وذكره الحافظ في الفتح (7/ 371) وأشار إلى ضعفه. (7) المستدرك (2/ 391، 484). (8) الروض الأنف (6/ 20). (9) تخريج فقه السيرة (264). وقد رواه الواقدي في المغازي (1/ 290). (10) المسند (6/ 191). (11) البداية والنهاية (4/ 41). (12) حاشية فقه السيرة. ص (260). (13) تهذيب التهذيب (5/ 68). (14) أقوال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز في الرجال، للأخ الفاضل الشيخ فهد السنيد. ص 19. 252- هل يصح وصف هند رضي الله عنها أنّها آكلة الأكباد ؟. الطبعة الأولى. دار الوطن. (15) تفسير ابن كثير (2/ 953). (16) سلسلة الأحاديث الضعيفة (2/ 28) رقم (550). وانظر (أحكام الجنائز وبدعها). ص (60) (17) الخلاصة (2/ 946) أخرجه أبو داود في الجنائز، باب الشهيد يغسل (8/ 410 عون). والترمذي في الجنائز، باب ما جاء في قتلى أحد وذكر حمزة (4/ 96 تحفة). (18) الفتح الرباني (18/ 192) وقال الساعاتي عن الحديث: وهو من زوائد عبد الله بن الإِمام أحمد على مسند أبيه - رحمهما الله -. (19) باب غزوة أحد (7/ 350 فتح). (20) التمهيد 24/ 244. (21) أجوبة الحافظ ابن حجر على أسئلة بعض تلامذته، ص 54. (22) أحكام الجنائز، ص 60. (23) مختصر استدراك الذهبي على الحاكم لابن الملقّن. (4/ 1768). ورجح أن الحديث صحيح لغيره.
- اقوى رسالة تهديد في التاريخ الى الخليفة إبن اكلت الاكباد واعادة بناء الكعبة | صحيفة الوطن نيوز
- من هو ابن اكلة الاكباد - إسألنا
- 252- هل يصح وصف هند رضي الله عنها أنّها آكلة الأكباد ؟
- قصة ودعاء - دعاء أبي الدرداء رضي الله عنه - YouTube
- دعاء التحصين والحفظ من البلاء والمصائب | دعاء أبي الدرداء - YouTube
اقوى رسالة تهديد في التاريخ الى الخليفة إبن اكلت الاكباد واعادة بناء الكعبة | صحيفة الوطن نيوز
وأجزم أن هذه الفرية على هند بنت عتبة رضي الله عنها راجت على الناس بسبب فلم "الرسالة". ختاما: نخلص إلى عدم ثبوت القصة، وواضح في سياقها النيل من معاوية رضي الله عنه وأمه هند بنت عتبة رضي الله عنها، فلا يلتفت إليها. للأمانة العلمية كتبه/ عبدالله بن محمد زقيل
من هو ابن اكلة الاكباد - إسألنا
وذكرها ابن كثير في البداية عن ابن إسحاق ثم قال: "قلت: هذه الآية مكيّة، وقصة أحد بعد الهجرة بثلاث سنين، فكيف يلتئم هذا؟ فالله أعلم (4) ". قال الذهبي في المغازي: "وقال يحي الحمّاني: حدثنا قيس -هو ابن الربيع- عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن مِقْسم، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قُتل حمزة ومُثّل به: " لئن ظفرت بقريش لأمثلنّ بسبعين منهم ". من هو ابن اكلة الاكباد - إسألنا. فنزلت: { وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ} فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بل نصبر ياربّ ". إسناده ضعيف من قِبَل قيس. وقد روى نحوه حجاج بن منهال، وغيره، عن صالح المرِّي -وهو ضعيف- عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي، عن أبي هريرة، وزاد: فنظر إلى منظر لم ينظر إلى شيء قطّ أوجع منه لقلبه (5) ". اهـ وذكر هذه الرواية الهيثمي في المجمع وفيه "... ونظر إليه وقد مُثّل به، فقال: " رحمة الله عليك إنْ كنتَ ما علمتُ لوصولًا للرحم فعولًا للخيرات، والله لولا حزن من بعدك عليك لسرني أن أتركك حتى يحشرك الله من بطون السباع -أو كلمة نحوها - أمَا والله على ذلك لأمثلنّ بسبعين كميتتك " فنزل جبريل عليه السلام على محمد صلى الله عليه وسلم بهذه السورة، وقرأ: { وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ} إلى آخر الآية فَكفَّرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمسك عن ذلك".
252- هل يصح وصف هند رضي الله عنها أنّها آكلة الأكباد ؟
فلما قرأ ابن الزبيـر الرسالة بكى حتى بل لحيته بالدموع.. وسافر إلى معاوية في دمشق وقبل رأسه وقال له: لا أعدمك الله حلما أحلك في قريش هذا المحل. وأقف معها في النقاط التالية:
أولا: القصةُ لا أصل لها في كتب الحديث أو السير أو التاريخ بمعنى لا يوجد لها إسناد معتبر، فينبغي على المسلم الحذر من الاغترار بمثلها من القصص، فانتشارها في المنتديات والمواقع للإلكترونية ليس دليلا على صحتها. اقوى رسالة تهديد في التاريخ الى الخليفة إبن اكلت الاكباد واعادة بناء الكعبة | صحيفة الوطن نيوز. ثانيا: القصة فيها تعيير الزبير بن العوام لمعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهم بأمه هند بنت عتبة رضي الله عنها بـ"آكلة الأكباد"، وهذا ليس خلق الصحابة فيما بينهم وهم الذين تربوا في مدرسة المصطفى صلى الله عليه وسلم، فكيف يعيره بأمه وقد قال أبو ذر رضي الله عنه لبلال: يا ابن السوداء، فكان ردّ النبي صلى الله عليه وسلم: أعيرته بأمه، إنك امرؤ فيك جاهلية (متفق عليه). ثالثا: لفظة "آكلة الأكباد" غمزٌ ولمزٌ واضح لمعاوية رضي الله عنه من الحاقدين عليه، ومحاولة يائسة بائسة في إسقاط كل سابقة له في الإسلام بل وجدت في "" من يعير أهل السنة بها، وللتأكد بإمكان القارىء الكريم الدخول على "" ووضع العبارة لتخرج لها النتائج. رابعا: رمي هند بنت عتبة رضي الله عنهما بـ"آكلة الأكباد" فيه إلصاق نسبة أمر قتل وحشي لحمزة بن عبدالمطلب رضي الله عنهما، وأكلها لكبده في معركة أحد، وهي بريئة منها، بل روى وحشي نفسه كما في صحيح البخاري (4072) "كتاب المغازي – باب قتل حمزة بن عبدالمطلب" أن من أمره بقتل حمزة مولاه جبير بن مطعم قبل إسلامهما في مقابل أن يكون حرا.
تنتشر في مواقع النت والصحف المحلية قصص بعد عرضها على ميزان البحث العلمي الدقيق لا تجدها ثابتة من جهة السند إن وجد لها سند، وحتى من جهة متنها لا تخلو من ركاكة في السياق، بل جملة من التناقضات، وللأسف تجد رواجا سريعا بمجرد نشرها بحسن نية لما قد يوجد فيها من معانٍ سامية، وأخلاق رفيعة بمقابل ما فيها من دس للسم في العسل!. ومن آخر ذلك قصة نشرها كاتب في صحيفة محلية واسعة الانتشار تتحدث عن قصة بين الصحابيين الجليليين معاوية بن أبي سفيان وعبدالله بن الزبير رضي الله عنهما ليستنبط منها جملة من الفوائد لا شك أنها موجودة في سياقها ولكن كما قيل: ثبّت العرش ثم انقش.
اللهم اغفر ل ابو الدرداء وارحمه وتجاوز عنه واعتقه من النار اللهم أدخل ابو الدرداء الفردوس الأعلى بلا سابقة عذاب ولا حساب اللهم ارضى عن ابو الدرداء يا أرحم الراحمين.
قصة ودعاء - دعاء أبي الدرداء رضي الله عنه - Youtube
البروستاتا. التهاب البروستاتا. أنواع التهاب البروستاتا. أسباب التهاب البروستاتا. عوامل خطر الإصابة بالتهاب البروستاتا. أعراض الت
طرق-علاج-العقم-عند-الرجال
العقم عند الرجال يعني عدم قُدرة الفرد على الإنجاب، على الرغم من مُعاشرة الزوج لزوجته بالشكل المُعتاد، بهدف حدوث الحمل، لكن لا يتم هذا
دعاء التحصين والحفظ من البلاء والمصائب | دعاء أبي الدرداء - Youtube
وقال: يا أهل (دمشق) أنتم الإخوان فى الدين والجيران فى الدار والأنصار على الأعداء ، يا أهل دمشق ما الذى يمنعكم من مودتى والاستجابة لنصيحتى وأنا لا أبتغي منكم شيئاً فنصيحتي لكم ومؤنتي (نفقتى) على غيركم ، ما لى أرى علماءكم يذهبون (يأخذهم الموت) وجهالكم لا يتعلمون ، وأراكم قد أقبلتم على ما تكفل لكم به الله عز وجل وتركتم ما أمرتم به. مالى أراكم تجمعون ما لا تأكلون وتبنون ما لا تسكنون وتؤملون ما لا تبلغون لقد جمعت الأقوام التى قبلكم وأملت فما هو إلا قليل حتى أصبح جمعهم بورا وأملهم غرورا وبيوتهم قبواً ، هذه عاد (قوم نبي الله هود ، عصوا نبيهم فأهلكهم الله) يا أهل دمشق قد ملأت الأرض مالا وولدا فمن يشترى منى تركة عاد اليوم بدرهمين ، فجعل الناس يبكون حتى سمع نشيجهم من خارج المسجد. ومنذ ذلك اليوم طفق أبو الدرداء يؤم مجالس الناس فى دمشق ويطوف بأسواقهم فيجيب السائل ويعلم الجاهل وينبه الغافل مغتنما كل فرضية مستفيدا من كل مناسبة ، فها هو ذا يمر بجماعة قد تجمهروا على رجل يضربونه ويشتمونه فأقبل عليهم وقال: ما الخبر؟ قالوا: رجل وقع فى ذنب كبير قال: أرأيتم لو وقع فى بئر أفلم تكونوا تستخرجونه منه؟ قالوا: بلى ، قال: لا تسبوه ولا تضربوه وإنما عظوه وبصروه واحمدوا الله الذى عافاكم من الوقوع فى ذنبه ، قالوا: أفلا تبغضه؟ قال: إنما أبغض فعله فإذا تركه فهو أخى فأخذ الرجل بنتحب ويعلن توبته.
والله أعلم.