وهذا رجال ثقات سوى شيخ ابن أبي حاتم لم أعرفه [4] وقال آخرون: هو مجلس كان يشتم فيه النبي ذِكْرُ مَن قال ذلك 1- خالد بن كثير قال ابن أبي حاتم في التفسير ط مصطفى الباز (ج8/ص2738) ذُكِرَ عن عبد الله بن أبي زياد القطواني، ثنا زيد بن حباب، عن الحسين بن واقد، عن خالد بن كثير: والذين لا يشهدون الزور قال: مجلس كان يشتم فيه النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا رجال صدوقين سوى شيخ ابن أبي حاتم هذا والله أعلم
- "والذين لا يشهدون الزور" - جريدة الغد
- تفسير: (والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما)
- تدبر آية – (والذين لا يشهدون الزور) – د. رقية العلواني | اسلاميات
- طريقة خفق الكريمة البودرة الجاهزة - موضوع
&Quot;والذين لا يشهدون الزور&Quot; - جريدة الغد
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا أبو الحسين العجلي ، عن محمد بن مسلم ، أخبرني إبراهيم بن ميسرة ، أن ابن مسعود مر بلهو معرضا فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لقد أصبح ابن مسعود ، وأمسى كريما ". وحدثنا الحسن بن محمد بن سلمة النحوي ، حدثنا حبان ، أنا عبد الله ، أنا محمد بن مسلم ، أخبرني ابن ميسرة قال: بلغني أن ابن مسعود مر بلهو معرضا فلم يقف ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لقد أصبح ابن مسعود وأمسى كريما ". ثم تلا إبراهيم بن ميسرة: ( وإذا مروا باللغو مروا كراما).
تفسير: (والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما)
وقيل: الكذب، والفسق، واللغو، والباطل. وقال محمد بن الحنفية: [هو] اللهو والغناء. وقال أبو العالية، وطاوس،ومحمد بن سيرين، والضحاك، والربيع بن أنس، وغيرهم: هي أعياد المشركين, Qhg~Q`AdkQ gh dQaXiQ]E, kQ hg. والذين لا يشهدون الزور صوت جميل. ~E, vQ
12-09-2015, 10:21 AM
# 2
رقم العضوية: 37037
تاريخ التسجيل: Jul 2013
أخر زيارة: 24-04-2022 (07:12 AM)
17, 221 [
التقييم: 10
الدولهـ
الجنس ~
لوني المفضل: Tomato
رد: وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ
اللهمّ ثبّتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة
17-09-2015, 07:23 PM
# 3
موقوف
رقم العضوية: 52959
تاريخ التسجيل: Dec 2014
أخر زيارة: 25-05-2019 (11:12 AM)
3, 369 [
لوني المفضل: Cadetblue
رد: وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ
تدبر آية – (والذين لا يشهدون الزور) – د. رقية العلواني | اسلاميات
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ: ﴿والَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِن أزْواجِنا وذُرِّيّاتِنا قُرَّةَ أعْيُنٍ﴾ قالَ: لَمْ يُرِيدُوا بِذَلِكَ صَباحَةً ولا (p-٢٣٠)جَمالًا، ولَكِنْ أرادُوا أنْ يَكُونُوا مُطِيعِينَ. وأخْرَجَ ابْنُ المُبارَكِ في "البَرِّ والصِّلَةِ"، وسَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والبَيْهَقِيُّ في "شُعَبِ الإيمانِ"، عَنِ الحَسَنِ، أنَّهُ سُئِلَ: عَنْ هَذِهِ الآيَةِ: ﴿هَبْ لَنا مِن أزْواجِنا وذُرِّيّاتِنا قُرَّةَ أعْيُنٍ﴾ أهَذِهِ القُرَّةُ أعْيُنٍ في الدُّنْيا أمْ في الآخِرَةِ؟ قالَ: لا واللَّهِ، بَلْ في الدُّنْيا. قِيلَ: وما هِيَ؟ قالَ: هي أنْ يَرى الرَّجُلُ المُسْلِمُ مِن زَوْجَتِهِ، مِن ذُرِّيَّتِهِ، مِن أخِيهِ، مِن حَمِيمِهِ، طاعَةَ اللَّهِ، ولا واللَّهِ، ما شَيْءٌ أحَبَّ إلى المَرْءِ المُسْلِمِ مِن أنْ يَرى ولَدًا، أوْ والِدًا، أوْ حَمِيمًا، أوْ أخًا مُطِيعًا لِلَّهِ. تفسير: (والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما). وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿والَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِن أزْواجِنا وذُرِّيّاتِنا قُرَّةَ أعْيُنٍ﴾ قالَ: يُحْسِنُونَ عِبادَتَكَ، ولا يَجُرُّونَ عَلَيْها الجَرائِرَ، ﴿واجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إمامًا﴾ قالَ: اجْعَلْنا مُؤْتَمِّينَ بِهِمْ مُقْتَدِينَ بِهِمْ.
وذكر النكاح بصريح اسمه مما يُستقبح في بعض الأماكن, فهو من اللغو, وكذلك تعظيم المشركين آلهتهم من الباطل الذي لا حقيقة لما عظموه على نحو ما عظموه, وسماع الغناء مما هو مستقبح في أهل الدين, فكل ذلك يدخل في معنى اللغو, فلا وجه إذ كان كل ذلك يلزمه اسم اللغو, أن يقال: عُني به بعض ذلك دون بعض, إذ لم يكن لخصوص ذلك دلالة من خبر أو عقل. فإذ كان ذلك كذلك, فتأويل الكلام: وإذا مرّوا بالباطل فسمعوه أو رأوه, مرّوا كراما، مرورهم كراما في بعض ذلك بأن لا يسمعوه, وذلك كالغناء. وفي بعض ذلك بأن يعرضوا عنه ويصفحوا, وذلك إذا أو ذوا بإسماع القبيح من القول، وفي بعضه بأن يَنْهَوْا عن ذلك, وذلك بأن يروا من المنكر ما يغير بالقول فيغيروه بالقول. وفي بعضه بأن يضاربوا عليه بالسيوف, وذلك بأن يروا قوما يقطعون الطريق على قوم, فيستصرخهم المراد ذلك منهم, فيصرخونهم, وكلّ ذلك مرورهم كراما. تدبر آية – (والذين لا يشهدون الزور) – د. رقية العلواني | اسلاميات. وقد حدثني ابن بشار, قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا محمد بن مسلم, عن إبراهيم بن ميسرة, قال: مرّ ابن مسعود بلهو مسرعا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنْ أصْبَحَ ابْنُ مَسْعُودٍ لَكَرِيما ". وقيل: إن هذه الآية مكية. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار, قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا سفيان, قال: سمعت السديّ يقول: (وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا) قال: هي مكية, وإنما عني السديّ بقوله هذا إن شاء الله, أن الله نسخ ذلك بأمره المؤمنين بقتال المشركين بقوله: فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وأمرهم إذا مرّوا باللَّغو الذي هو شرك, أن يُقاتلوا أمراءه, وإذا مرّوا باللغو, الذي هو معصية لله أن يغيروه, ولم يكونوا أمروا بذلك بمكة, وهذا القول نظير تأويلنا الذي تأولناه في ذلك.
وأما من قال إنه شهادة الزور وهي. الثانية: فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يجلد شاهد الزور أربعين جلدة ، ويسخم وجهه ، ويحلق رأسه ، ويطوف به في السوق. وقال أكثر أهل العلم: ولا تقبل له شهادة أبدا وإن تاب وحسنت حاله فأمره إلى الله. وقد قيل: إنه إذا كان غير مبرز فحسنت حاله قبلت شهادته حسبما تقدم بيانه في سورة ( الحج) فتأمله هناك. وإذا مروا باللغو مروا كراما وقد تقدم الكلام في اللغو ، وهو كل سقط من قول أو فعل ، فيدخل فيه الغناء واللهو وغير ذلك مما قاربه ، ويدخل فيه سفه المشركين وأذاهم المؤمنين وذكر النساء وغير ذلك من المنكر. وقال مجاهد: إذا أوذوا صفحوا. وروي عنه: إذا ذكر النكاح كنوا عنه. "والذين لا يشهدون الزور" - جريدة الغد. وقال الحسن: اللغو المعاصي كلها. وهذا جامع. و ( كراما) معناه معرضين منكرين لا يرضونه ، ولا يمالئون عليه ، ولا يجالسون أهله. أي مروا مر الكرام الذين لا يدخلون في الباطل. يقال تكرم فلان عما يشينه ، أي تنزه وأكرم نفسه عنه. وروي أن عبد الله بن مسعود سمع غناء فأسرع وذهب ، فبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: لقد أصبح ابن أم عبد كريما. وقيل: من المرور باللغو كريما أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر.
طريقة استخدام كريمة الخفق جهينة ؛ يوجد أنواع مختلفة من كريمة الخفق التي يمكن استخدامها في تحضير أشهى الأكلات الرئيسية أو الحلويات. ولأننا نعلم أن أغلب السيدات تبحث كثيرًا عن أفضل الطرق لاستخدامها بشكل صحيح، والحصول منها على طعم شهى ومميز. وحتى تكون إضافة قوية للأطباق التي تقوم بتحضيرها، سنقدم لك سيدتي أفضل طرق استخدام كريمة الخفق جهينة. وكيف يمكن إدخالها في تحضير أنواع الأكلات المميزة، والتي ستجعلك تقدمين أطباق مختلفة وسريعة التحضير. وثقي أنك ستحصلين على طعم مميز في كل مرة سينال على إعجاب جميع أفراد أسرتك. طريقة استخدام كريمة الخفق جهينة للحلويات المكونات طريقة استخدام كريمة الخفق جهينة للحلويات علبة 200 مل من كريمة الخفق جهينة. طريقة خفق الكريمة البودرة الجاهزة - موضوع. ثلاثة ملاعق كبيرة من سكر البودرة. طريقة استخدام كريمة الخفق جهينة للحلويات اخفقي كلًا من السكر + الكريمة بالمضرب الكهربائي على السرعة البطيئة. ثم ابدئي في الخفق على السرعة العالية حتى تحصلين على القوام المناسب. وللحصول على القوام المناسب بسرعة بدون أن تفصل يجب أن تكون بدرجة حرارة المطبخ عند الاستخدام وليست باردة أو مثلجة. من عوامل نجاح خفق كريمة جهينة ألا يتم خفقها بشكل مبالغ فيه.
طريقة خفق الكريمة البودرة الجاهزة - موضوع
كريمة الخفق من المكونات الأساسية في بعض الحلويات وليها استخدامات كتير، ومن أهمها تزيين الحلويات، وممكن كمان تستخدم في الطبخ بس من غير خفق. وفي بعض الأحيان ممكن في وسط عمل الحلويات تكتشفي إنك ما عندكيش في البيت كريمة خفق للحلويات وممكن وصفة تحتاج كمية كبيرة من كريمة الخفق وبعض أنواع كريمة الخفق ممكن تكون مكلفة، وتبقى ميزانية كبيرة. عشان كده هنقدم لك، في المقال ده، بدايل تانية لكريمة الخفق للحلويات لو مش متوفرة عندك في البيت. بدائل كريمة الخفق للحلويات
البديل الأول لكريمة الخفق
المقادير
كوب من الحليب البارد
2 أو 3 معالق كبار من الكريم الشانتيه الخام
لو ليكي في الابتكارات في الأكل، وبتحبي تجربي أكلات جديدة، شوفي هنا طريقة عمل التاكو بالدجاج في البيت
الطريقة
ضيفي اللبن مع الكريم شانتيه الخام واخفقيهم وقت كافي لحد ما توصلي للقوام المضبوط الكريمة الخفق. البديل التاني لكريمة الخفق
المكونات
1/3 كوب من الزبدة بدرجة حرارة الغرفة. 3/4 كوب من الحليب. ضيفي الزبدة على الحليب وافضلي اخفقيهم لحد ما توصلي للقوام المضبوط. صوص الكراميل مش دايمًا بيكون مظبوط. هنا بقى طريقة عمل صوص الكراميل بأسهل وأسرع طرق ممكنة
البديل التالت لكريمة الخفق
كوب من الحليب
2 معلقة من نشا الذرة
معلقة من الدقيق
اخفقي الحليب مع نشا الذرة كويس ولما يمتزجوا مع بعض ضيفي الدقيق.
طريقة عمل حلي النسكافيه البارد بكريمة خفق جهينة المكونات طريقة عمل حلي النسكافيه البارد بكريمة خفق جهينة علبتان من البسكويت السادة. كوب من القشطة. كوب ونصف من كريمة الخفق جهينة. ملعقتان كبيرتان من النسكافية سريعة الذوبان. ملعقتان كبيرتان من بودرة الكاكاو نصف كوب من الماء الدافئ. طريقة تحضير حلي النسكافيه البارد بكريمة خفق جهينة ضعي النسكافية مع الماء الدافئ وامزجي جيدًا حتى تحصلين على قوام متجانس. ثم ضعي كريمة الخفق + القشطة في وعاء واخفقي جيدًا بالمضرب الكهربائي قليلًا حتى تحصلين على قوام متجانس. اغمسي البسكويت في النسكافيه ثم ضعيه في الصينية. ثم ضعي طبقة من الكريمة على البسكويت وهكذا حتى تنتهي من كل كميات البسكويت والكريمة. احرصي على أن تكون آخر طبقة هي طبقة الكريمة ثم اخلطي النسكافيه والكاكاو البودرة ورشيها على الوجه بالمصفاة. اتركي الصينية في الثلاجة حتى تتماسك لمدة ساعتين حتى تتماسك تمامًا. قطعي الحلو مربعات متوسطة الحجم وقدميه وهو بارد. طريقة عمل بسكويت بكريمة الخفق والشوكولاتة المكونات طريقة عمل بسكويت بكريمة الخفق والشوكولاتة علبة من البسكويت. كوبان من كريمة الخفق جهينة. كيس من بودينج جاهز بنكهة الفانيليا.