تتحول الفاصلة بـ وحدة إلى اليمين إذا كان (عدد موجب) و إلى اليسار إذا كان (عدد سالب). أمثلة:
عدد ذرات الكربون، من النضير 12 C، في 12g من نفس المادة هو ذرة. يمكن أن يكتاب هذا الرقم المهول ببساطة أكثر إذا اعتبرنا، حسب الصيغة اعلاه، مضروبا في (23 صفرا) أي. وبذلك نتحصل على المقدار التالي وهو ثابت أفوجادرو Avogadro constant. كتلة الإلكترون بالكيلوغرام هي ، في هذا العدد تساوي الدلالة مقسومة على (أو)، وبذلك يكتب العدد. مصدر: الثوابت الفيزيائية من المعهد القومي للمعايرة و التكنولوجيا. حلول ثاني ثانوي مقررات. تاريخ الدخول: 31 أغسطس 2007 ( en)
التحويل [ عدل]
تتم عملية التحويل ببساطة بضرب العدد المراد ترميزه بـ حيث الأس يمثل عدد المرات التي يجب أن تتحول بها الفاصلة لموقع يجعل من. و الجدول التالي يقدم من خلال مثالين، لعدد أكبر من صفر و أقل من واحد و آخر مساو أو يتجاوز 10، المراحل التي ينبغي اتباعها للتحويل. المرحلة
1> 0, 0000284
10< 593000000
1 - حدد مكان الفاصلة
2 - حول مكان الفاصلة إلى اليسار أو إلى اليمين إلى أن تتحصل على عدد يكون مساويا أو أكبر من واحد و أصغر من عشرة
→
←
3 - أحسب عدد المرات التي حولت بها الفاصلة
4 - أكتب الأس و حدد علامته
5 - أكتب العدد بالترميز العلمي
مصدر:.
- حلول ثاني ثانوي الفصل الاول
- قصة صبر أيوب - موقع مصادر
حلول ثاني ثانوي الفصل الاول
پـسي
Psi
Ψ
ψ
رمز دالة الموجة wave function في معادلة شرودينجار Schrodinger Equation. أوميجا
Omega
Ω
ω
ω يرمز إلى الكربون في الطرف المثيلي (CH 3 -) لحمض دهني Fatty acid حسب نظام التسمية في الكيمياء الحيوية. المصدر: Greek letters used in mathematics, science, and engineering من ويكيبيديا الإنجليزية. الترميز العلمي [ عدل]
الترميز العلمي Scientific notation هو طريقة المثلى و المعيارية لكتابة الأرقام البالغة الكبر أو الصغر بطريقة مستساغة و واضحة. يستعمل هذا النظام قوى العدد 10 بالصيغة التالية:
حيث الأس عدد صحيح موجب أو سالب، فيما المعامل هو عدد حقيقي قيمته المطلقة محصورة بـ و يسمى الدلالة Significand. لاحظ أن عددا حقيقي، بكتابته العشرية، مثل إذا ضرب في 10 (1 =) فان موقع الفاصلة يتحول بوحدة إلى اليمين فيصير. و إذا ضرب نفس العدد في 100 (2 =) يتحول موقع الفاصلة إلى اليمين بوحدتين (باضافة الصفر):. أما إذا أجرينا قسمة على 10 () (1- =)، فان موقع الفاصلة يتحول بوحدة إلى اليسار فيصير. و كذلك بالقسمة على 100 () (2- =) يتحول موقع الفاصلة إلى اليسار بوحدتين:. حلول البرنامج المشترك مقررات المرحلة الثانوية - موقع حلول التعليمي. تنطبق هذه القاعدة بصفة عامة على كل كتابة عشرية تضرب أو تقسم بعدد مكرر لـ10 أي حيث عدد صحيح نسبي.
ومهما يكن من أمر هذه المبالغة الظاهرة في كلام (ديوي) فلا شك أن التربية لا تستطيع أن تستغني قط عن الفلسفة، لا في غاياتها ولا في تقدير وربط نتائج علومها الكثيرة بعضها ببعض. بل نحن إذا نظرنا في مسائل الفلسفة الكبرى وجدنا أن أغلبها يقوم محوراً لعملية التربية ذاتها. ولقد كانت الفلسفة إلى ما قبل (العلم التجريبي) مجرد نظريات ومبادئ تخوض في متاهات ميتافيزيكية كثيرة. أما اليوم بعد أن نجح هذا العلم في إقناع العالم بنجاحه وجدارته، وبعد أن اتجهت أمريكا على الخصوص اتجاهاً (عملياً) في فهم الكون وتقدير القيم المختلفة للموجودات - فقد أصبحت (الفلسفة) تسير في التربية على الضوء الذي يبعثه العلم ولا تكاد تميل عنه إلا قليلاً، وبالأحرى هي كذلك لدى (جون ديوي) ومدرسته. فهي كما يقولون لا تستطيع أن تفهم الوجود بأكثر مما يسمح به الواقع المحدود!! حلول ثاني ثانوي انجليزي 3. وهي (في التربية) تأخذ ذلك (الواقع المحدود) من علوم الحياة، ووظائف الأعضاء، والنفس، والاجتماع، وتاريخ الثقافة والسياسة والتربية والفن والدين، ثم تكون منه نظرة كلية فيها شرح وتفسير وتقويم وتشريع!
ماهو صبر ايوب 3دقائق من وقتك فضل وليس امر ايوب عليه السلام اتاه لله سبعه من البنات ومثلهم البنين واتاه الله المال والاصحاب واراد.
قصة صبر أيوب - موقع مصادر
قال له صاحبه: وما ذاك؟ قال: من ثماني عشرة سنة لم يرحمه الله، فيكشف ما به، فلما راحا إليه، لم يصبر الرجل حتى ذكر ذلك له. فقال أيوب: لا أدري ما تقول، غير أن الله يعلم أني كنت أمُرُّ على الرجلين يتنازعان، فيذكران الله عز وجل، فأرجع إلى بيتي فأكفر عنهما، كراهية أن يذكرا الله إلا في حق. قال: وكان يخرج إلى حاجته، فإذا قضاها أمسكت امرأته بيده حتى يبلغ، فلما كان ذات يوم أبطأ عليها، وأوحى الله تعالى إلى أيوب عليه السلام، أن { اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب} فاستبطأته، فتلقته تنظر، فأقبل عليها، قد أذهب الله ما به من البلاء، وهو على أحسن ما كان. فلما رأته قالت: أي بارك الله فيك! هل رأيت نبي الله هذا المبتلى. فوالله على ذلك ما رأيت رجلاً أشبه به منك، إذ كان صحيحاً. قصة صبر أيوب - موقع مصادر. قال: فإني أنا هو. قال: وكان له أندران: أندر للقمح، وأندر للشعير - الأندر: البيدر - فبعث الله سحابتين، فلما كانت إحداهما على أندر القمح، أفرغت فيه الذهب حتى فاض، وأفرغت الأخرى في أندر الشعير حتى فاض). قال الهيثمي في "مجمع الزوائد": رجال البزار رجال الصحيح. وروى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( بينما أيوب يغتسل عرياناً، خرَّ عليه جراد من ذهب، فجعل أيوب يحثو في ثوبه، فناداه ربه، يا أيوب!
وقد كان رفضه القريب والبعيد، سوى زوجته رضي الله عنها، فإنها كانت لا تفارقه صباحاً ولا مساء إلا لخدمة الناس ثم ما تلبث أن تعود لخدمته ورعايته والقيام على شأنه. ولما طال عليه الأمر، واشتد به الحال، وانتهى القدر المقدور، وتم الأجل المحدد تضرع أيوب إلى ربه قائلاً: { أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين}، وفي الآية الأخرى، قال: { رب إني مسني الشيطان بنصب وعذاب}، فعند ذلك استجاب له أرحم الراحمين، وأمره أن يقوم من مقامه، وأن يضرب الأرض برجله، ففعل، فأنبع الله عيناً، وأمره أن يغتسل منها، فأذهب جميع ما كان في بدنه من الأذى، ثم أمره فضرب الأرض في مكان آخر، فأنبع له عيناً أخرى، وأمره أن يشرب منها، فأذهبت ما كان في باطنه من السوء، وتكاملت العافية ظاهراً وباطناً؛ ولهذا قال تعالى: { اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب}. وقد روى البزار وغيره عن أنس بن مالك رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إن نبي الله أيوب عليه السلام لبث به بلاؤه ثماني عشرة سنة، فرفضه القريب والبعيد إلا رجلين، كانا من أخص إخوانه به، كانا يغدوان إليه ويروحان، فقال: أحدهما لصاحبه: تعلم والله لقد أذنب أيوب ذنباً ما أذنبه أحد من العالمين.