والخلاصة أن التشبيك لمنتظر الصلاة منهي عنه، وبعد الصلاة لا بأس به، وأما الفرقعة فلا بأس بها قبل الصلاة وبعدها، أما في أثناء الصلاة فلا؛ لأنه حركة بدون حاجة. نعم.
- فرقعة الأصابع في الصلاة.. حكمها وأثرها على الصحة
- هل فرقعة الأصابع أثناء الصلاة..يُبطلها؟..إليك التفاصيل
- فرقعة الأصابع في الصلاة .. هل تبطلها؟
- ما لا تعرفه عن عبد الهادي صباغ .. من هو؟ سيرته الذاتية، إنجازاته وأقواله، معلومات عن عبد الهادي صباغ
- عبد الهادي الصباغ: تيم حسن وهؤلاء لا يمكن أن يعودوا! | دنيا الوطن
فرقعة الأصابع في الصلاة.. حكمها وأثرها على الصحة
بقلم |
محمد جمال حليم |
الجمعة 21 اغسطس 2020 - 06:20 م
ما حكم فرقعة الأصابع في المسجد وهل هناك حديث صحيح ينهى عن فرقعة الأصابع في المسجد، وما حكمها في الأدب الإسلامي إذا كان داخل المسجد أو خارجه؟ الجواب: تؤكد لجنة الفتوى بــ"إسلام ويب" أن رقعة الأصابع في الصلاة مكروهة في المذاهب الأربعة، ونص ابن عابدين في حاشيته على تحريمها كما سيأتي، قال صاحب الدر المختار وهو يعدد مكروهات الصلاة: (وفرقعة الأصابع وتشبيكها ولو منتظر الصلاة أو ماشياً إليها للنهي، ولا يكره خارجها لحاجة). وتذكر ما قال ابن عابدين في حاشيته على الدر المختار: (قوله: وفرقعة الأصابع، هو غمزها أو مدها حتى تصوت، وتشبيكها هو أن يدخل أصابع إحدى يديه بين أصابع الأخرى، بحر قوله: للنهي وهو مارواه ابن ماجه مرفوعاً: لا تفرقع أصابعك وأنت تصلي. وروى في المجتبى حديثاً: أنه نهى أن يفرقع الرجل أصابعه وهو جالس في المسجد ينتظر الصلاة. وفي رواية: وهو يمشي إليها. وروى أحمد وأبو داود وغيرهما مرفوعاً: إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه ثم خرج عامداً إلى المسجد فلا يشبك بين يديه فإنه في صلاة. فرقعة الأصابع في الصلاة .. هل تبطلها؟. ونقل في المعراج الإجماع على كراهة الفرقعة والتشبيك في الصلاة، وينبغي أن تكون تحريمية للنهي المذكور، بحر وحلية.
هل فرقعة الأصابع أثناء الصلاة..يُبطلها؟..إليك التفاصيل
فأجابوا: " نص جمع من أهل العلم على أن فرقعة الأصابع مكروهة في المسجد ، إلحاقا لها بالتشبيك ؛ لأنهما من العبث ". انتهى من"فتاوى اللجنة الدائمة – 2 " (5/ 266).
فرقعة الأصابع في الصلاة .. هل تبطلها؟
▪ وأما الحركة المسنونة: فهي أن يتوقف عليها كمال الصلاة. مثل الدنو
في الصف إذا انفتحت الفرجة فدنا الإنسان إلى جاره لسد هذه الفرجة فإن
هذه سنة، فيكون هذا الفعل مسنوناً. هل فرقعة الأصابع أثناء الصلاة..يُبطلها؟..إليك التفاصيل. ▪ وأما الحركة المكروهة: فهي الحركة التي لا حاجة إليها ولا تتعلق
بتكميل الصلاة. ▪ وأما الحركة المحرمة: فهي الحركة الكثيرة المتوالية، مثل أن يكون
الإنسان وهو قائم يعبث، وهو راكع يعبث، وهو ساجد يعبث، وهو جالس يعبث
حتى تخرج الصلاة عن هيئتها، فهذه الحركة محرمة لأنها تبطل
الصلاة. ▪ وأما الحركة المباحة: فهي ما عدا ذلك، مثل أن تشغل الإنسان حكة
فيحكها، أو تنزل غترته على عينه فيرفعها فهذه من الحركة المباحة. أو
يستأذنه إنسان فيرفع يده ويأذن له فهذه من الحركات المباحة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثالث عشر -
كتاب مكروهات الصلاة
محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
51
9
147, 319
ونقل في المعراج الإجماع على كراهة الفرقعة والتشبيك في الصلاة، وينبغي أن تكون تحريمية للنهي المذكور، بحر وحلية. انتهى وقال الحطاب في مواهب الجليل في شرح مختصر خليل: (وأما فرقعة الأصابع فتكره عند مالك رحمه الله تعالى في المسجد وفي غيره، وخص ابن القاسم الكراهة بالمسجد، نقله ابن عرفة وصاحب التوضيح). انتهى وقال أحمد العبادي في حاشيته على تحفة المحتاج: (ويكره أن يروِّح على نفسه في الصلاة، وأن يفرقع أصابعه أو يشبكهما لأنه عبث). انتهى وقال البهوتي في كشاف القناع: (وتكره فرقعة أصابعه؛ لما روى الحارث عن علي قال: لا تقعقع أصابعك وأنت في الصلاة. رواه ابن ماجه). وقال الرحيباني في مطالب أولى النهى: (ويكره أيضاً فرقعة أصابع وتشبيكها أي الأصابع، وتبطل الصلاة إن كثر فعل ذلك فيها). فرقعة الأصابع في الصلاة.. حكمها وأثرها على الصحة. وأما فرقعة الأصابع خارج الصلاة فهي مكروهة عند جماعة من أهل العلم، وبعضهم قيد الكراهة بغير الحاجة، وممن أطلق الكراهة مالك -كما تقدم- والأرجح عند المالكية كراهتها في الصلاة فقط، ولا تكره في غيرها ولو في المسجد كما نص على ذلك عليش في منح الجليل. وعند الحنفية تكره الفرقعة خارج الصلاة لغير حاجة، قال ابن عابدين في حاشيته: قوله: (ولا يكره خارجها لحاجة، المراد بخارجها ما ليس من توابعها لأن السعي إليها -الصلاة- والجلوس في المسجد لأجلها في حكمها كما مر؛ لحديث الصحيحين: لا يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه.
بطل سابق في الملاكمة وعرف بشخصيته المسالمة.. حكاية الفنان "عبد الهادي صباغ" الذي تخلى عن ترف عائلته لأجل الحب أوطان بوست – فريق التحرير لم يفكر يوماً بالشهرة أو النجومية, ولم يكن هاجسه دور رئيسي أو بطولة مطلقة في أحد الأعمال. بل اهتم الممثل السوري عبد الهادي الصباغ بالعمل المهم والقيم الذي يقدمه فضلا عن الفكرة التي تتناولها الشخصية التي يجسدها. ويتجلى ذلك من خلال العديد من الأدوار الصغيرة التي أوكلت إليه مؤدياً أدواره بموهبة وحرفية عالية. لم ينشأ عبد الهادي الصباغ كباقي الممثلين في المعهد العالي للفنون المسرحية, بل فرضت موهبته نفسها على الشاشة السورية. فقدم عبد الهادي الصباغ عشرات الأعمال الفنية ما بين التلفزيون والسينما, وله كذلك العديد من المسرحيات الشهيرة. نبذة عن حياته: عبد الهادي الصباغ ممثل سوري من مواليد مدينة دمشق عام 1950 من أسرة دمشقية عريقة. حيث اشتهرت عائلته بالتجارة, بينما أحب الصباغ منذ سنواته الأولى الرياضة وخاصة كرة السلة والملاكمة. كما ظهر شغف عبد الهادي الصباغ بالفن منذ طفولته, بينما لم يهتم بالدراسة فكان من الطلاب المهملين لدراستهم. مساعدة أخيه: ينسب عبد الهادي الصباغ الفضل في وصوله لخشبة المسرح إلى أخيه بشير الصباغ عقب تأسيس أخيه فرقة مسرحية.
ما لا تعرفه عن عبد الهادي صباغ .. من هو؟ سيرته الذاتية، إنجازاته وأقواله، معلومات عن عبد الهادي صباغ
في أحد لقاءاته الصحفية، قال عبد الهادي صباغ: "الحب أجمل ما في وجودي وقصة الحب التقليدية التي كانت مع ابنة الجيران جعلتني أتخلى عن ترف عائلتي وأرتبط بها وجعلتني أباً لطفلين هما طارق وشام وهما حبي الكبير". عبد الهادي الصباغ وابنه طارق
وأضاف: "طارق أصبح ابني وزميلي بعد أن اختار طريق الفن، وهو الآن أحد الممثلين الشباب المشهورين في سوريا، وأتمنى أن أراه في المكان الصحيح لأنه يمتلك موهبة حقيقية جميلة". اقرأ أيضاً: رشيد عساف.. عمل في بيع العلكة والصحف وظروفه المادية منعته من دراسة الإخراج في إيطاليا
عبد الهادي الصباغ: تيم حسن وهؤلاء لا يمكن أن يعودوا! | دنيا الوطن
الاسم الكامل عبد الهادي صباغ الاسم باللغة الانجليزية Abdul Hadi Alsabbagh مكان الولادة سوريا، دمشق الحسابات الاجتماعية المجلة شخصيات سورية عبد الهادي الصباغ ممثل سوري قدير، عرف بتنوع أدواره بين الكوميديا والدراما، استهر بالعديد من الأدوار مثل دوره في تخت شرقي وولادة من الخاصرة والشمس تشرق من جديد. السيرة الذاتية لـ عبد الهادي صباغ عبد الهادي صباغ ممثل سوري شهير، عرف بأدواره المتنوعة لم يكن هاجسه يوماً الأدوار الرئيسية حيث ظهر بأدوار صغيرة ومساعدة، ولكن الأهم بالنسبة له العمل القيم والفكرة التي يقدمها،
لم يكن في فترة شبابه قد نشأ المعهد العالي للفنون المسرحي، بدأ مسيرته الفنية في السينما وفي عام 1976 ظهر في المسرحية السورية الشهيرة غربة، أما من ناحية المسلسلات فله عدد كبير من الأعمال الدرامية الناجحة. تعرف على السيرة الذاتية الإنجازات والحكم والأقوال وكل المعلومات التي تحتاجها عن عبد الهادي صباغ. البدايات ولد عبد الهادي الصباغ في دمشق في سوريا في الثامن من مايو 1950، لأسرة دمشقية عريقة معروفة بعملها بالتجارة، منذ طفولته أحب الرياضة ككرة السلة والفنون القتالية مثل الملاكمة، وظهر شغفه بالفن من ناحية أخرى،
لم يهتم بالدراسة حيث كان طالباً مهملاً، ساعده أخوه الأكبر بشير الصباغ في الوصول لخشبة المسرح حيث أسس بشير فرقة مسرحية.
في حقبة تسعينيات القرن العشرين، ظهر بعدد من الأعمال منها هجرة القلوب إلى القلوب عام 1991، ومسلسل أيام الغضب عام 1997، ومسلسل آخر أيام التوت ونساء صغيرات عام 1999. في عام 2000، ظهر في مسلسل أسرار المدينة للمخرج هشام شربتجي، وفي العام التالي ظهر في عملين تلفزيونيين هما قوس قزح وسحر الشرق، وفي عام 2002 ظهر في الهروب إلى القمة،
وفي عام 2005 ظهر المسلسل التاريخي الظاهر بيبرس، وفي عام 2007، شارك الصباغ البطولة في مسلسل كوم الحجر بدور أبو عايد، إلى جانب سلوم حداد وبسام كوس مع المخرج رضوان شاهين، وفي عام 2010 ظهر في تخت شرقي للمخرجة رشا شربتجي ومسلسل لعنة الطين. في عام 2011، ظهر الصباغ في ثلاثة أعمال الزعيم وسوق الورق ومسلسل ولادة من الخاصرة، حيث استمر بالظهور بجزأيه الثاني والثالث،
وفي العام التالي ظهر في ظهر في الجزء الثامن من باب الحارة وظهر في حمام شامي، كما ظهر في مسلسل غداً نلتقي عام 2015 ومسلسل الطواريد عام 2016،
وفي عام 2017، شارك البطولة مع عبد المنعم عمايري وكندة حنا في مسلسل لست جارية، وفي رمضان 2019، ظهر الصباغ في مسلسل الحرملك. قصة حب
ترك ترف عائلته وتزوج من حب حياته وهي ابنة الجيران ولديهما طارق وشام، وطارق هو أحد الممثلين الشباب السوريين المعروفين.