في هذه البيئة الكويتية الثقافية، والعربية أيضاً تأسست الذات المسرحية لجاسم النبهان، وستظل هذه الذات الإبداعية المثقفة حيوية ودائمة الحضور إلى اليوم. تحتفي «الأيام»، أيضاً، بالفنان الحيوي هو الآخر، بلال عبد الله، الطاقة الإيجابية المسرحية قولاً وفعلاً في الإمارات. عرفت بلال عبد الله في تسعينات القرن العشرين، وفي كل مرة ألتقيه، أو أحضر له عملاً مسرحياً كنت أحمل إعجاباً خاصاً بحيوية هذا الفنان المرن صاحب اللياقة المسرحية التي تملأ الخشبة بالحياة. «الشارقة للإبداع المسرحي» تكرم جاسم النبهان وبلال عبدالله. ينطوي بلال عبد الله على فطرة مسرحية تتصل بالكوميديا بشكل خاص، لكن مرونة شخصيته المسرحية لا تضعه في قالب واحد أو في «عرض واحد» إن جازت العبارة، ففي شخصيته الواحدة ثلاث أو أربع شخصيات إن أراد ذلك، وهو فنان يملأ خشبته بثقته في أدائه، وثقته في الجمهور، وهو أمر في غاية الأهمية أن يكسب الممثل ثقة الجمهور، فيترتب على ذلك ما هو أهم: أي أن يكون الممثل مثقفاً ورجولياً وأصيلاً في أدائه وفي طموحه وفي كل وقفه له على الخشبة، وهذا ما يفعله دائماً بلال عبد الله. [email protected]
عن الكاتب
المزيد من الآراء
مقالات أخرى للكاتب
- «الشارقة للإبداع المسرحي» تكرم جاسم النبهان وبلال عبدالله
- عوائل اهل سدير ومنهم بالكويت - تاريخ الكويت
&Laquo;الشارقة للإبداع المسرحي&Raquo; تكرم جاسم النبهان وبلال عبدالله
ت + ت - الحجم الطبيعي
فاز الفنان الكويتي جاسم النبهان بجائزة الشارقة للإبداع المسرحي العربي بدورتها الخامسة عشرة، وذلك تثميناً لمساره الإبداعي الثري الذي اتسم بالمثابرة والتمرس والجدية، وتقديراً لرسالته الفنية الراقية التي عكستها عروضه المسرحية والتلفزيونية والإذاعية خلال أكثر من خمسة عقود. ومن المقرر أن يتسلم النبهان الجائزة في حفل افتتاح الدورة الـ31 من أيام الشارقة المسرحية التي تنظم في شهر مارس المقبل. تأسست جائزة الشارقة للإبداع المسرحي العربي بتوجيهات من صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، سنة 2007، وتمنح لأصحاب التجارب المسرحية العربية الرائدة والمتميزة. وقال أحمد بورحيمة، مدير أيام الشارقة المسرحية: «قدم الفنان القدير جاسم النبهان أعمالاً مسرحية هادفة في مضامينها، ثرية في أساليبها، أحبها جمهور المسرح المتنوع، وتفاعل مع نهجها في تناول قضايا المجتمع وهموم الناس، بالفكر المستنير والحس الراشد والشكل الفني الممتع والجاذب لكل الفئات». وأضاف: «رسخ النبهان بالصبر والاجتهاد والإيمان بالذات تجربة إبداعية فريدة، تكاملت فيها خبراته التمثيلية والإخراجية، ومثلت همزة وصل لأجيال من فناني دولة الكويت الشقيقة، ونبارك له الفوز المستحق بهذه الجائزة، متمنين له دوام التوفيق».
وشدد جاسم النبهان على أن العلاقة بين العمانيين والكويتيين قامت منذ الأزل على تقارب ومحبة لا يمكن تغيير روابطها بتغريدات "خسيسة" للذباب الإلكتروني.
جدة تعتبر جدة واحدة من أجمل مدن السعودية، وأُطلق على المدينة الكثير من الألقاب مثل المدينة التي لا تنام بالإضافة إلى لقب عروس البحر الأحمر، وتقع مدينة جدة في الجزء الغربي من المملكة العربية السعودية وتشتمل جدة على الكثير من الخدمات سواء على مستوى المتنزهات مثل نافورة الملك فهد التي تعد النافورة الأطول على مستوى العالم بالإضافة إلى حوض السمك، ويمكن للسكان تناول العشاء في المطاعم الكبرى مثل بياتو والشوالي كورنر، بجانب وجود الكثير من المتاحف التي تدل على حضارة الدولة مثل متحف مدينة الطيبات، ومن أبرز الأحياء التي تشتمل على شقق مفروشة جدة حي الروضة وحي الحمراء.
عوائل اهل سدير ومنهم بالكويت - تاريخ الكويت
رابعا: قبيلة تميم: الحميدان, الربيعة, آل ريمان, الصعب, الضاوي, آل عبدالجبار, آل عبداللطيف, آل عبدالوهاب, العدنان, العساف, العطية, العيسى, الفداغي, الم شاري, الهبدان, الوهيب. خامسا: قبيلة بني خالد: الثامر, الحفير, السيف, الغرير, المحارب. سادسا: قبيلة باهلة: الثميري, الدخان, الركبان, الرميح. سابعا: قبيلة سبيع: لشنيفي, العرفج, القضيبي. ثامنا: قبيلة هذيل: الجبير, السليمان. تاسعا: قبيلة مطير: الشبيعان. 15. حرمه (37 أسرة) أولا: قبيلة عنزة: البراهيم, الدريس, السماعيل, العقيل, العوده, العون, اللعب ون, الماضي, المدلج, المعي, المفرع, النوح. (الفضول) البديوي, الجراح, الدوس, السعيدي, السيف, الفالح. (الدواسر) التركي, السيف. ثالثا: قبيلة تميم: الضاوي, آل عبدالكريم, العبدان, الفداغي, المشعل, النحيط. رابعا: قبيلة الوهبة*: الحسن, العثيمين, الفاخري, الفارس, المقبل, المويس. خامسا: قبيلة بني خالد: الرزق, الضعيان, المشعلي, النويري. سادسا: قبيلة هذيل: السليمان. سابعا: قبيلة بني ثور: السميط. انتهى.
ز - احتفاظ اللهجة النجدية بصيغة الفعل (المبني للمجهول) على الرغم من ندرة هذه الصيغة في كثير من اللهجات العربية، فيقولون: (المال سِرق -بكسر السين وتسكين الراء- أو سْرِق -بتسكين السين وكسر الراء-، ويِسرَق بكسر الياء وفتح الراء) و(الكتاب وخذ بكسر الواو أو ضمها، ويوخذ بضم الياء). ح - أهل القصيم وحائل يحذفون ياء المتكلم من الأفعال فيقولون (عطن) بدلاً من (عطني) و(يوجعن) بدلاً من (يوجعني) و(عرفن) بدلاً من (عرفني)، وهي تشبه الصيغة الموجودة في الآيتين 15 و 16 من سورة الفجر. ي - يفرق أهل العارض والبطين والوشم (أي الرياض ووسط نجد) عادة بين تاء المخاطب وتاء المتكلم، حيث تنطق تاء المخاطب بفتحة ممدودة أقرب إلى الألف كما في الفصحى تماما مثل قولهم (رحتا وجيتا وجبتاها وخذتالك)، بينما تنطق تاء المتكلم بالسكون (أي، رحت وجيت ونحو ذلك). أما باقي أهل نجد فينطقون التاء بالسكون في كل الأحوال. [ عدل] الجمع
ينطق جمع المؤنث السالم في حائل بألف وياء وهاء بدلا من ألف وتاء في الفصيح مثل كلمة(مدرسايه-مدرسات)(بنايه-بنات)(حيوانايه-حيوانات)
[ عدل] الاسم
1 - التصغير: احتفظت اللهجة النجدية بكثير من صيغ التصغير، وذلك كقولهم: رجيل (رجل)، وليد (ولد)، بنية (بنت).