الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
باب ما جاء في فضل الصلاة في المسجد الحرام ومسجد النبي صلى الله عليه وسلم
1405 حدثنا إسحق بن منصور حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام
- فضل الصلاة في المسجد الحرام اسلام ويب الأهلي موبايل
- فضل الصلاة في المسجد الحرام اسلام ويب لتقنية المعلومات
- فضل الصلاة في المسجد الحرام اسلام ويب سيرفيسز
- فضل الصلاة في المسجد الحرام اسلام یت
- دعاء لتسكين الم الاسنان بالقران
فضل الصلاة في المسجد الحرام اسلام ويب الأهلي موبايل
لا حرج على من قتل الفواسق التي أخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم في الحل والحرم وهي: الكلب العقور، والغراب، والحدأة، والعقرب، والفأرة، والوزغ، وكل ما وجد فيه وصف الفسق وحصل منه الضرر فيجوز قتله. ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تنفير الصيد في الحرم، وبين عظيم أجر الصلاة في الحرم النبوي وأنها تعدل ألف صلاة فيما سواه عدا المسجد الحرام.
شرح حديث أم شريك: (أمرني رسول الله بقتل الأوزاغ)
تراجم رجال إسناد حديث أم شريك: (أمرني رسول الله بقتل الأوزاغ)
شرح حديث: (الوزغ الفويسق)
قال المصنف رحمه الله تعالى: [أخبرنا وهب بن بيان حدثنا ابن وهب أخبرني مالك و يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ( الوزغ الفويسق)].
فضل الصلاة في المسجد الحرام اسلام ويب لتقنية المعلومات
11- المحاسبة فيها على الهَمِّ بالسيئات: على خلاف غيرها من البلاد التي لايؤاخَذ المرء فيها إلا على فعله أو قوله دون ما يهم به ، قال تعالى { ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم} (الحج:25)، والإلحاد هنا هوالميل والحيد عن دين الله الذي شرعه ، ويدخل في ذلك الشرك بالله في الحرم ، أو الكفر به ، أو فعل شيء مما حرمه الله ، أو ترك شيء مما أوجبه الله ، أو انتهاك حرمات الحرم. فهذه بعض فضائل بيت الله الحرام ، نسأل المولى عز وجل أن يبلغنا إياه حاجين ومعتمرين مرات بعد مرات ؛ إنه ولي ذلك والقادر عليه.
فضل الصلاة في المسجد الحرام اسلام ويب سيرفيسز
تاريخ النشر: الخميس 7 شوال 1420 هـ - 13-1-2000 م
التقييم:
رقم الفتوى: 2537
97879
0
628
السؤال
هنالك عدد كبير من الشيوخ يقول إن مكة كلها حرم والصلاة في أي مكان فيها بمائة ألف صلاة فهل هذا كلام صحيح ؟ وهل هناك أدلة على ذلك؟
وجزاكم الله كل خير. فضل الصلاة في المسجد الحرام اسلام یت. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن مكة المكرمةـ شرفها الله تعالى ـ كلها حرم ، وحدود الحرم معلومة معروفة الآن ومعنى كونها حرماً هو ما جاء في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله حرم مكة فلم تحل لأحد قبلي ولا تحل لأحد بعدي وإنما أحلت لي ساعة من نهار ، لا يختلى خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها إلا لمعرف قال العباس يا رسول الله إلا الإذخر لصاغتنا وقبورنا فقال: إلا الإذخر ". واختلف أهل العلم في كون الصلاة في مكة كلها بمائة ألف صلاة أو أن ذلك يختص بالمسجد الحرام فقط؟ على قولين لأهل العلم منهم من قصر ذلك على المسجد الحرام فقط واستدل بأنه لو نذر الإنسان الاعتكاف في المسجد الحرام فإنه لا يجزئه أن يعتكف في مسجد آخر من مساجد مكة. ولقوله صلى الله عليه وسلم: "الصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة والصلاة في مسجدي بألف صلاة والصلاة في بيت المقدس بخمسمائة صلاة " رواه الطبراني في الكبير عن أبي الدرداء ، فإنه عين البقعة المرادة بالتضعيف.
فضل الصلاة في المسجد الحرام اسلام یت
قال العراقي: فيكون النفل بالمسجد مضاعفاً بما ذكر، ويكون فعله في البيت أفضل لعموم خبر: أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة. انتهى. وقال ابن حجر في فتح الباري: وقد تقدم النقل عن الطحاوي وغيره أن ذلك مختص بالفرائض؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة. ويمكن أن يقال لا مانع من إبقاء الحديث على عمومه فتكون صلاة النافلة في بيت بالمدينة أو مكة تضاعف على صلاتها في البيت بغيرهما وكذا في المسجدين وإن كانت في البيوت أفضل مطلقاً. انتهى. كم تعدل الصلاة في بيت المقدس - إسلام ويب - مركز الفتوى. أما كون التسبيح والتهليل والصدقة وغيرها من الطاعات يضاعف ثوابها مائة ألف، أو كون إثم المعصية يضاعف أيضاً كذلك فلم نقف على ما يدل على ثبوته، وإن كانت الطاعة يضاعف ثوابها في مكة كما يعظم فيها إثم المعصية أيضاً. قال الإمام النووي في المجموع: اختلف العلماء في المجاورة بمكة والمدينة، فقال أبو حنيفة وطائفة: تكره المجاورة بمكة، وقال أحمد وآخرون: تستحب، وسبب الكراهة -عند من كره- خوف ملابسة الذنوب، فإن الذنب فيها أقبح منه في غيرها، كما أن الحسنة فيها أعظم منها في غيرها، ودليل من استحبها أنه يتيسر فيها من الطاعات ما لا يحصل في غيرها من الطواف وتضعيف الصلوات والحسنات وغير ذلك، والمختار أن المجاورة مستحبة بمكة والمدينة إلا أن يغلب على ظنه الوقوع في الأمور المذمومة أو بعضها، وقد جاور بهما خلائق لا يحصون من سلف الأمة وخلفها ممن يقتدى به.
رواه البخاري ومسلم. وروى البزار والطبراني عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة، والصلاة في مسجدي بألف صلاة، والصلاة في بيت المقدس بخمسمائة صلاة. والله أعلم.
ملحوظة: يقوم بعض الناس باستخدام الاسبرين من خلال وضعه على الأسنان من أجل تخفيف الألم في المنطقة المصابة وهذا لا يكون خيار جيد ومناسب حيث يتسبب في مزيد من التدهور للأسنان. شاهد ايضًا: أقوى مسكن لألم عصب الأسنان
أقوى مسكن لألم عصب الأسنان طبيعيا
هناك العديد من الوصفات الطبيعية التي أثبتت فعاليتها في تسكين ألم الأسنان والتخفيف من الأوجاع التي تصاحبه وهي كالتالي:
استخدام الماء والملح للغرغرة
الغرغرة بالماء والملح لتخفيف من الم الاسنان لان هذا المحلول له خصائص مضادة للبكتيريا. يخفف من ألم الأسنان وتورم اللثة ويمنع انتشار الالتهاب. شاهد ايضًا: أقوى مسكن للجيوب الأنفية
القرنفل لتخفيف ألم الأسنان
القرنفل يستخدم في تسكين ألم الأسنان وتخفيف من الالتهاب فيمكن ذلك من خلال مضغ القرنفل الطازج. او يمكن نقع القرنفل في القليل من الماء ثم طحنه مع الماء وتطبيق هذا المعجون علي اللثة والأسنان. الثوم والجنزبيل مسكن للألم عصب الأسنان
الثوم هو مسكن قوي لآلام عصب الأسنان وعند استخدام الثوم والجنزبيل معا يزداد التأثير في تسكين الألم. دعاء لتسكين الم الاسنان فورا. قم بفرم كل من الزنجبيل مع الثوم الطازج وتطبيقه على مكان الألم. النعناع لتسكين ألم الأسنان
يحتوي النعناع على مادة المنثول وهي المادة التي تساهم في تخفيف حدة آلام الأسنان تخدير مكان الألم.
دعاء لتسكين الم الاسنان بالقران
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تقطعه وقل: اللهم رب كل شيء وخالق كل شيء ومليك كل شيء وإله كل شيء خلقتني وخلقت عرق النساء بي فلا تسلطه علي بأذى ولا تسلطني عليه بقطع اشف فأنت الشافي لا شافي له إلا أنت». وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «في ألية الشاة السوداء شفاء من عرق النساء تذاب ويدهن بها ثم يشرب منها على الريق».
قال عبد الملك: وداخلة الإزار وهو الطرف المتوالي الذي يضعه المتورر على حقوه الأيمن. وروى حديثا مسندا أن سعد بن أبي وقاص خرج يوما بالعراق في ثوبين، وهو أميرها يومئذ، فنظرت إليه امرأة فقالت: إن أميركم هذا ليعلم أنه أهضم الكشحين فعاينته فرجع إلى منزله فسقط. فبلغه ما قالت المرأة فأرسل إليها فغسلت له أطرافها هكذا، ثم اغتسل به فذهب ذلك عنه. وعنه صلى الله عليه وسلم: «العين حق فإذا استغسلتم فاغتسلوا». قال عبد الملك: الاغتسال الذي فسرناه فوق هذا. وروي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر من أصابته العين أن يتوضأ له أشد أهله له حبا ثم يغتسل منه ويجرع. وقال صلى الله عليه وسلم: «يا امرأة إذا أصابت ابنك عين فليتوضأ له أود أهله له، ثم اغسليه به». قال عبد الملك: فالاغتسال للمعين يتوضأ العاين على حال ما فسرناه فوق هذا. نشرة أمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم للمعين وشفاء جعله الله في ذلك لمن عين. وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنشر لغير المعين أيضا. وقد نشر في مرضه، صلوات الله عليه. دعاء لتسكين الم الاسنان جدة. قالت عائشة: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فغسلنا من سبع قرب من سبع إناء وهو مريض وجماعة من الصحابة لم يكونوا يرون بها بأسا.