-3- 10 – باب: المدينة تنفي الخبث. 1784 – حدثنا عمرو بن عباس: حدثنا عبد الرحمن: حدثنا سفيان، عن محمد بن المنكدر، عن جابر رضي الله عنه:
جاء أعرابي النبي صلى الله عليه وسلم فبايعه على الإسلام، فجاء من الغد محموما، فقال: أقلني، فأبى، ثلاث مرات، فقال: (المدينة كالكير تنفي خبثها، وينصع طيبها). اللجوء إلى المدينة من الفتن - الإسلام سؤال وجواب. 1785 – حدثنا سليمان بن حرب: حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن عبد الله ابن يزيد قال: سمعت زيد بن ثابت رضي الله عنه يقول:
لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى أحد، رجع ناس من أصحابه، فقالت فرقة: نقتلهم، وقالت فرقة: لا نقتلهم، فنزلت: {فما لكم في المنافقين فئتين}. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (إنها تنفي الرجال كما تنفي النار خبث الحديد). 1786 – حدثنا عبد الله بن محمد: حدثنا وهب بن جرير: حدثنا أبي: سمعت يونس، عن ابن شهاب، عن أنس رضي الله عنه،
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما جعلت بمكة من البركة). تابعه عثمان بن عمر، عن يونس. 1787 – حدثنا قتيبة: حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن حميد، عن أنس رضي الله عنه:
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قدم من سفر، فنظر إلى جدرات المدينة، أوضع راحلته، وإن كان على دابة حركها، من حبها.
حديث (المَدِينَةُ تَنفِي خَبَثها) | موقع سحنون
بسم الله الرحمن الرحيم
بقلم الباحث: د. محمد اليولو
تمهيد:
إن مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم طيبة الطيبة، مأرز الإيمان، وملتقى المهاجرين والأنصار، ومتنزل جبريل الأمين على النبي صلى الله عليه وسلم. هذه المدينة المباركة التي شرفها الله وفضلها وجعلها خير بقاع الأرض بعد مكة المكرمة، وقد استفاضت الأحاديث الصحيحة في ذكر فضلها، وبيان حرمتها، ومكانتها، إخبارا ودعاء، وترغيبا وترهيبا. ولأهمية الموضوع أفردته بهذا المقال الذي سأتناول فيه ـ إن شاء الله تعالى ـ ما ورد في فضلها من أحاديث نبوية صحيحة. المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها - موقع مقالات إسلام ويب. فأقول وبالله التوفيق:
أَحَادِيث فِي فَضْل المَدِينَة النَّبَويَّة
أولا: أن الله جعل المدينة النبوية حرما آمنا:
روى مسلم في صحيحه من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اللهم إن إبراهيم حرم مكة فجعلها حرما، وإني حرمت المدينة حراما، ما بين مأزميها، أن لا يهراق فيها دم، ولا يحمل فيها سلاح لقتال، ولا تخبط فيها شجرة إلا لعلف» [1]. ثانيا: أن الإيمان يأرز إلى المدينة ويؤوب إليها:
روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الإيمان ليأرز إلى المدينة، كما تأرز الحية إلى جحرها» [2].
اللجوء إلى المدينة من الفتن - الإسلام سؤال وجواب
وروى الإمام مالكٌ عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلّى الله عليه وسلم قال:"لتتركنّ المدينة على أحسن ما كانت حتى يدخل الكلب أو الذئب، فيغذى على بعض سواري المسجد، أو على المنبر، فقالوا يا رسول الله، فلمن تكون الثمار ذلك الزمان، قال: للعوافي، الطير والسباع". قال ابن كثير: والمقصود أن المدينة تكون باقيةً عامرةً أيام الدّجال، ثم تكون كذلك في زمان عيسى بن مريم رسول الله صلّى الله عليه وسلم، حتى تكون وفاته بها ودفنهُ بها، ثم تخرب بعد ذلك". ثم ذكر حديث جابر رضي الله عنه، قال أخبرني عمر بن الخطاب، قال: سمعتُ رسول الله صلّى الله عليه وسلم يقول:" ليسيرنّ الراكبُ بجنبات المدينة، ثم ليقولنّ: لقد كان في هذا حاضرٌ من المسلمين كثيرٌ". رواه الإمام أحمد. علامات الساعة الصغرى “نفي المدينة لشرارها ثم خرابها آخر الزمان” – e3arabi – إي عربي. قال الحافظ ابن حجر: "روى عمر بن شبّة بإسنادٍ صحيحٍ عن عوف بن مالك، قال: دخل رسول الله عليه الصلاة والسلام المسجد، ثم نظر إلينا، فقال: أما والله ليدعنّها أهلها مذّللةٌ أربعين عاماً للعوافي، أتدرون ما العوافي؟ الطير والسباع". ثم قال ابن الحجر: وهذا لم يقطع قطعاً. فتح الباري. فدّل هذا على أن خروج الناس من المدينة بالكلّية يكون في آخر الزمان، بعد خروج الدّجّال، ونزول عيسى بن مريم عليه السلام، ويحتمل أن يكون ذلك عند خروج النار التي تحشرُ الناس، وهي آخر أشراط الساعة، وأول العلامات الدالّة على قيام الساعة، فليس بعدها إلا الساعة ويؤيد ذلك كون آخر من يحشر يكون منها، كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه: وآخر من يُحشر وأعيان من مزينة، يريدان المدينة، ينعقان بغَنمهما، فيجدانِها وحشاً، أي خالية من الناس، أو أن الوحوش قد سكنتها.
المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
*راجعت المقال الباحثة: خديجة أبوري
علامات الساعة الصغرى “نفي المدينة لشرارها ثم خرابها آخر الزمان” – E3Arabi – إي عربي
أشراط الساعة
44ـ ارتجاف المدينة لنفي خبثها
مقدمة الكلمة:
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فيا أيُّها الإخوة الكرام: لَقَد أَخْبَرَنَا سَيِّدُنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وعَلَى آلِهِ وصَحْبِهِ وسَلَّمَ أَنَّهُ من عَلامَاتِ السَّاعَةِ ارْتِجَافُ المَدِينَةِ عِنْدَ قُرْبِ ظُهُورِ الدَّجَّالِ.
المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها - موقع مقالات إسلام ويب
وذكر الحافظ ابن حجر أنه يحتملُ أن يكون المراد كلاً من الزمنين: الزمن الأول: زمن النبي عليه الصلاة والسلام بدليل قصة الأعربيّ، كما في البخاري عن جابرٌ رضي الله عنه: جاء أعرابيٌ إلى النبي عليه الصلاة والسلام، فبايعهُ على الإسلام، فجاء من الغد محموماً، فقال: أقلّني، فأبى ثلاث مرار، فقال:" المدينة كالكيرِ، تُنفي خَبثها، وينصحُ طيبُها". والزمن الثاني: وهو زمن الدّجال، كما في حديث أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام، أنه ذكر الدّجّال، ثم قال:" ثم ترجف المدينة بأهلها ثلاث رَجفات، فيُخرجُ الله إليهِ كل كافرٍ ومنافق". رواه البخاري. وأما ما بين ذلك من الأزمان، فلا، فإن كثيراً من فضلاء الصحابة قد خرجوا بعد النبي عليه الصلاة والسلام من المدينة، مثل معاذ بن جبل، وأبي عبيدة، وابن مسعود، وطائفة، ثم خرج عليّ وطلحة والزبير، وعمار وغيرهم، وهم من أطيب الخلق، فدّل على أن المراد بالحديث تخصيص ناس دون ناس، ووقت دون؛ بدليل قوله تعالى:" وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ " التوبة:1. 1، والمنافق خبيث بلا شك. وأما خروج الناس بالكلية من المدينة، فذلك في آخر الزمان، قرب قيام الساعة، ففي الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: سمعتُ رسول الله صلّى الله عليه وسلم يقول:" تتركون المدينة على خير ما كانت، لا يغشاها إلا العوافي، ويريد عوافي السباع والطير، وآخر من يُحشر راعيان من مُزينة، يُريدان المدينة، ينعقان بغنمِهما، فيَجدانها وحشاً، حتى إذا بلغا ثنيةً الوداع، خرّاً على وجوههما" رواه البخاري.
منذ الإعلان عن المهزلة المسماة بـ«التطبيع»، بين الكيانات الثلاثة: «إسرائيل» والإمارات والبحرين، يحضرني ويلح على ذهني هذا الحديثُ النبوي الشريف المتفق عليه، وهو:
عن جابر بن عبد الله (أن أعرابيا بايع رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فأصاب الأعرابيَّ وعك بالمدينة، فأتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد أقِلْني بيعتي، فأبى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم. ثم جاءه فقال: أقلني بيعتي فأبى. فخرج الأعرابيُّ.. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنما المدينة كالكير تنفى خَبَـثـَها وينصع طيبُها»). ففي الحديث:
أعرابي يبايع النبيَّ صلى الله عليه وسلم، وبمجرد أن أصابته وعكة سخطَ ونكص، وجاء يطلب إعفاءه من بيعته وإقرارَه على ردته، النبي عليه الصلاة والسلام يرفض نقض البيعة؛ فالبيعة ليست لُعبة مزاجية، تُعقد في يوم، وتُنقض في اليوم الذي يليه، ولمجرد وعكة. الأعرابي ينقض بيعته من جانب واحد، ويغادر المدينة عائدا إلى قبيلته، إلى الشرك والمشركين..
وهكذا – بل أسوأ – فعل أعرابٌ من أبو ظبي والمنامة.. انقلبوا على ملتهم، وانشقُّوا عن أمتهم، ونقضوا ما بذمتهم.. وقد أثبتوا بسلوكهم هذا أنهم لا يصلحون لا للأمة ولا للملة ولا للذمة.. ولذلك فإن جسم الأمة الذي ضاقوا به، هو أيضا قد ضاق بهم، واستثقل وجودهم فيه، فلفظهم.. «إنما المدينة كالكير تنفى خَبَـثـَها وينصع طيبُها».
كرتون نظافة البحار والمحيطات- عرض جديد وجذاب - الصف الثالث الابتدائي ف2 - 1442 - YouTube
نظافة البحار والمحيطات مع حل الأسئلة - Youtube
ذات صلة أهمية البحار بالنسبة للإنسان ما أهمية البحار بالنسبة للإنسان
الأهمية الاقتصادية للبحار والمحيطات
العديد من الدول والأفراد حول العالم يعتمدون على البحار والمحيطات لتوفير فرص للعمل، خاصة في الدول النامية التي تعتمد على الصيد والتي توفر بذلك مصدراً للغذاء بالنسبة للعديد من الأشخاص، [١] ومن الجدير بالذكر أنّ الأعمال التي تعتمد على البحار والمحيطات يعمل فيها ثلاثة ملايين شخص حول العالم، ومثلاً الاقتصاد الأمريكي يجني 282 مليار دولار كل عام من وراء الاقتصاد المعتمد على مياه المحيطات والبحار. [٢]
فوائد المحيطات للصحة
أحد فوائد البحار والمحيطات للإنسان هي توفير الأكسجين في الغلاف الجوي، فالمحيطات توفر 50% من الأكسجين في الجو وتخزّن ثاني أكسيد الكربون 50 مرةً أكثر من الهواء، [٢] كما أن السباحة في مياه البحر تزيد من انتعاش الجلد وتحسّن صحته. [٣]
تنظيم المناخ
بما أن المحيطات تغطي 70% من مساحة الأرض، فهي تنقل الحرارة من خط الاستواء إلى القطبين، وهذا كله يساعد على تنظيم المناخ على الكوكب [٢] وتخفيف تغيّر المناخ الذي قد يحصل لاحقاً، [١]
فمياه المحيطات تساعد على جعل الجو معتدلاً وتنظم سقوط الأمطار وتحد من حدوث الفياضانات والجفاف.
كرتون نظافة البحار والمحيطات- عرض جديد وجذاب - الصف الثالث الابتدائي ف2 - 1442 - Youtube
ويعمل البرنامج على تقليص "الهوة الرقمية" من خلال تدريب الاختصاصيين في علم المعلومات البحرية وتحسين قدرات أنظمة البيانات في الدول النامية، مع التركيز على أفريقيا. ويدير البرنامج النظام العالمي لرصد المحيطات بهدف توفير نهج منسّق لرصد ومراقبة المحيطات على الصعيد العالمي، الأمر الذي يفرض جهدا وتعاونا واسع النطاق على الصعيد الدولي. نص نظافة البحار والمحيطات. وتمتص المحيطات حاليا ما يربو على ثلث ثاني أكسيد الكربون الذي تبعثه في الغلاف الجوي الأنشطة الإنسانية، بما في ذلك حرق الوقود الأحفوري، وإزالة الغابات، وإنتاج الإسمنت. وتدعم برامجنا العلمية عددا كبيرا من الدراسات المتصلة بتأثيرات تغيّر المناخ، بما في ذلك المشروع الدولي لتنسيق الأعمال المتعلقة بكربون المحيطات، والبرنامج العالمي للبحوث المناخية، و فريق الخبراء المعني برصد المحيطات للأغراض المناخية.
الحفاظ على المحيطات
أستخرج من النص أربع كلمات منونة تنوين فتح
عين2021
كان الانسان و لا يزال يرمي مخلفاته في الطبيعة من بحار و محيطات و غابات و أنهار. بحار العالم ومحيطاته صارت ملوثة بشكل متزايد بمياه الفضلات غير المعالجة والتلوث الجوي، والنفايات الصناعية كما تؤدي الكميات المفرطة من الاسمدة التي تجرفها مياه الامطار الى البحر الى تزايد عدد «المناطق الميتة» المفتقرة الى الاوكسجين و بالتالي الى خلوها من الأسماك و الاحياء البحرية. حل تمارين نظافة البحار والمحيطات. تؤدي النفايات البحرية الى هلاك ما يصل الى مليون طائر بحري، 100 الف من الثدييات والسلاحف البحرية سنوياً. يجب أن نذكر أيضا أن اكثر من 40 في المائة من البشر يسكنون في مناطق قريبة جدا من الساحل، مما ادّى الى تفاقم مشكل التلوث البحري. نصائح للمحافظة على نظافة الشاطئ:
…. لمشاهدة ، تحميل أو طباعة الملف كاملا ( 2 صفحات) و برابط مباشر: انقر الرابط التالي
المحافظة على نظافة الشواطئ – حماية البحار و المحيطات
وقد صُمِّم برنامج الإدارة المتكاملة للمناطق الساحلية لمساعدة البلدان في جهودها الرامية إلى بناء القدرات العلمية والتكنولوجية في المجال البحري. ويتولى نظام المعلومات البيولوجية الجغرافية للمحيطات تنسيق وإدارة المعرفة المتصلة بالتنوّع البيولوجي البحري على الصعيد العالمي. وبوابة المعلومات هذه تحتوي على بيانات تتراوح بين البكتيريا والحيتان، وبين خط الاستواء والقطبين وبين سطح المحيطات وأعمق نقطة فيها. ويُستخدم هذا النظام في جميع أنحاء العالم للتخطيط لسياسات الحفاظ على المحيطات، وتحديد البقع الساخنة للتنوّع البيولوجي والاتجاهات العالمية في ما يتصل بتوزيع الأنواع. نظافة البحار والمحيطات مع حل الأسئلة - YouTube. وتدعم لجنة اليونسكو الأوقيانوغرافية الحكومية الدولية تقييم الأمم المتحدة العالمي للمحيطات الذي يشكل عملية منتظمة لمراجعة وضع البيئة البحرية، بما في ذلك الجوانب الاجتماعية والاقتصادية. فإنّ مراجعة وضع المحيطات والبحار على الصعيد العالمي مراجعة مستمرة من خلال إدراج معلومات متوفرة من مواد مختلفة يساعد في تحسين ردود فعل الحكومات الوطنية والمجتمع الدولي على التغيرات البيئية غير المسبوقة التي نشهدها حاليا. وبرنامج التبادل الدولي للبيانات والمعلومات الأوقيانوغرافية يُعزِّز البحوث والإدارة البحرية من خلال تسهيل استغلال وتطوير وتبادل البيانات والمعلومات الأوقيانوغرافية بين الدول الأعضاء.