وفرت جمعية مرحمة للمشاريع الاجتماعية والخيرية 200 وجبة إفطار في اليوم عبر مائدة إفطار قارة بمنطقة الملاسين ، كما وزعت 2120 قفة رمضانية خلال شهر رمضان الجاري، وفق ما كشف عنه، اليوم الأحد، المسؤول عن الاعلام بالجمعية نادرالعطاوي. وأوضح العطاوي، في تصريح لوكالة تونس افريقيا للأنباء، أنه للموسم 11 على التوالي تنظم جمعية مرحمة للمشاريع الاجتماعية والخيرية حملة رمضان تحت شعار "رمضان الخير يجمعنا" والتي تهدف الى مساعدة الفئات الهشة بالولايات التونسية المهمشة مثل حاجب العيون بولاية القيروان وجومين بولاية بنزرت ومكثر بولاية سليانة. وبين أنه تم أيضا خلال هذه الحملة توزيع 380 وصل شراء وعدد من الطرود الغذائية لعابري السبيل المتواجدين في عدة أماكن مثل المستشفيات ومحطات النقل وغيرها.
ابتسام العطاوي قبل وبعد | مجلة الجميلة
ابتسام العطاوي (يناير 1980 -)، ممثلة بحرينية. حياتها حاصلة على شهادة دبلوم في الكمبيوتر. بدأت التمثيل في عام 1996 وذلك من خلال الأعمال المسرحية الإستعراضية التي يقدمها «مسرح جلجامش» ، وبدأت خلال الدراما التلفزيونية عام 1997 في المسلسل الاجتماعي «الكلمة الطيبة». قدمت العديد من الأعمال التلفزيونية في دول الخليج بعد ذلك، وإستطاعت أبراز موهبتها من خلال الأدوار التراجيدية لاسيما في شخصية الفتاة الشقية والعنيدة نظًرا لملامحها الحادة. حياتها الخاصة والاعتزال بعد مشاركتها البطولة بمسلسل بنات الثانوية في عام 2011 قررت اعتزال التمثيل ، وذلك لأجل التفرغ لحياتها الخاصة بعد زواجها من رجل كويتي ، وهو زواجها الثاني حيث سبق لها الزواج من والد أبناءها شهد وأحمد.
الفنانه الكويتية " صمود" قالت عن دورها في حلقة تحويل الجنس " طبعاً الدور جديد لأول مرة أقدم دور رجل فكنت خائفة جداً من الانتقادات وعدم تقبل المشاهدين لهذه الشخصية، وهي حلقة جريئة جداً من حلقات طاش ١٦ ولكن عندما عرضت الحلقة وصلتني الكثير من الردود الجميلة والأصداء الرائعة، وقالوا لي إن هذا الدور هو أجمل دور قدمته حتى الآن منذ بدايتي في مجال التمثيل منذ ٣ سنوات، كما وردتني عدة اتصالات من المملكة العربية السعودية وكانت تهنئ على هذا الدور.
أرجو منكم الإجابة على أسألي أرجووووووووكم
لقد طلب منا الستاد إعرابها بليييييييييز
ملحق #1 2015/01/09 أخي به في محل جر ماذا أرجو الرد بسرعة بليييز
ماجد
6 2015/01/08
(أفضل إجابة) والاعراب لكامل البيت
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي وأسمعت كلماتي من به صمم
الإعراب/
أنا:ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. الذي:اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر. نظر:فعل ماضي مبني على الفتح. الأعمى:فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منعاً من ظهورها التعذر. إلى:حرف جر مبني على السكون. أدبي:اسم مجرور بـ (إلى) وعلامة جره الكسرة المقدرة وهو مضاف. والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. -----------------------------
الواو:حرف عطف مبني على الفتح. أسمعت:فعل ماضي مبني على الفتح. انا الذي نظر الاعمى الى ادبي اعراب. والتاء تاء التأنيث الساكنة لامحل لها من الاعراب. كلماتي:فاعل مرفوع وعلامة رفعة الضمة المقدرة وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. من:اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. به:الباء حرف جر مبني على الكسر لامحل له من الاعراب. والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم.
أعظم وأشهر بيت للمتنبي - انا الذي نظر الاعمى الى ادبي واسمعت كلماتي من به صممُ - Youtube
11- شــر البلاد مكان لا صديق بــه وشـر ما يكسب الإنسان مـا يصـم
12- هذا عـتابـك إلا أنـه مقـةٌ قـد ضمـن الـدر إلا أنـه كـلمٌ
1- شر: أسوأ
2- يكسب: يفعل وينال ،
3- يصم: يعيب ،
4- مقة: محبة - وهو مصدر ( ومق) ،
5- كلم: المفرد كلمة. وإن شر البلاد مكان لا يوجد فيه صديق، وأقبح الأعمال ما يجلب لصاحبه المعرة، ويعلن أنه محب لسيف الدولة وهذا الحب هو الدافع للعتاب الذي ضُمِّنَ جواهر الكلام. ( شر البلاد......... ) أسلوب خبري غرضه إظهار الضيق والألم، ( مكان) نكرة تفيد العموم، ( يكسب × يصم) بينهما طباق يوضح المعنى بالتضاد - وهذا البيت والبيت السابق يجريان مجرى الحكمة. (ضمن الدر) الدر استعارة تصريحيه حيث شبه كلماته بالدر وحذف المشبه وصرح بالمشبه به - سر جماله التجسيم، وتوحي ببلاغة الشاعر وحبه للأمير. • الغرض الشعري:
العتاب والفخر - وهما من الأغراض القديمة ، ومما يميز المتنبي أنه لا ينسى نفسه في عتابه أو مدحه فهو ينتهز الفرصة ليفخر بشجاعته وأدبه. • ملامح شخصية المتنبي:
1- أنه شاعر عبقري متمكن من وسائل الشعر. 2- واسع الثقافة. 3- فارس طموح. انا الذي نظر الاعمى الى ادبي شرح. 4- قوى الشخصية معتز بنفسه حريص على كرامته. 5- يمتاز بوفائه لسيف الدولة.
4- يا أعدل الناس إلا في معاملتي فيك الخصام وأنت الخصم والحكم
1- الخصام: النزاع بين المتنبي وخصومه. 2- الحكم: القاضي. المتنبي يعاتب سيف الدولة عتاب المحب فيصفه بالعدل مع الجميع إلا معه لأن النزاع والخصام الذي بينهما هو طرف فيه؛ فأصبح سيف الدولة بذلك هو الخصم والحكم، ومن ثم لن يحكم لصالح خصمه المتنبي. ( يا أعدل الناس) نداء غرضه العتاب
( فيك الخصام) أسلوب قصر طريقته تقديم الخبر شبه الجملة على المبتدأ المعرفة للتخصيص
(بين الخصم و الحكم) طباق يؤكد المعنى. 5- أعيذها نظرات منك صائبة أن تحسب الشحم فيمن شحمه ورم
1-أعيذها: أحصنها وأنزهها. 2- صائبة: صحيحة وصادقة. 3-الشحم: السمنة
4- تحسب: تظن،
5- ورم: انتفاخ الجسم بسبب المرض. ويناشده بألا ينخدع بالمنافقين فيكون مثله كمثل الذي يرى المنفوخ فيحسبه قوي العضلات. قصيدة انا الذي نظر الاعمى الى ادبي. ويبين له أن الذي لا يميز بين النور والظلام لم ينتفع بعينيه ، ويقصد بالنور من يحبه حبا حقيقيا وبالظلام من ينافقه ويدعي حبه ، فهو يريد أن ينبه سيف الدولة لحبه في عتاب رقيق. ( أن تحسب الشحم فيمن شحمه ورم) تشبيه ضمني - فهم من البيت دون تصريح به فقد شبه من يخطئ في رأيه كمن يرى ورم الإنسان فيحسبه شحما وقوة، سر جماله: توضيح الفكرة، ويوحي بظلم سيف الدولة، الطباق يبين ( شحم - ورم) يوضح المعنى بالتضاد ويؤكده.