دليل الطبي هو دليلك لجميع الأطباء والأخصائيين في العالم العربي
السعودية, مكة المكرمة
مستشفى ام القرى
مستشفى الأهلي السعودى - مكة
مستشفى العدواني العام
مستشفى طه بخش - مكة
مستوصف الهدى - مكة
مستوصف زهرة ابن سيناء
مستوصف الوطن الطبى - مكة
مستوصف الكردي - مكة
مستوصف العيساوي 1
مستوصف البدر الخنساء
لديك سؤال للطبيب؟
نخبة من الاطباء المتخصصين للاجابة على استفسارك
خلال 48 ساعة
أدخل سؤالك الآن
مستوصف البدر الخنساء براك
والله الموفق. مروان علي فتياني
صاحب ومدير المستوصف
حسن حمد الطب
508749978
د. علي سلطان
38966741
مستشفى الملك فهد التعليمي
د. محمد الحسني
تبوك
590199546
د. حسين حماد
الحساني
الطائف
596259630
أطباء الفم و
الأسنان
د. عفاف كمال
الدين
أخصائي طب الأسنان
15447753
مستوصف المتخصصه الطبي
د. منال رحمن
8340903
مستوصف الشاوي الطبي
د. هناء عمران
14481448
مستوصف الخالديه
د. ياسر نجدت
5232323
مستوصف المترك
د. فراس محمود
الحلبى
500766428
د. هشام الأنصاري
14455049
مغربي الطبي
د. سهام عمارة
د. فارس السيجاني
2179933
خريص - مقابل الخطوط الباكستانية - مركز أجيال لطب الأسنان
د. سمر أبو زناده
6654646
جدة - مركز المدار
1 لطب الأسنان
د. مطيع الجمالي
26653538
جدة - مركز ليزر
لطب الأسنان
د. أحمد غريري
26472898
جدة - مركز محمد
الغريري لطب الأسنان
د. مستوصف البدر الخنساء براك. حنان جابر
3226963
مستوصف الأمل - ينبع البحر
د. ذو الفقار علي
8280000
مستشفى صفا المدينة
د. فاطمه أبو
الفضل
27366416
مستشفى الأمين
د. صالحة خطون
27377570
مركز الفاروق الطبى
د. حميده الأنصارى
552305675
مستشفى أم القرى
د. أميمه عبد
الملك
25940403
مستوصف الصاعدي الجموم
د. تامر حشاد
د.
مستوصف البدر الخنساء في
السوفتوير و الفورمات تساعد الهاتف الذكي على التخلص من البطء والثقل بسبب الداونلود لتطبيقات كثيرة و ايضا بسبب استخدام الانترنت. طريقة عمل سوفت وير لجالاكسي اندرويد باستخدام الداونلود Download قبل البدء بعمل أي شئ قم بعمل نسخة احتياطية لجميع الملفات و رفعها من خلال اي من تطبيقات خدمات التخزين السحابي مثل جوجل درايف أو برامج النسخ الاحتياطي, لانك ان لم تقم بعمل ذلك فتأكد بأنك سوف تفقد جميع الملفات الهامة بمجرد الانتهاء من عملية السوفت وير لذا عليك الانتباه لهذا الأمر. أول خطوة هي قم بغلق هاتفك الجالاكسي اندرويد من خلال الضغط مطولا على زر الباور power. قم بالضغط على أزرار الباور مع الضغط في نفس الوقت على زر العودة الرئيسي و ايضا زر التحكم في مستوى الصوت لاعلى, ستظهر لنا وضعية الريكفري بعد حوالي خمس الى اربع ثوان. قم بالتنقل بين الخيارات مستخدما أزرار التحكم في الصوت لأعلى أو لأسفل و قم باختيار wipe/ data /factory rest. فشلت في الانتحار بعمر الـ30... مستوصف البدر الخنساء زليتن. فتخطت ثروتها المليار دولار! - فيديو Dailymotion
محافظ شمال سيناء: نستهدف دخول 3. 5 مليون مواطن محاور التنمية المختلفة بسيناء
الخميس، 07 مايو 2020 12:45 ص
قال اللواء محمد عبد الفضيل شوشة، محافظ شمال سيناء، إن الدولة تستهدف دخول 3.
مستوصف البدر الخنساء زليتن
عبد السلام
أحمد
4223396
مستوصف الجزيرة الطبي
د. -2 ﺇﺩﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ Menu ﻭ ﻣﻦ ﺛﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﺍﺕ Settings. -3 ﺇﺧﺘﺎﺭ ﺍﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ Privacy ﻭ ﻣﻦ ﺛﻢ ﺇﺳﺘﻌﺎﺩﺓ ﺿﺒﻂ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ Factory data reset. -4 ﺇﺧﺘﺎﺭ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺿﺒﻂ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ Reset device ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻣﺴﺢ ﻛﻞ ﺷﺊ Erase everything. فورمات نوت 5. 5 ﺳﻮﻓﺖ ﺭﻳﺴﺖ ﻟﻬﺎﺗﻒ ﺳﺎﻣﺴﻮﻧﺞ SAMSUNG Galaxy Note
ثم بعد ذلك قم باختيار yes delete all user. الان قم باختيار اعادة التشغيل reboot system now حتى يتم تشغيل الجهاز مرة أخرى و تنتهي العملية. الان مجرد ما أن ينتهي الجهاز من عملية السوفتوير سوف يقوم بعمل ريستارت تلقائيا. ستلاحظ بمجرد أن يقوم الجهاز بإعادة التشغيل أنه عاد نظيفاً و جديدا مثلما اشتريته اول مرة. طريقة عمل السوفتوير لجالاكسي اندرويد باستخدام الاكواد قم بتكرار الخطوة الأساسية في الطريقة السابقة وهي أخذ نسخة احتياطية لملفاتك و صورك المهمة و جهات اتصالك حتى لا تفقدها أثناء عمل سوفت وير. افتح الهاتف الجالاكسي علي الاندرويد و قم بالضغط علي تطبيق الهاتف phone الذي يشتمل على أزرار الاتصال. فى مربع ظهور ارقام الاتصال داخل تطبيق الفون اكتب الكود التالي *2767*3855# و قم بعمل اتصال كما لو كنت تتحدث الى أحدهم في الهاتف.
5 مليون مواطن محاور التنمية المختلفة
جامعة الخليج الطبية
صورة تاج للتصميم
أطباء في طب اسنان
جميع الأطباء
لا توجد معلومات
مصر، الاسكندرية
97 شارع مصطفي كامل فليمنج امام البنك الاهلي المصري
32 شارع محرم بك فوق صيدليه مزراحي
مصر، الجيزة
124شارع الهرم محطة العريش
مواعيد العيادات:
فيصل: الاحد- الاربعاء: 5-8
&n...
مصر، القاهرة
١ ابراج برعي - الدور 4 - شقة 8 - خلف مسجد الحصري فوق معمل المختبر و محل شعبان للملابس
العرب الباقية هم عرب ينتسبون إلى مكان معين، والعرب هم أهل لبلدان كبيرة وواسعة وهي ما تعرف بالوطن العربي، وقيل الوطن العربي والعرب نتيجة لأنهم يتحدثون اللغة العربية وإن كانت تختلف في نطقها من مكان إلى آخر ولكن تصب في الآخر إلى اللغة العربية، وفي هذا المقال سنتعرف على من هم أول من تحدث اللغة العربية ومن هم العرب الباقية. العرب الباقية هم عرب ينتسبون إلى
العرب الباقية هم عرب ينتسبون إلى يعرب بن قحطان وينتسبون أيضا إلى بنو معد بن عدنان بن أد والذين ينتسبون إلى سام بن نوح عليه السلام، وقيل أن بنو قحطان تحدثوا العربية عندما نزلوا إلى اليمن، لأنه على حسب ما جاءت به الأخبار أن القحطانيون كانوا يتحدثون السريانية ثم بعد ذلك تحدثوا العربية، حيث قيل على العرب الباقية هم العرب المستعربة وهم العرب الذين كتب لهم البقاء والنجاة، وقيل أن العرب الباقية هم العرب المستعربة وهم أصل العرب إلى الآن، حيث ترجع أصول العرب إلى الذين كانوا موجودين عند ظهور الإسلام. شاهد أيضاً: يمتد العالم العربي والإسلامي شمالاً حتى دائرة عرض
أصل العرب
اختلف العلماء على من تحدث باللغة العربية أولا وكان منهم فريق يقول بأن أول من تحدث اللغة العربية هم بني قحطان، وقيل بأن اللغة العربية هي لغة أهل الجنة وقيل أيضا بأن اللغة العربية هي لغة سيدنا آدم عليه السلام، وكان رأي فريق آخر من العلماء بأن أول من تحدث اللغة العربية كان إسماعيل عليه السلام، وقيل أيضا أنه لم يتحدث لغة سيدنا إبراهيم ولكن تعلم العربية وتحدث بها.
نحن بنو قحطان دوله
16-05-2007, 02:43 PM
أرحب أرحب أرحب يا تركي الله لايهينك يالذيب على المرور والتعليق. نحن بنو قحطان طرب. 18-05-2007, 02:40 PM
تاريخ التسجيل: Jan 2006
المشاركات: 101
الاخ ذيب قحطان وفيت وكفيت بنقلك للموضوع واكيد ان بادية قحطان مثل بادية العرب الا مااود اضيفه هو سلم قحطان للضيف عند قدومه لمعازيبه وقدامه مناسبه(هبة ريح او شبب) وهو غير معزوم لهاوهو كالتالي:
1. اذا كان قدوم الضيف في النهار فيجب تسنيده من قبل المعزب بقوله مثلا ياضيفنا توك شبب ما انت له بسبب او ميشابهها ومن ثم يرد الضيف بالموافقه او الاعتذار ويكون الاعتذار اما انه سبق وتناول وجبه قبل قدومه لهم او ان عنده خبر مسبق بهذه المناسبه واتى اليها لغرض معين من احد المعازيم ففي مثل هذه الحاله الافضل للضيف الاعتذار الا اذا كان يمون على صاحب البيت او من جماعته حتى لا يوصف بالدناق. 2. اذا كان قدوم الضيف في الليل فلا يسند لان في سلوم قحطان ان ضيف الليل مايسند واذا حضرت الوجبه فإذا شاء اكل او اعتذر للاسباب الموضحه في 1 اعلاه
18-05-2007, 03:15 PM
عضو
تاريخ التسجيل: Jul 2005
الدولة: الرياض
المشاركات: 61
مشكور وماقصرت
20-05-2007, 01:17 PM
الاخ العزيز ملوح آل دحباش ارررررحب ترحيبة قحطان الله لايهينك على الإضافة الطيبة والتي زادت الموضوع اثراء في
المعلومات.
نحن بنو قحطان طرب
ثم أنك جزمت أنها ليست لمحمد ابن هادي إن لم تكن لحسان بن ثابت. فعلى ما أعتمدت في نفيك هذا هل هي القصيدة النكرة التي قالها أحد موالي الأشراف بعد هزيمتهم من قحطان؟ وهل صاحب هذه القصيدة بأحسن حال ممن يتناقلون هذه القصيدة (مدار النقاش) وينسبونها إلى حسان؟
يا أخي يا أبن الأروق.. لا تأخذك الحمية بدون دليل الموضوع موضوع نقاش قد يكون من خلاله إثبات قصيدة تداولها العامة منذ مئات السنين وحرفوا فيها وكسروا وزنها وقافيتها وأدخلوا عليها اللحن العامي بصورة واضحة. ومشكور يا أبن الأروق وخطوة أكثر من عزيزة مداخلتك أنت: وأنا منتظر تأكيدك نسب هذه القصيدة. رفيقك أبن مضيم
17-11-2004, 12:32 AM
اهلا وسهلا بك يابن مظيم
وشكرا لك على سعة صدرك
انت تقول:
فعلى ما أعتمدت في نفيك هذا هل هي القصيدة النكرة التي قالها أحد موالي الأشراف بعد هزيمتهم من قحطان؟ وهل صاحب هذه القصيدة بأحسن حال ممن يتناقلون هذه القصيدة (مدار النقاش) وينسبونها إلى حسان؟
كيف حكمت على انها نكرة ؟
وهل أكثر ماروي من شعر شعبي عن جميع القبائل الا من هذا النمط ، وقد دون واعتمد وأصبح مرجعا ، والا لانه دون من 20 و30 سنه صار معتمد!! نحن بنو قحطان جديد. اخي الكريم بارك الله فيك ، انا اشوف انتصارك لرأيك بدون الاخذ بإعتبارات نقل الروايات الشعبية المتعارف عليها من المفارقات العجيبة!
نحن بنو قحطان الوفاء
إذا بالله عليك اليست نكرة بعد هذا كله. وكل لبيب بالإشارة يفهم. تقول: (وهل أكثر ماروي من شعر شعبي عن جميع القبائل الا من هذا النمط ، وقد دون واعتمد وأصبح مرجعا ، والا لانه دون من 20 و30 سنه صار معتمد!! ) يا أخي سامحك الله – هل يعقل أن يكون شاعر بحجم ومكانة الأمير الفارس الشاعر/ محمد بن هادي بن قرملة- رحمه الله- مثل هذا الشاعر النكرة الذي لم يدون له أسم ولا قبيلة ولم يدون له أي قصيدة أخرى في كتب التراث غير هذه التي تحقر أسياده وكانت سبباً في موته.!!!!! العرب الباقية هم عرب ينتسبون إلى - موقع محتويات. أما عامل الوقت الذي تشير إليه فهو ضد توجهك وشاهد على عدم دقته. والدليل أن جميع الأشعار الفصيحة والنبطية تكاد تكون مدونة بدون أستثناء منذ مئات السنين بل الآف السنين. وتتعرض حتى اليوم للبحث والتحقيق والتدقيق والتقويم، ولا غرابة في ذلك. فالقائلون والراوون والحافظون والمدونون بشر كل يخطئ ويصيب قال أحد الأئمة: كل يؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب هذا القبر، يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم). تقول: (انا اشوف انتصارك لرأيك بدون الاخذ بإعتبارات نقل الروايات الشعبية المتعارف عليها من المفارقات العجيبة). أخي: أين الإعتبارات التي تشير إليها في نقل الرواية الشعبية المتعارف عليها، وأنها من المفارقات العجيبة، تقول أنك تعتمد على الرواية الشعبية الشفهية في تحليل بعض القصائد، فهل تتوقع أن الرواية الشفهية التي تسمعها اليوم لقصة حصلت قبل مائة سنة صحيحة مائة في المائة.
نحن بنو قحطان جديد
أولا يقدم الضيف الى المائدة ومعه كبار السن ولا يبدأون بالأكل إلا بعد السماح لهم بذلك من المضيف (المعزب) بقوله سمّو (أي قولو بسم الله) مع كلمات الترحيب بالضيف والحضور.. وهناك عدة أمور يجب التنبه لها من قبل الضيف ومن معه على الطعام وهي مواضع انتقاد وتدخل في الأمور المعابة أو العيب وهي:
- إذا تناول الطعام قبل الضيف. - إذا أشرك يده اليسار بالطعام. - إذا الشخص (عرش) العظم أمام المحيطين به. - إذا مسح يده في طرف الصحن. - إذا أعاد ما تناوله من الصحن الى الصحن. - إذا تناول الشخص الطعام من أمام غيره. - إذا نهض الشخص قبل نهوض الضيف من والى الطعام. فكل ما سبق مواضع نقد عند البادية ولا يزال معمول بها حتى الوقت الحالي. فنحن بنو قحطان والملك والعلا - حسان بن ثابت - الديوان. ومن الأعراف البدوية انه لا يجوز للضيف تناول وجبتين من الطعام في الفترة المعروفة للطعام. فمثلاً لو تناول الضيف وجبة غداء عن مضيفه عليه أن لا يتناول غيرها عند مضيف آخر قبل غروب الشمس، لابد في ذلك إساءة للمضيف الأول حيث يتهم بأنه لم يشبع ضيفه أو انه لم يقدم له شيئاً من الطعام فإذا علم المضيف الأول بمخالفة ضيفه يستطيع أن يقاضيه بذلك لأن فيها إساءة كبيرة بحقه ويستبعد من الوجبة الحليب وتسمى هذه الوجبة (الوجبة المحرمة).
يا أخي الحبيب أنظر إلى القصص الشعبية أمثال قصة محمد المهادي أو مهمل، كأنموذج لهذا التخبط العجيب في الروايات العامية سوف تجد أنها وردت في معظم كتب التراث الشعبي وبأكثر من رواية وبأكثر من شخصية وقصيدتها تحرف وتعدل وتنقص وتزاد كل راويً على هواه ( أنظر إليها في منتدانا هذا ويكفي). أشكرك على سعت صدرك منتظر إجاباتك يا الأجودي عسانا ما نعدم أمثالك من المثقفين من أبناء قحطان الكرام. رفيقك – أبن مضيم. قصائد - عالم الأدب. التعديل الأخير تم بواسطة أبن مضيم; 19-11-2004 الساعة 11:58 PM
17-11-2004, 06:04 AM
قريت ردك يابن مظيم
ولكن لا استطيع الرد الآن ، لاني تعبان جدا وابي انام
اشكرك كثيرا على مناقشاتك الممتعه ، ويمكن يكون ردي اللي في الموضوع الثاني فيه توضيح اشوي. بالتوفيق لك يا رفيقي
19-11-2004, 02:28 AM
صباح الخيرات والمسرات يا الأجودي == طولت نايم يا ذيبـــــــــــــــــــــــــان-- ما هي بعاداتك.