شروط تقديم المخدرات 1440 للوظائف المشار إليها بعالية هي:
رابط تقديم المخدرات 1440
التسجيل في وظائف مكافحة المخدرات من خلال الموقع الإلكتروني لبوابة أبشر للتوظيف. رابط تقديم المخدرات
إعلان نتائج قبول المديرية العامة للمخدرات سيكون بعد الانتهاء من فترة التسجيل وفحص أوراق المتقدمين وسننشره لكم حال الإعلان عنه، ساعات قليلة متبقية من مهلة التسجيل على وظائف مكافحة المخدرات للرتب المعلن عنها وهي جندي وجندي أول ورقيب، وجميع التوضيحات حول شروط التسجيل منشورة بعالية. تحديث: قائمة الوظائف العسكرية الشاغرة التي أعلنت عنها المديرية العامة لمكافحة المخدرات لتوظيف عام 1440 من خلال رابط موقع ابشر التوظيف لوزارة الداخلية والتقديم ستمر حتى الخميس 20-8-1440. بدر سيد مصري الجنسية، محرر بموقع نجوم مصرية أهدف لتقديم عمل صحفي بمصداقية وأحب كرة القدم، مجال الدراسة الهندسة، متابعة الأخبار اليومية والمساعدة في فهم وكيفية الوصول للخدمات من مواقعها الرسمية هو ما نعمل على تقديمه بصورة سليمة ترضي متابعينا.
مكافحة المخدرات التقديم في
يمنع منعاً باتاً دخول أجهزة الهاتف الجوال أو مايشابهها إلى مقر لجنة القبول والتسجيل كما يمنع دخول المرافقين (أياً كانت صلة القرابة). تعتذر لجنة القبول بالمديرية العامة لمكافحة المخدرات عن قبول أي متقدمة لم تحضر كامل المستندات المطلوبة في اليوم والتاريخ والوقت المحدد أو عدم الالتزام بالتعليمات الموضحة أعلاه. نتائج القبول المبدئي مكافحة المخدرات
ويمكن معرفة نتيجة القبول المبدئي وطلبات إجراءات القبول اضغط هنا
معلومات حول المديرية العامة لمكافحة المخدرات
المديرية العامة لمكافحة المخدرات هي الجهاز الأمني الحكومي في المملكة العربية السعودية المختص والمسؤول عن قضايا المخدرات والمواد المؤثرة في الجسد وقضايا المروجين والمتعاطين، يتولى رئاسة الجهاز اللواء احمد بن سعدي الزهراني. ( 1)
اعلانات رائجة قد تهمك
غرفة الرياض تعلن عن 4 وظائف شاغرة لحملة الكفاءة فما فوق شركة أوقاف للاستثمار تعلن عن وظائف إدارية شاغرة لحملة الدبلوم فما فوق شركة ناقل اكسبرس تفتح باب التوظيف لحملة كافة المؤهلات بدون خبرة في كافة الفروع شركة الحلول الممتازة تعلن عن وظائف شاغرة لحملة الثانوية فما فوق الهيئة الملكية تعلن عن وظائف إدارية وقانونية وتقنية وهندسية بعدة مجالات
عزيزي الزائر اذا كان لديك اي استفسار يخص نتائج القبول بمكافحة المخدرات ، نرجو منك اضافة استفسارك من خلال نموذج التعليقات بالإسفل … وسوف نقوم بالرد عليك خلال 24 ساعة ان شاء الله
مكافحة المخدرات التقديم مباشرة من الرابط
تعتذر لجنة القبول بالمديرية العامة لمكافحة المخدرات عن قبول أي متقدم لم يحضر كامل المستندات المطلوبة في اليوم والتاريخ والوقت المحدد أو عدم الالتزام بالتعليمات الموضحة أعلاه. مع ضرورة اصطحاب الآتي (نساء):
أساس شهادة المؤهل العلمي الذي تم التقدم على الوظيفة بموجبها (شهادة الثانوية العامة أو مايعادلها) مع عدد 2 صورة مصدقه منها من الجهة التعليمية الصادر منها أما الوثائق الصادرة من خارج المملكة فتصدق الصورة من وزارة التعليم. إحضار صورة من شهادات الدورات التدريبية والمؤهلات والخبرات الإضافية. يجب إحضار نتيجة اختبار القدرات العامة قياس. صورة من سجل الأسرة لوالد المتقدمة، والذي يتضمن اسم والد ووالدة المتقدمة. صورة من سجل الأسرة للمتقدمة في حال كونها متزوجة. إحضار ملف توضع فيه جميع المتطلبات السابقة. الحضور للمتقدمات (نساء) بلجنة القبول والتسجيل بمقرها (بمركز التدريب النسائي للمديرية العامة للسجون بمدينة الرياض) بحي قرطبة الشرقي على طريق الرشد (خلف مركز صيانة هوندا) في تمام الساعة (7) صباحاً مع التقيد بالحضور في الموعد المحدد باليوم والتاريخ (حسب تقويم أم القرى) والمعطى للمتقدمة عبر منصة (أبشر ـ التوظيف) علماً بأن قبول المتقدمة مبدئي لا يعني قبولها نهائي وسيتم استبعاد كل من يوجد لديها اختلاف في بيانات التسجيل حسب الشروط المعتمدة.
مكافحة المخدرات التقديم الالكتروني
نتائج القبول المبدئي مكافحة المخدرات ، والتي سبق التقديم عليها في فترة سابقة للرجال والنساء ولازال الجميع بانتظار موعد اعلان اسماء المقبولين في مكافحة المخدرات. حيث اعلنت الإدارة العامة للقبول المركزي بوكالة وزارة الداخلية للشؤون العسكرية عن نتائج القبول المبدئي للمديرية العامة لمكافحة المخدرات على رتبة (وكيل رقيب ـ عريف ـ جندي أول ـ جندي) (رجال) وللعنصر النسائي على رتبة (جندي)
مع ضرورة اصطحاب الآتي (رجال):
إحضار نموذج موعد المراجعة (يمكن طباعته عند الاستعلام عن نتيجة القبول)
إحضار أصل بطاقة الهوية الوطنية وعدد 2 صورة مكبرة منها. أساس شهادة المؤهل العلمي الذي تم التقدم على الوظيفة بموجبها (شهادة الثانوية العامة أو مايعادلها – شهادة الدبلوم – شهادة البكالوريوس) مع عدد 2 صورة مصدقة منها من الجهة التعليمية الصادر منها أما الوثائق الصادرة من خارج المملكة فتصدق الصورة من وزارة التعليم. إحضار صورة من شهادات الدورات التدريبية والمؤهلات والخبرات الإضافية التي تم تسجيلها بالموقع. إحضار نتيجة اختبار القدرات العامة قياس للمتقدمين على الوظائف العسكرية (جندي – جندي أول – عريف) وإحضار نتيجة اختبار القدرات العامة قياس الجامعيين للمتقدمين على وظيفة (وكيل رقيب).
8% عن العام الماضي، بواقع برنامج توعوي استفاد منها 16 ألف و288 شخص بمعدل زيادة وصل إلى 37. 8% عن العام 2020. 4 مخدرات جديدة
وكشف فحص الأدلة الجنائية في المختبر الجنائي عن استلامه 242 ألف و595 فحص، وإجراء 66 ألف و416 فحص فني لهذه الآثار، وإنجازه 13 ألف و994 تقرير فني، ومن أهم المشاريع الريادية والتطويرية البحثية التي حققها المختبر في 2021 توفير جهاز تخصصي تضاف إلى الأجهزة الفنية التي يمتلكها المختبر ليصبح عددها الإجمالي 402 جهاز فنـــي تخصصي إلى جانب مشروع في بصمة المخدر ومشروع تبني الأبحاث العلمية لطلبة الجامعات. وأوضح المختبر الجنائي عن تفرده بالكشف عن أربع مواد جديدة من مخدر (Spice)، ونتيجة لذلك الاكتشاف تم إدراجها في جدول القانون الإتحادي لمكافحة المواد المخدرة. انخفاض الوفيات
كما كشفت إحصائيات إدارة المرور والدوريات في شرطة الشارقة عن تحقيقها انخفاض كبيراً في معدل الوفيات الناتجة عن الحوادث المرورية بنسبة 21% لكل 100 ألف نسمة، وانخفاض معدل حوادث الطرق بنسبة 3% لكل 10 آلاف مركبة، إضافة إلى انخفاض معدل إصابات حوادث الدهس بنسبة 27%، وعزت إدارة المرور إلى هذا الانخفاض تطبيق شرطة الشارقة معايير السلامة المرورية على كافة الطرق والتواجد الدائم للدوريات الأمنية والمرورية وتكثيفها في المناسبات التي تشهدها الدولة من خلال تنفيذها 12حملة مرورية وتوعوية، أهمها مبادرة تطبيق معايير السلامة المرورية على خمسة طرق سنوياً والتي تكثر فيها الحوادث والوفيات.
راتب الملازم أول في الحرس الوطني 7 ألف و609 ريال في الشهر. راتب رتبة نقيب في وزارة الحرس الوطني تبلغ 9 ألف و215 ريال في الشهر. راتب الرائد في وزارة الحرس الوطني تبلغ 11 ألف 7015 ريال. راتب المقدم في الحرس الوطني تبلغ 12 ألف ريال و735 ريال في الشهر. رتبة عقيد في الحرس الوطني يبلغ راتبه 14 ألف و365 ريال سعودي في الشهر. راتب العميد في وزارة الحرس الوطني يبلغ 16350 ريال في الشهر. راتب اللواء في الحرس الوطني يبلغ 18 آلف و600 ريال. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
الاسلام دين يدعو الى التواكل
الاسلام دين يدعو الى التواكل:
1- من يتأمل في آيات القرآن الكريم يتأكد عن يقين أن الإسلام دين يحث على العمل ويدفع الإنسان دفعا إليه
فالعمل هو الحياة ، وبدون العمل تتوقف الحياة. ومن هنا يربط القرآن في كثير من آیاته بين الإيمان والعمل الصالح، وهذا العمل الصالح يشمل كل عمل يؤديه الإنسان دینا كان هذا العمل أم دنيويا
طالما قصد به وجه الله ونفع الناس ودفع الأذى عنهم. والأمر بالعمل في القرآن واضح لا غموض فيه: (وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون» [التوبة:۱۰۰]
بل إن القرآن يحث المسلمين على العمل حتى في يوم الجمعة الذي يعد يوم راحة لدى المسلمين: ( فإذا قضيت الصلاة (أي صلاة الجمعة) فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله) [الجمعة:۱۰). هل يدعو الإسلام إلى مخالطة الناس. ٢- يحث النبي على العمل حتى في آخر لحظة في حياة الإنسان ونهاية العالم
ومن هنا كان قوله: «إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة أي شجيرة صغيرة) فإذا استطاع ألا يقوم حتى يغرسها فليفعل). وقد رفض النبي انقطاع بعض الناس للعبادة في المسجد واعتمادهم على غيرهم في الحصول على طعامهم وشرابهم. وامتدح من يعمل ويأكل من کسب يده، وأثنى على اليد العاملة بأنها يد يحبها الله ورسوله
٣- كان النبي صلى الله عليه وسلم قدوة المسلمين جميعا بنص القرآن
يعمل ويخطط ويتدبر الأمور ويعد نکل شیء عذته، ويأخذ بالأسباب، ثم يتوكل على الله.
هل يدعو الإسلام إلى مخالطة الناس
أما إذا أكرهت على القول بأن البلس حلو؛ وأنت لا تدري ما البلس، لم يكن لقولك هذا أثر في نفسك وقلبك. إنما قول باللسان، لا يصدقه الجنان. وكذلك إذا أكرهت على أن تقول إن ( الآزوت) أخف من الهواء وأنت لا تدري ما ( الآزوت) لم يكن قولك إيمانا يطمئن به القلب وتسكن إليه النفس، إنما هو قول بالأفواه لا يتجاوز الشفاه. وكذلك ظل العالم ردحاً من الدهر ضارباً في مهامه الجهالة؛ خابطاً في ظلمات العُشوة، تائها في أرجاء حيرة عمياء، لا يهتدي فيها إلى الحق سبيلا. فلما انبلج فجر الإسلام، وأشرقت شمسه، وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحنيفية السمحة لم يطلب إلى الناس أن يؤمنوا إلا بما قامت عليه بيّنة العقل وأثبتته حجة النظر. الاسلام يدعو إلى - الداعم الناجح. أراد أن يدعو الناس إلى الإيمان بالخالق، فلم يفرض ذلك عليهم فرضا، ولم يكرههم عليه إكراها، إنما سلك بهم السبيل التي تفضي بهم إلى الإيمان، فنبههم إلى آثاره في الوجود؛ حتى إذا نظروا إليها وفكروا في أصلها، هداهم التفكير إلى الإيمان؛ وساقهم النظر إلى اليقين، ولم يكن إيمانهم اتباعا ولا محاكاة، ولكن تصديقا ويقينا.
كيف كان الرسول يدعو الناس إلى الإسلام
أما شعبة النُّظم، فحسبنا في نهوضها بالإنسان - وفي حمْله على النهوض - أنها مبنية على أساسين، يُؤازرهما أساس ثالث، وثلاثتُها أقوى العُمُد التي تشاد عليها الصروح العالية للمجتمع الإنساني الفاضل؛ المصلحة والعدل تُؤازرهما الشورى الحقَّة الصادقة. أما مكانة الشورى في الإسلام، فبيِّنة واضحة، تجلَّت في نصوص القرآن، كما تجلَّت في عمل الرسول مع أصحابه، وفي عمل أصحابه بعضهم مع بعض، أما المصلحة، فنراها ماثلة فيما نصَّ عليه من أحكام، ومأمورًا بمراعاتها فيما فوَّض من الأحكام إلى اجتهاد أُولي العلم والمعرفة بوجوه المصالح والنَّفع العام.
الإسلام يدعو إلى العلم
7- إسلام يهتم بالتربية والتوجيه، مثل اهتمامه بالقانون والتشريع،
بل قبل اهتمامه بالقانون والتشريع، فالقوانين لا تصنع المجتمعات، إنما
تصنعها التربية المستمرة، والتوجيه العميق، وأساس كل نهضة وتغيير، هو
بناء الإنسان ذي الفكر والضمير، ذي الإيمان والخلق، وهذا الإنسان
الصالح هو أساس المجتمع الصالح. 8- إسلام يقيم المجتمع على أواصر الإخاء والوحدة بين أبنائه، فلا
مكان فيه لصراع الأجناس، ولا لصراع الأديان، ولا لصراع الطبقات، ولا
لصراع المذاهب. من خصائص الإسلام : أنه دين يدعو إلى إعمال الفكر والعقل. فالناس كلهم أخوة، تجمع بينهم العبودية لله، والبنوة
لآدم، "إن ربكم واحد، وإن أباكم واحد" واختلافهم واقع بمشيئة الله
تعالى وحكمته، وهو يفصل بينهم يوم القيامة، فيما كانوا فيه
يختلفون. 9- إسلام لا يعرف الكهانة، ولا توجد فيه طبقة كهنوتية، تحتكر
الدين وتتحكم في الضمائر، وتغلق على الناس باب الله، إلا عن طريقها،
عنها تصدر قرارات الحرمان، أو صكوك الغفران، إنما كل الناس في الإسلام
رجال لدينهم، ولا يحتاج المرء فيه إلى واسطة بينه وبين ربه، فهو أقرب
إليه من حبل الوريد. وعلماء الدين ليسوا إلا خبراء في اختصاصهم، يرجع
إليهم كما يرجع إلى كل ذي علم في علمه،
10- إسلام يؤكد حق الأمة في اختيار
حكامها، فلا يفرض حاكم عليها، يقودها، رغم أنفها، يعتبر الحكام أجراء
عندها، لها حق مراقبتهم ومحاسبتهم، كما عليها تقديم النصح والعون لهم،
والطاعة في المعروف، فمن أمر بمعصية، فلا سمع ولا طاعة، ومن اعوج
وانحرف، وجب أن يقوم بالنصح والإرشاد، وإلا فالعزل والإبعاد.
وأكد أن تلك الحلول من الممكن أن تساعد في نشر ثقافة التسامح والسلام والعيش المشترك.