاحبي، وانتفض انتفاضة عصفور بلّله المطر، وابتسم صاحبي قبل أن يتركني، وقد أعادني لُقياه إلى مراتع الصبا وأحلام الطفولة. تسربلت بعباءة قيل إنها كانت لصديقي الجاهلي طرفة بن العبد البكري الجاهلي، والمتوفى عن ستةٍ وعشرين ربيعًا، مضيت تحت جناح الليل أجتر الذكريات، وكان بديهيًّا أن أطوف في رحاب البكري، لا سيّما في معلقته -من بحر الطويل- التي مطلعها (لخولةَ أطلالٌ ببرقةِ ثمهدِ/ تلوحُ كباقي الوشمِ في ظاهرِ اليدِ)، لم يكن وحده حينها، كانت خولة تملك عليه شغاف قلبه، حتى وإن حالت بينهما السّبل 16 سنة أو يزيد. وفي رحلته، ربما كان معه بعض أصحابه فخاطبهم (وقوفًا بها صحبي على مَطيِّهم/ يقولون لا تَهْلَك أسًى وتجلَّدِ)، وربما كان وحده يتمنى في نفسه الأماني، ويتخيّل أنه يشكو لأصفيائه هجر أحبائه، أو أتعبه كتمان هوى فباح بشيء من سره، ولا بدّ للمصدور أن ينفث.
مسلسل الحجاج - مواجهة الخليفة لمصعب بن الزبير - YouTube
مصعب - ووردز
ومن هنا نجد تكرار كلمة قريش بصورة لافتة، وقد أسهم هذا التكرار في البنية الدلالية والإيقاعية لهذه القصيدة، وقد بدت بنية المفارقة ذات وضوح بارز، وبدت تجلياتها بين زمنين، زمن ماض ذي ألق خاص، حين كان قوم الشاعر من قريش وحدة واحدة، لم تفرق أمورها الأهواء، وزمن حاضر بدا في طمع القبائل في ملك قريش، كما بدا في شماتة الأعداء بها أيضا. كما تجلت بنية المفارقة بين متصارعين قريش والشاعر ضمنها من ناحية، والقبائل التي تريد فناءها من ناحية أخرى. كما تبدو بنية المفارقة التصويرية بين مصعب بن الزبير من ناحية، حيث يبدو في هذه القصيدة، وكأنه شهاب من الله، وبين الآخرين من ناحية أخرى، حيث يبدون وكأنهم ظلماء، كذلك تبدو بنية المفارقة بين الشاعر والزمن، حيث رأينا نكبات الزمن تجعل رأسه كالثغامة. وقد كان لهيمنة صور المفارقة الدلالية دور واضح في استدعاء بنى تحمل في طياتها سمة التضاد، سواء على المستوى اللفظي أم على المستوى الصرفي، أم على المستوى التركيبي. زواج سكينة من مصعب بن الزبير. فقد ظهرت بنية التضاد منذ البيت الأول بين: جميع/ تفرق ـ عمرها/ الفناء ـ تودع/ بقاء ـ يبقى/ تذهب ـ شهاب/ الظلماء ـ يرجع/ فات ـ البادون/ العاكفون. وقد بدا أسلوب الشرط ذا حضور قوي في القصيدة وهو أسلوب يستدعي مفهوم التلازم بين الشرط وجوابه.
مصعب بن الزبير - المعرفة
ومع أن رواية المفيد قد صرحت بأنها أقامت على قبر الحسن بن الحسن سنة كاملة.. (12). فكيف تكون قد تزوجت بعبد الله بن عمرو فور انقضاء عدتها..
ومع أنهم يذكرون أيضاً: أن سبب تزويجها هو أن أمها «أم إسحاق بنت طلحة بن عبيد الله» حلفت عليها لتتزوجنه، وقامت في الشمس، وآلت ألا تبرح حتى تتزوجه، فكرهت فاطمة أن تحرج، فتزوجته..
وبذلك يعلم كذب الرواية التي جعلت السبب في ذلك هو عشقها لعبد الله بن عمرو بن عثمان، وانقيادها لهواها في أمره. والحمد لله، والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين..
__________________
(1) راجع: سير أعلام النبلاء ج5 ص262 وطبقات ابن سعد ج8 ص475 وأعيان الشيعة ج3 ص492 عنه..
(2) سكينة بنت الحسين ص92 عن عيون الأخبار لابن قتيبة ج1 ص258 وراجع: الأغاني ج14 ص163. مدرسة مصعب بن الزبير. (3) راجع: إعلام الورى ص127 والمجدي في أنساب الطالبيين ص19 وإسعاف الراغبين، بهامش نور الأبصار ص202، والأغاني ج4 ص163. (4) المحبر ص438 والمترادفات للمدائني ص64 المجموعة الأولى من نوادر المخطوطات وبه صرح في الأغاني أيضاً..
(5) أعيان الشيعة ج3 ص492. (6) أعيان الشيعة ج3 ص492 عن تذكرة الخواص..
(7) طبقات ابن سعد ج8 ص475 وأعيان الشيعة ج3 ص492 وتذكرة الخواص ص278.
ويقول الشعبي: «ما رأيت أميراً على منبرٍ قطّ أحسن منه». كان مصعبٌ يجالس أبا هريرة ، وقد روى عن أبيه الزبير ، وعن سعد بن أبي وقّاص وأبي سعيدٍ الخدري ، وحكى عن عمر بن الخطاب. وروى عنه الحكم بن عيينة وعمرو بن دينار. الموضوعات ذات الصلة
الزبير بن العوام
سكينة بنت الحسين
عبد الله بن الزبير
عبد الملك بن مروان
المختار بن أبي عبيد الثقفي