جمهورية العراق وزارة العمل والشؤون الاجتماعية هيئة الحماية الاجتماعية عاجل تعلن وزارة العمل عن اسماء المقبولين للتعيين بصفة ( باحث اجتماعي) (1000 درجة وظيفية) بعقد في هيئة الحماية الاجتماعية وكما مدرجة في الجداول ربطاً أدناه:- * ملاحظة/ الهيئة شكلت لجنة مركزية خاصة لاستلام طلبات الاعتراض ولمدة ثلاثة ايام بعد اعلان الاسماء ويكون تقديم الاعتراض ورقيا الى اللجنة في مقر وزارة العمل. * للدخول إلى اسماء المقبولين اضغط هنا. * تابعونا على الروابط ادناه • قناتنا في التليكرام اضغط هنا. • موقعنا الرسمي اضغط هنا. اسماء المقبولين في تعيينات وزارة العدل بالمملكة العربية. • الفيس بوك اضغط هنا. • انستقرام اضغط هنا. • لينكد إن اضغط هنا. • البريد الالكتروني اضغط هنا... مع تمنياتنا بالتوفيق للجميع.. إدارة موقع تعيينات العراق
اسماء المقبولين في تعيينات وزارة العدل العمل عن
وأكد المستشار النشار أن وزير العدل كان حريصا على وضع ضوابط دقيقة وصارمة فى اختياراته للمقبولين فى المسابقة بموضوعية شديدة، وعلى أساس سليم من معايير النزاهة والشفافية، بعيدة عن المجاملات والوساطة والمحسوبية.
كانت وزارة العدل قد أعلنت مسبقاً عن حاجتها لموظفين في مجال المحاسبة و الزراعة و الهندسة و ذلك تحت شروط معينة أعلنت عنها وزارة العدل، و قد قام العديد من الخريجين بالتقدم لمسابقة وزارة العدل و ذلك للالتحاق بهذه الوظائف كلاً طبقاً لتخصصه المطلوب. و قد خضع جميع المتقدمين لاختبارات وزارة العدل التي تؤهل الناجحين فيها للاتحاق بالوظيفة التي تقدم إليها، و ينتظر جميع المتقدمين نتيجة الاختبارات التي تؤهلهم للوظائف و كذلك ترتيبهم بالدرجات و الذي يعطي أولوي التعيين للأعلى درجات منهم، و نحن سننشر لكم قائمة أسماء المقبولين في مسابقة وزارة العدل في جميع التخصصات و بترتيب الدرجات طبقاً للمنشور الذي قامت وزارة العدل بإعلانه. اسماء المقبولين في تعيينات وزارة العدل العمل عن. أولاً أسماء المتقدمين الذين قاموا باجتياز اختبارات معاوني خبراء وزارة العدل في المسابقة رقم 1 لسنة 2014 بنجاح وترتيبهم بالدرجات:
المهندسين:
المحاسبين:
الزراعيين:
و لأي استفسار أو سؤال يمكنكم الدخول على الموقع الرسمي لوزارة العدل المصرية من خلال:
بوابة وزارة العدل المصرية. و كذلك بإمكانكم ترك تعليقاتكم لأي أسئلة أو استفسارات و سنقوم بالرد على حضراتكم فوراً.
تمر الأحداث وتتوالى وها هى خلافة المهدى توشك على الانتهاء، فما الذى جرى فى سنة 168 هجرية وما الذى يقوله التراث الإسلامى؟
يقول كتاب البداية والنهاية لابن كثير تحت عنوان "ثم دخلت سنة ثمان وستين ومائة"
فيها في رمضان منها: نقضت الروم ما بينهم وبين المسلمين من الصلح الذي عقده هارون الرشيد عن أمر أبيه المهدي، ولم يستمروا على الصلح إلا ثنتين وثلاثين شهرا، فبعث نائب الجزيرة خيلا إلى الروم فقتلوا وأسروا وغنموا وسلموا. وفيها: اتخذ المهدي دواوين الأزمة ولم يكن بنو أمية يعرفون ذلك. وفيها: حج بالناس علي بن محمد المهدي الذي يقال له: ابن ريطة. وفيها توفي:
الحسن بن زيد بن حسن بن علي بن علي بن أبي طالب، ولاه المنصور المدينة خمس سنين، ثم غضب عليه فضربه وحبسه وأخذ جميع ماله. وحماد عجرد، كان ظريفا ماجنا شاعرا، وكان ممن يعاشر الوليد بن يزيد ويهاجي بشار بن برد. وقدم على المهدي ونزل الكوفة واتهم بالزندقة. قال ابن قتيبة في طبقات الشعراء: ثلاثة حمادون بالكوفة يرمون بالزندقة: حماد الرواية، وحماد عجرد، وحماد بن الزبرقان النحوي. وكانوا يتشاعرون ويتماجنون. وخارجة بن مصعب. أحداث وقعت فى سنة 168 هجرية.. ما يقوله التراث الإسلامى - اليوم السابع. وعبد الله بن الحسن بن الحصين
ابن أبي الحسن البصري، قاضي البصرة بعد سوار.
كتاب هارون الرشيد الصوفى برواية شعبة
أبو إسحاق إبراهيم الفزاري.. تحميل كتاب حصان نيتشه PDF - مكتبة اللورد. أول صانع للأسطرلاب في الإسلام
#1
نال مرتبة علمية وشهرة عظيمة جداً في علمي التنجيم وتقويم الشهور
أبو إسحاق إبراهيم الفزاري – التعريف بالشخصية:- إبراهيم بن حبيب الفزاري ، من مواليد الكوفة في القرن الثامن (ميلادي). هو الإمام الفزاري العالم المشهور المذكور في حكماء الإسلام، ذاع صيته بصفته أول من عمل في الإسلام اسطرلاباً، وقد اشتغل في علم الفلك والتنجيم وخاصة في تأليف الكتيبات الفلكية مع جداول لحساب المواقع السماوية خلال ولاية الخليفة المنصور والخلفاء العباسيين اللاحقين. سعيه الى تحصيل العلم:- لقد نال علَّامتنا مرتبة علمية وشهرة عظيمة جداً في علمي التنجيم وتقويم الشهور، ورغم ذلك لم يكُف عن السعي وراء تحصيل المزيد من المعرفة في مجاله، فهاجر الفزاري إلى دار السلام عام 144هـ -747 م ليأخذ عن علماء بغداد مركز الحضارة في ذلك الوقت. احتشد العلماء في بغداد خلال العصر العباسي الأول
وقد كان إبراهيم الفزاري مهتماً للغاية بدراسة اللغات الأجنبية، فعني بذلك عناية كبيرة، خاصة السنسكريتية التي أخذت منه وقتاً وجهداً كبيرين، نظرا لاهتمامه الفائق بما توصل إليه فلكيو بلاد الهند القدماء، وهو ما ساعده فيما بعد على ترجمة كتاب "السند هند" الشهير وفهمه.
كتاب هارون الرشيد ماث
مرتبته العلمية:- كان إبراهيم بن حبيب بن سليمان الفزاري أول مسلم عمل الأسطرلاب، وهو آلة دقيقة تُصوَّر عليها حركة النجوم في السماء حول القطب السماوي، وتُستخدم هذه الآلة لحل مشكلات فلكية عديدة، كما تم توظيفها في الملاحة وفي مجالات المساحة. بالحمى أم مسموم أم عضه فرس كيف مات الخليفة المهدى؟.. ما يقوله التراث الإسلامى. وقد ألَّف علامتنا في الأسطرلاب كتاباً، ولا نعلم هل استخدم في ذلك كتباً سريانية أو يونانية أو كلتيهما؛ إذ أخذت كتبه أيدي الضياع فلم نتلق إلا اسمه وهو كتاب العمل بالأسطرلاب المسطح، وكتبا ورسائل أخرى خصصها أيضا للحديث عن الأسطرلاب. وقد ضاعت أصول كتبه العربية ولم تنجُ من التلف إلا ترجمة لاتينية لكتاب "الأسطرلابات والعمل بها"، طُبِعت في أوروبا ثلاث مرات وذلك في القرن السادس عشر وشكَّلت مصدراً علمياً فريداً لكل المهتمين بهذا العلم. الاسطرلاب لها الفضل في تقدم العرب في علم الفلك كتابه "السند هند الكبير":- تحكي كتب التراجم أنه في سنة 155هـ جاءت بعثة من الهند ومعها كتاب "سدهانتا"، الذي يضم معلومات وأسرار في علم الفلك والنجوم لم يكن للعرب آنذاك علم بها. فطلب الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور من الفزاري أن يتكلَّف بدراسة وترجمة الكتاب إلى اللغة العربية والقيام بتصنيف كتاب في علوم الهيئة على غرار الكتاب الأصلي.
كتاب هارون الرشيد صوفي
الخرطوم – (الديمقراطي) قال قائد قوات الدعم الدعم السريع عضو مجلس السيادة الانقلابي، محمد حمدان حميدتي، إن "العسكريين لن يذهبوا إلى الثكنات في ظل وجود آخرين يسنون سكاكينهم لنا". وعلى ما يبدو فإن حديث حميدتي يؤكد ضمنياً أن العسكريين يسيطرون على السلطة بقوة السلاح لأجل مخاوف شخصية تطاردهم. وتلاحق المكون العسكري الانقلابي اتهامات بارتكاب انتهاكات انسانية واسعة خلال السنوات الثلاث الماضية، أبرزها مذبحة فض الاعتصام أمام القيادة العامة للجيش في 3 يونيو 2019، والتي سقط فيها نحو 200 قتيل ومئات الجرحى فضلا عن مئات من الأشخاص باتوا في عداد المفقودين، بحسب لجنة أطباء السودان المركزية. وقال حميدتي خلال إفطار رمضاني يوم السبت حسب فيديو اطلعت عليه (الديمقراطي): "الجماعة بقولوا نمشي ثكناتنا.. كتاب هارون الرشيد الصوفى برواية شعبة. نحن موافقين.. لكن الحكاية تكون عدالة.. ما ممكن نمشي ثكناتنا وزول ساني لينا سيفو وسكينو ليل ونهار.. انت تسن في سكينك ليل ونهار ، أمشي ثكناتي كيف؟ والله ما بمشي.. عشان ما نغش الناس يا أخوانا". والاسبوع الماضي أعلن (تجمع السودانيين بالخارج لدعم الثورة) تسليمه مذكرة لمحكمة الجنايات الدولية بلاهاي يتهم فيها البرهان و(الأخوين دقلو) بارتكاب مجزرة القيادة، وافادت المحكمة كتابياً بالاستلام.
كتاب هارون الرشيد تويتر
د. عمر فرُّوخ
وفاة الفزاري:-
توفي أبو إسحاق إبراهيم الفزاري ببغداد سنة 777م. كتاب هارون الرشيد صوفي. المسلمون استفادوا من علوم الحضارات السابقة أبو إسحاق إبراهيم الفزاري و محمد بن إبراهيم الفزاري:-
أثناء بحثنا في كتب التراجم عن حياة هذا العالم إنجازاته؛ وجدنا أنفسنا أمام شخصين يحملان نفس الاسم
تقريبا، الأول إبراهيم بن حبيب الفزاري والثاني محمد بن إبراهيم الفزاري الذي تدَّعي بعض المراجع أنه ابن
الأول، إلا أن هناك خللاً واضحاً وخلطاً بين الشخصيتين، فبغض النظر عن أن كلاهما فلكي، نجد أن عدداً من المصادر تنسب كتاب العمل بالأسطرلاب ذات الحلق، و كتاب المقياس للزوال، و كتاب العمل بالأسطرلاب المسطح وكتباً أخرى، للرجلين معاً. وبشكل أدق؛ نجد جمال الدين القفطي فيما قاله في مادة محمد الفزاري يوافق ما قيل في إبراهيم بن حبيب الفزاري في كتاب الفهرست، وفي موضع آخر من نفس كتاب القفطي، فنضطر إلى الظن بأن الفزاريين في الحقيقة فزاري واحد.
#2
موضوع رائع جدا وطرح مميز جزاك الله كل خير
#3
ممنون من ردك الكريم
تحياتي وتقديري
دمت في امان الله وحفظه
سمع: خالدا الحذاء، وداود بن أبي هند، وسعيدا الجريري. وروى عنه: ابن مهدي. وكان ثقة فقيها له اختيارات تعزى إليه غريبة في الأصول والفروع، وقد سئل عن مسألة فأخطأ في الجواب فقال له قائل: الحكم فيها كذا وكذا. فأطرق ساعة ثم قال: إذا أرجع وأنا صاغر، لأن أكون ذنبا في الحق أحب إليّ من أن أكون رأسا في الباطل. توفي في ذي القعدة من هذه السنة، وقيل: بعد ذلك بعشر سنين، فالله أعلم. غوث بن سليمان بن زياد بن ربيعة، أبو يحيى الجرمي، قاضي مصر، كان من خيار الحكام، ولي الديار المصرية ثلاث مرات في أيام المنصور والمهدي. وفليح بن سليمان، وقيس بن الربيع في قول، ومحمد بن عبد الله بن علاثة بن علقمة بن مالك، أبو اليسر العقيلي، قاضي الجانب الشرقي من بغداد للمهدي، هو وعافية بن يزيد. وكان يقال لابن علاثة: قاضي الجن، لأنه كانت بئر يصاب من أخذ منها شيئا فقال: أيها الجن! إنا حكمنا أن لكم الليل ولنا النهار. فكان من أخذ منها شيئا في النهار لم يصبه شيء. قال ابن معين: كان ثقة. كتاب هارون الرشيد ماث. وقال البخاري: في حفظه شيء.