تلفزيون الآن | مسلسل "أم عبدو"
مسلسل "أم عبدو" - زواج القاصرات ليس حلا حتى في أصعب الظروف
مسلسل أم عبدو والذي يأتيكم حصريا عبر شاشة تلفزيون الآن، يروي ضمن قالب لطيف يوميات واحدة من البيئات السورية المتنوعة وهي البيئة الحلبية، يجول معكم في أحياء حلب وأزقتها ويصور حياة الناس هناك بعد قيام الثورة.. وهو أول مسلسل سوري يُصوَّر في المناطق الخاضعة لسيطرة المعارضة المسلحة داخل مدينة حلب، وما يجعله ذا نكهنة محببة ويزيد في طرافته هو أن جميعع ممثلي هذا العمل المميز هم من الأطفال الموهوبين والذين تألقوا في أداء أدوارهم. "العسل بجراره" عنوان الحلقة الـ28 من مسلسل "أم عبدو" في جزئه الثاني. والتي نتابع فيها كيف كانت عواقب الزواج المبكر، تلك العادة التي بدأ الحلبيون بإعادة إحيائها من تحت غبار الزمن وذلك بسبب ظروف قاهرة سببها حرب نشبت في أحياء المدينة وتركت الأهالي في حال من الخوف والتجوس على أغلى ما يملكون وهم أطفالهم، فراح البعض منهم يقنع نفسه بأنه اذا زوج ابنته القاصر فسوف تكون في مأمن وينعم هو براحة البال إلا أن النتائج تخالف الواقع.. تعرف على المشهد الأخير من هذه القصة وتابع هذه الحلقة. مسلسل أم عبدو الذي حاز إعجاب الجمهور العربي والذي طالب بإعادة بثه مرات عدة، يعد من أهم إنتاجات تلفزيون الآن التي تهدف الى دعم مشروع الثورة السورية من خلال مثل هذه الأعمال وسواها من برامج وتغطيات وتقارير.
مسلسل &Quot;أم عبدو&Quot; - زواج القاصرات ليس حلا حتى في أصعب الظروف | الآن
فعلينا أن نفرق بين العادات وبين العبادات, فالنبي صلى الله عليه وسلم لم ينص على زواج القاصرات حتى نقول أنه من الإسلام, كماأن النبي صلى الله عليه وسلم زوج السيدة فاطمة رضي الله تعالى عنها في سن الثامنة عشر, كما أن أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم قد خلت كلية من النص على الأمر بزواج القاصرات. ومن عجيب ما رأيناه في رد أحد الشيوخ على سؤال موجه إليه عن حكم زواج القاصرات ولماذا نص عليه الإسلام؟ فكان الجواب أن هذا شرع الله والله تعالى قال:" وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم, ثم تابع قائلا إن الإسلام ليس فيه ما يعارض العقل ولكن في الإسلام أشياءقد لا تدركها عقولنا, فسبحان من خلق هذه العقول, فهو بجهالتهجعله من الشرع ثم حكم العقل فيه ولم يدر العقل له حكمة فارجع ذلك إلى عجز العقل عن إدراك الحكم, وأنا أقول العيب ليس عيب الشرع وليس عيب العقل ولكن هو عيب من يحرف الدين ويسيء إليه بجهله من حيث لا يدري.
Mbc Drama - القاصرات - الحلقة 1 - Youtube
لأن زواج القاصرات مشكلة ٌ منتشرة في عدة مناطق من العالم، يحاول بعضهم تسليط الضوء عليها لزيادة الوعي بها. القاصرات، مسلسل درامي مصري يُعرض هذا العام خلال شهر رمضان المبارك حول مشكلة زواج ِ قاصرات من رجال كبار في السن. المسلسل الذي يستعرض العادات والتقاليد في صعيد مصر، يَعرض للمشاهدين ما تعانيه القاصر بعد زواجها وكيف تأثرت سلباً بما حل بها وبغيرها ممن عايشن التجربة َ نفسها وسبب بموت كثيرات. نعرض على حضراتكم بعض المقاطع من هذا المسلسل. يشكل موضوع تزويج القاصرات قسرًا في اليمن ظاهرة اجتماعية متفاقمة في مجتمع قبلي. آخر فصول تلك المآسي المتكررة ندى الأهدل، ذات الـ11 عامًا، التي تمكنت من الهروب لمنع تزويجها بمساعدة عمها، حيث نشرت مقطع يوتيوب لها تؤكد فيه فكرة رفضها القاطع للزواج المبكر والقهري. بعدما سبق لواقعة وفاة فتاة يمنية صغيرة تبلغ من العمر 13 عامًا بسبب نزيف حاد نتج من تعرّضها للعنف الجنسي، وذلك بعد أربعة أيام فقط من تزويجها، أن أدت إلى تفجير ظاهرة تزويج القاصرات في اليمن، خاصة في المناطق الريفية، وما تلا ذلك من تظاهرات مطالبة بتحديد حد أدنى لسنّ الزواج بالنسبة إلى الفتيات في البلاد، ها هي فتاة يمنية أخرى، تدعى ندى الأهدل، 11 عامًا، تثير السجال مجددًا حول تلك القضية، من خلال ظهورها في فيديو، تم نشره على موقع يوتيوب، وحقق نسبة مشاهدة عالية، بعد إماطتها النقاب فيه عن هروبها من منزلها لرفضها الزواج في تلك السن المبكرة.
وهذا على الرغم من نزول هذه الآية في وقت انتشر فيه هذا النوع من الزواج في العالم كله, والدليل من السنة ما أخرجه النسائي عن ابْنِ عَبَّاسٍ أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الأيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا والْيتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا». وإذا كانت البكر ستستأذن سواء بالنطق أو الصمت الذي تظهر آثاره على ملامحها سواء بالرضا أو الغضب, فإن هذا يعد دليلأ على أن الزواج في الإسلام يفضل أن تكون الفتاة مستعدة من الناحية السنية والجسمية والعقلية لأعباء الزواج وهذا لا يكون إلا بالقضاء على هذه الظاهرة.
عَسَىٰ رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا (5)
وقد منح الله – عز وجل – لنبيه المصطفى الحرية الكاملة إن أراد تطليق نساءه بعد هذا الفعل، ووعده بأنه إن اختار ذلك، سيبدله، وينعم عليه بزوجات خيرًا من نساءه. ووصف هذه الزوجات بأنهم مسلمات، ومؤمنات بالله، قانتات أي يطيعون الله، ومن طاعة الله طاعة الزوج، كما أنهن تائبات من المعاصي، وعابدات الله، وسائحات أي صائمات، والنساء الثيبات اللتين قد سبق لهن الزواج، أما الأبكار هم الفتيات العذراوات. تفسير_سورة التحريم للاطفال الجزء الثاني
نستكمل تفسير سورة التحريم من خلال السطور التالية:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ (6)
بعد ذلك يوجه الله عز وجل – خطابه للمسلمين، والمسلمات جميعًا، وليس لنساء الرسول – صلَّ الله عليه وسلم – فقط، بأن يتقون النار بالطاعات، واجتناب ما نهى عنه، وكذلك بأن يعلموا أهليهم عبادة الله، وطاعته حتى يصرفهم الله عن النار.
حول تفسير سورة الحجرات
[١١]
﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّـهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِّنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَـكِنَّ اللَّـهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَـئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ* فَضْلًا مِّنَ اللَّـهِ وَنِعْمَةً وَاللَّـهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ*). [١٢] واعلموا أنّ الله يوحي لنبيه بكل أخباركم، فلا تقولوا الباطل ولا الكذب، فينالكم الإثم والمشقة والشدة بسبب أقوالكم، ولا تنسوا أنّ الله أمركم أن تحبوا الإيمان فوفقكم لذلك بفضله وكرمه، وكرّه إليكم كل ما نهى عنه بفضله ونعمته عليكم. [١٣]
الإصلاح والعدل بين المؤمنين في الخصومات
قال -تعالى-: (وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّـهِ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ*إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّـهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ).
شرح سورة الحجرات للأطفال - Layalina
وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّىٰ تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (5) ثم أرشد إلى الأدب في ذلك فقال: ( ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيرا لهم) أي: لكان لهم في ذلك الخيرة والمصلحة في الدنيا والآخرة. ثم قال داعيا لهم إلى التوبة والإنابة: ( والله غفور رحيم) وقد ذكر أنها نزلت في الأقرع بن حابس التميمي ، فيما أورده غير واحد ، قال الإمام أحمد: حدثنا عفان ، حدثنا وهيب ، حدثنا موسى بن عقبة ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن الأقرع بن حابس; أنه نادى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من وراء الحجرات ، فقال: يا محمد ، يا محمد وفي رواية: يا رسول الله - فلم يجبه. فقال: يا رسول الله ، إن حمدي لزين ، وإن ذمي لشين ، فقال: " ذاك الله عز وجل ". وقال ابن جرير: حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث المروزي ، حدثنا الفضل بن موسى ، عن الحسين بن واقد ، عن أبي إسحاق ، عن البراء في قوله: ( إن الذين ينادونك من وراء الحجرات) قال: جاء رجل رسول الله فقال: يا محمد ، إن حمدي زين ، وذمي شين. فقال: " ذاك الله عز وجل ". حول تفسير سورة الحجرات. وهكذا ذكره الحسن البصري ، وقتادة مرسلا. وقال سفيان الثوري ، عن حبيب بن أبي عمرة قال: كان بشر بن غالب ولبيد بن عطارد - أو بشر بن عطارد ولبيد بن غالب - وهما عند الحجاج جالسان - فقال بشر بن غالب للبيد بن عطارد: نزلت في قومك بني تميم: ( إن الذين ينادونك من وراء الحجرات) قال: فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال: أما إنه لو علم بآخر الآية أجابه: ( يمنون عليك أن أسلموا) [ الحجرات: 17] ، قالوا: أسلمنا ، ولم يقاتلك بنو أسد.
ص326 - كتاب تفسير السمرقندي بحر العلوم - سورة الحجرات الآيات إلى - المكتبة الشاملة
[١٨] المؤمنون برهنوا على صدقهم ويقينهم بالجهاد بالأموال والأنفس وبذل الغالي والنفيس، بعكس الذين أسلموا خوفاً من قوة المؤمنين وخضوعهم لهم طمعاً بنعيم الحياة، والإيمان ليس بالادعاء بل بصدق السريرة، وتنفيذ أمر الله وشكره على هذه النعمة. [١٩] [٢٠]
المراجع
عرض بوربوينت تفسير سورة الحجرات - تعليم كوم
[١٨] المؤمنون برهنوا على صدقهم ويقينهم بالجهاد بالأموال والأنفس وبذل الغالي والنفيس، بعكس الذين أسلموا خوفاً من قوة المؤمنين وخضوعهم لهم طمعاً بنعيم الحياة، والإيمان ليس بالادعاء بل بصدق السريرة، وتنفيذ أمر الله وشكره على هذه النعمة. [١٩] [٢٠]
المراجع ↑ الطبري، أبو جعفر، تفسير الطبري ، صفحة 335. بتصرّف. ↑ محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير ، صفحة 221. بتصرّف. ↑ سورة الحجرات، آية:1
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن الزبير ، الصفحة أو الرقم:4847، صحيح. ↑ السمعاني، أبو المظفر، تفسير السمعاني ، صفحة 212. بتصرّف. ↑ سورة الحجرات ، آية:2-3
↑ السمعاني، أبو المظفر، تفسير السمعاني ، صفحة 213-215. بتصرّف. ↑ سورة الحجرات، آية:4-5
↑ أبو حيان الأندلسي ، البحر المحيط في التفسير ، صفحة 511. بتصرّف. ↑ سورة الحجرات، آية:6
↑ مأمون حموش، التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون ، صفحة 376. بتصرّف. ↑ سورة الحجرات، آية:7-8
↑ مكي بن أبي طالب، الهداية إلى بلوغ النهاية ، صفحة 996-997. بتصرّف. ↑ سورة الحجرات، آية:9-10
↑ أبو الليث السمرقندي، تفسير السمرقندي ، صفحة 326-327. بتصرّف. ↑ سورة الحجرات، آية:11-13
↑ مكي بن أبي طالب ، الهداية إلى بلوغ النهاية ، صفحة 1-9.
ثم صارت الآية عامة في جميع المسلمين. إذا اقتتل فريقان من المسلمين، وجب على المؤمنين الإصلاح بين الفريقين. فإن ظهر أن أحد الفريقين ظالم، فإنه يقاتل ذلك الفريق حتى يرجع إلى حكم الله. ثم قال: فَإِنْ فاءَتْ يعني: رجعت إلى الصلح فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما بِالْعَدْلِ يعني: بالحق وَأَقْسِطُوا يعني: اعدلوا بين الفريقين، ولا تميلوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ يعني: العادلين.
[١٤] وتتمة إلى ما سبق حثّ المؤمنين للمبادرة بالإصلاح بين المتخاصمين، وألّا ننحاز إلى فئة معينة ظلماً وجوراً، وأن يُحكّموا فيما بينهم كتاب الله عز وجل لأنهم على دينٍ واحد.