اقوي نكت مضحكة جديدة مضحكة جدا للسعوديين والمصريين والسوريين ، كما سنزودك بالصور والمواقف المضحكة وغيرها من الأشياء المضحكة جدا لمساعدتك على إظهار وجهك ابتسم ومشاركة مواقع التواصل Instagram و Facebook و Twitter 2022 مع الأصدقاء في العمل وفي العمل و سوف نعرض لكم اجمل 1000+ نكت مضحكة جدا قصيرة 2022 نكت مضحكه مكتوبة تستطيعون من خلالها مداعبة أصدقائكم وبث روح التفاؤل والمرح في قلوبهم والتخفيف من الضغوط التي تنعكس بالسلب على الصحة ومن ثم تتسبب في أضرار جسمانية واجتماعية عديدة. كما يمكنكم متابعة موقع نظرتي. احلى نكت 2022 قصيرة سيفوتك الكثير أن لم تقرأها - موقع مُحيط. أجمل النكت الجديدة المضحكة جدا للسعوديين والمصريين كما سنقدم لك صورًا ومواقف مضحكة وأشياء أخرى مضحكة جدًا لمساعدتك في رسم الابتسامة على وجهك ومشاركتها مع أصدقائك في العمل وعلى مواقع التواصل Instagram Facebook و Twitter نكت مضحكة جميلة جدا قد تسهل عليك متاعب اليوم ولو للحظات قليلة يجب تقطيع الأوراق إلى أقسام ، مما يسهل التعامل معها نكتة مضحكة نكت مضحكة نكت مضحكة نكت قصيرة مضحكة عام 2022. نكت وصور مضحكة جدا يمكنك استخدامها لتهدئة اصدقائك ونشر التفاؤل والمرح في قلوبهم وتقليل التوتر اليومي الذي يؤثر سلبا على الصحة النفسية والذي بدوره يسبب الكثير من الاجساد والضرر الاجتماعي.
احلى نكت 2022 قصيرة سيفوتك الكثير أن لم تقرأها - موقع مُحيط
اليك: النكت المغربية
نكت مغربية خاسرة جديدة
في ما يلي نكت مغربية خاسرة:
واحد بركاني قال لصاحبو: البارح ما نعستش مزيان ف التران قال ليه صاحبو: وعلاش؟ قال ليه البركاني: لحقاش كنت ناعس ف البلاصة الفوقانية قال ليه صاحبو: وعلاش ما تبادلتيش مع مول البلاصة التحتانية؟ قال ليه البركاني: حيت كانت خاوية وماكانش فيها حتى واحد باش نتبادل معاه. هادا واحد مكلخ سول صاحبو قال ليه: علاش الورق ديال الشجر كيسقط ف الخريف؟ رد عليه صاحبو قال ليه: حيت ما قرا والو ف الصيف
قواس كاتفرج فماتش. مشا يشرب تسجل هدف بلا مايشوفو مني دارو الاعادة ماتماركاش. قالك هدا واحد مكانيسيان شرا نموسيا هو ينعس تحتها. قالك هدي واحد النملة كلات حمصة وهي تنتاحر علاش خافت من بابها ليقول ليها راكي حاملة. هذا واحد غادي إشري 10 دراهم تاع لحشيش بانت ليه سطافيط هو يلوح 10 دراهم. دبانة طاحت فكاس ديال الشراب. خرجات منه كتقول: حييييدوا من طريق النسر. واحد الدجاجة انتحرت و كتبات ف الوصية ديالها: إيوا شبعوا بضامة البنة. نكت قصيره ومضحكه جزائرية. واحد الكسووووول دوزو ليه متيحان بوحدو فالقسم وملي جاو ليصحو ليه لورقة جا هو التالت
الصبورة هي التانية الطباشير هو الاول. واحد الشفار دخل يسرق شي دار ملي لقا مالين الدرا فقراء بقاو فيه و هو يغسليهم لماعن.
نكت مضحكة جدا جدا قصيرة تموت من الضحك جديدة جدا تضيع كل الهموم
مرة واحدغبي معاه عربية قديمة جدًا وبيحاول يبيعها وماحدش راضي يشتريها.. راح لصاحبه حكاله المشكلة.. صاحبه قاله عندي لك فكرة جهنمية هاتخليها تتباع الصبح.. أنت تجيب علامة مرسيدس وتحطها عليها. بعد أسبوعين صاحبه شافه صدفة قاله بعت العربية ولا لاء؟ قاله انت مجنون؟ حد يبيع مرسيدس؟
مرة واحد اتخانق هو ومراته بالليل ومابيكلموش بعض.. حط لها ورقة جنب السرير قال لها صحيني الصبح الساعة ستة ونص.. صحي الصبح بيبص ف الساعة لقى الساعة عشرة.. ولقى جنبه ورقة مكتوب فيها اصحى الساعة بقت ستة ونص. مرة مهندس برمجة اتجوز وخلف بنتين توأم.. سمى واحدة لوجين والتانية Log out. مرة واحد رايح لواحد صاحبه.. نكت مضحكة جدا جدا قصيرة تموت من الضحك جديدة جدا تضيع كل الهموم. فا البواب وقفه بيقول له انت طالع لمين.. قاله طالع أسمر شوية لبابايا.. قاله يا أستاذ طالع لمين في العمارة! نكت سورية شعبية مضحكة جدا
فيما مجموعة من النكت السورية التي تتميز بحس كبير من الكوميديا والفكاهة:
نملة شافها أبوها تمشي بالشارع قتلها.. ليش؟ بلعت فستقة وكان يحسبها حامل. رجل بخيل بلط بيته بالرخام.. ليش؟ حتى يسمع القرش إذا وقع. واحد كتير قوي اتزوج واحدة كتير قوية وخلّفوا ولد، إجا الدكتور يشده لبره قاله إبعد إيديك أن بنزل لحالي.
اجمل نكت بايخة وسخيفة مضحكة 2022 اقوي نكت تضحك بايخه وعرض كل ما هو جديد
كذلك راجل ومراته قاعدين على السرير سرحنين بصلها وقالها بتفكري في إيه؟ قالت له نفس إليه أنت بتفكر فيه يا حبيبي…قال لها أنتي عايزه تتجوزي عليه. نكت مضحكة حديثة
الناس من جميع الأعمار يحبون سماع النكت للخروج من عناء العمل والضغط اليومي الشاق، وإليكم بعض النكت المضحكة لمن يهوى الترفيه والتسلية:
مرة رجال تعيس تزوج من امرأة سعيدة خلفوا ولد سموه يا فرحة ما تمت. أيضا في مره واحد بيفتح الثلاجة شاف الجيلي بيرتعش راح قاله متخفش أنا حشرب ميه. واحدة بتصوت من البلكونه الحقوني يا ناس حماتي عاوزه ترمي نفسها من الشباك.. والشباك معصلج ومش عاوز يتفتح. كذلك واحد مغفل فتح محل جواهرجي وعمل أول يوم افتتاح ببلاش. اجمل نكت بايخة وسخيفة مضحكة 2022 اقوي نكت تضحك بايخه وعرض كل ما هو جديد. واحد ندل راكب أتوبيس وفي بنت قاعدة قدامه ضحك للبنت وغمزلها على أساس تنزل معاه من الأتوبيس.. ولمه نزلت أقعد في الكرسي مكانها. أيضا واحد وهو في الطريق للبيت اتصل على مراته وقال لها حضري المياه السخنة! راح إليه قاعد جمبه قاله أنت راجل حمش قوي مع أهل بيتك…رد قاله أمال أغسل المواعين بمياه باردة. واحدة بتقول لجوزها نفسي تقولي كلمة أحس فيها أني مراتك …قال لها بس كده …روحي وأنتي طالق. مره صرصار دخل في الخلاط وهو طالع قال يخرب بيت إليه يدخل الملاهي تاني.
البحث عن نكت مضحكة جدا وجديدة من الأمور التي يبحث عنها الكثير من الأشخاص من مختلف الدول العربية من أجل قضاء الأوقات الممتعة والترفيه عن النفس بما يدخل عليها السرور والسعادة، وقد ألقى الإنسان النكات والطرائف منذ العصور القديمة للسخرية من الأوضاع التي يشهدها، أو انتقادًا لأمر لا يعجبه، أو حتى من أجل التسلية والترفيه فقط وقضاء الأوقات الممتعة مع الخلان.
- الخامس: أن يكون مجاهراً بفسقه أو بدعته كالمجاهر بشرب الخمر، وجباية الأموال ظلماً، وتولي الأمور الباطلة، فيجوز ذكره بما يُجاهر به، ويحرم ذكره بغيره من العيوب، إلا أن يكون لجوازه سبب آخر مما ذكرناه. - السادس: التعريف، فإذا كان الإنسان معروفاً بلقب، كالأعمش والأعرج، والأصم، والأعمى، والأحول، وغيرهم، جاز تعريفهم بذلك، ويحرم إطلاقه على جهة التنقص ولو أمكن تعريفه بغير ذلك كان أولى. 14-09-2008, Sun 3:07 AM
#4
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. البقعاوي
بارك الله فيك
بالنسبه لي فاني بي من الذنوب والمعاصي العظام ولا اريد أن تزيد حتى ولو كانت شبهه
عساي بنفسي اولا!!!!! 14-09-2008, Sun 3:25 AM
#5
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Waleed999
بارك الله فيك وهل فهمت من المشاركة أني أبحث عن مصدر تشريع لأغلَبه على الكتاب والسنة. ؟! الأدلة على جواز الغيبة لغرض شرعي - إسلام ويب - مركز الفتوى. ثم هل تحمد وتثني على من ظلمك أو ترفع صوتك متظلماً ومحذراً؟
مشاركة د البقعاوي كانت وافية. الغيبة ذميمة وذميمة جدا وهي ليست حصر على فئة دون غيرها أو جنسية وعرق.
متى تجوز الغيبة في الاسلام
🔹والـمُحَذِّر؛ رآك تمشي مع فلان وهو يعلم فلان قال أنا أشوفك رايح جاي مع فلان، عسى ما أنت تشاركه – إن شاء الله - في التجارة؟ قال: والله إنك أصبت الحقيقة، نحن نتشاور - إن شاء الله - في مشروع نبغي أن نقيمه أنا وإياه, قال له: احذر منه، هذا لا يصلح، خئون، هذا من باب النصيحة، محذِّر، يحذِّرك؛ نصيحة ((الدِّينُ النَّصِيحَةُ قُلْنَا لِمَنْ قَالَ لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ - يعني حكام المسلمين – وَعَامَّتِهِمْ))، وهذا من عموم المسلمين، أخوك، إذا رأيته ينخدع بشخص وأنت تعلمه؛ لابدَّ أن تحذِّره. 🔹ومجاهرًا فسقًا؛ هذا الرابع، الذي يجاهر بالمعاصي، كل واحد في الحارة، أو القرية، أو البلد يعرفون أنَّ هذا مُجرِم، من أصحاب الحشيش والمخدرات، ومن أصحاب الفِسْق والفجور، يُعرف هذا عنه، فأنت حينما تُحذِّر من هذا الذي قد جاهر بالفسق؛ لا تُعتبر مُغتابًا له، وإنما تُحذِّر لأن النصيحة أوجبت عليك أن تُحذِّر من لا يعلم حال هذا الإنسان، فهذا من النصيحة التي تُؤجر عليها. 🔹ومُستفتٍ؛ تأتي إلى المفتي العالم؛ فتقول: أيُّها الشيخ؛ إنَّ أبي قد فعل وفعل وفعل، أو أخي قد فعل وفعل وفعل، ممَّا ليس له فعله فيك, فهل يجوز هذا شرعا؟ يفتي حينئذٍ المُفتي.
منهاج النبوة | القدح ليس بغيبة في ستة - الشيخ محمد بن هادي المدخلي
وأما المستفتي فدليله حديث هند وقولها للنبي صلى الله عليه وسلم: إن أبا سفيان رجل شحيح. وأما المستعين على إزالة المنكر فدليله حديث زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر أصاب الناس فيه شدة فقال عبد الله بن أبي: لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا، وقال: لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بذلك فأرسل إلى عبد الله بن أبي فاجتهد يمينه ما فعل، فقالوا: كذب زيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقع في نفسي مما قالوه شدة حتى أنزل الله تعالى تصديقي: { إذا جاءك المنافقون} ( المنافقين: 1) ثم دعاهم النبي صلى الله عليه وسلم ليستغفر لهم فلووا رؤوسهم. منهاج النبوة | القدح ليس بغيبة في ستة - الشيخ محمد بن هادي المدخلي. متفق عليه. والله أعلم.
الأدلة على جواز الغيبة لغرض شرعي - إسلام ويب - مركز الفتوى
قالوا: بل نسيتَ يا رسول الله! قال: صدق ذو اليَدَين... ) "صحيح البخاري" (5704). قال الحافظ ابن حجر -رحمهُ اللهُ- في "الفتح": (قوله: (باب ما يجوز مِن ذِكر الناس) أي: بأوصافهم (نحو قَولِهم: الطَّويل والقصير، وقال النَّبي صلى الله عليه وسلم: "ما يقولُ ذو اليَدَين" ، وما لا يُراد به شَين الرَّجل) هذه الترجمةُ معقودة لبيان حُكم الألقاب وما لا يُعجبُ الرَّجلَ أن يوصَفَ به مِما هو فيه. وحاصلُه: أن اللقبَ إن كان مِمَّا يُعجب الملقَّب، ولا إطراءَ فيه -مما يدخل في نَهي الشَّرع-؛ فهو جائزٌ أو مُستحب، وإن كان مِما لا يُعجبُه؛ فهو حرامٌ أو مَكروه؛ إلا إن تعيَّن طريقًا إلى التَّعريف به؛ حيث يشتهر به ولا يتميَّز عن غيره إلا بِذِكره، ومِن ثَم أكثر الرُّواةُ مِن ذِكر الأعمش والأعرج () ونحوهما وعارم وغندر وغيرهم). ¥
فإذا كان الإنسانُ معروفًا بِلقبٍ؛ كالأعمشِ، والأعرج، والأصمِّ، والأعمى، والأَحوَل، وغيرهم؛ جازَ تعريفُهم بذلك، ويحرمُ إطلاقُه على جهةِ التَّنقيص، ولو أمكن تعريفُه بغيرِ ذلك؛ كان أَولى. فهذه ستَّة أسبابٍ ذكرها العلماء وأكثرُها مُجمَعٌ عليه. اهـ. ـ [طويلب لغة] ــــــــ [23 - 12 - 2011, 09: 04 م] ـ أكثر المغتابين يستدلون بمثل هذه الأبيات دون التمعن في شرحها وبعضهم يلوى أعناقها لتستقيم معه في باطله وما علم أن هذه الحيل لا تخفى على من يعلم السر وأخفى. ـ [أم محمد] ــــــــ [25 - 12 - 2011, 07: 33 ص] ـ (باب ما يَجوز مِن ذِكر الناس نحو قَولِهم: الطَّويل والقصير، وقال النَّبي صلى الله عليه وسلم: "ما يقولُ ذو اليَدَين" ، وما لا يُراد به شَين الرَّجل.... عن أبي هريرة: () صلى بنا النَّبي صلى الله عليه وسلم الظُّهرَ ركعتين، ثم سلَّم، ثم قام إلى خشبة في مقدم المسجد، ووضع يده عليها، وفي القوم يومئذ أبو بكر وعمر فهابا أن يُكلِّماه، وخرج سَرَعانُ النَّاس، فقالوا: قَصُرت الصَّلاةُ! وفي القوم رجلٌ كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعوهُ ذا اليَدَين، فقال: يا نبي الله؛ أنسيتَ أم قصرتْ؟ فقال: لم أَنْسَ ولم تَقصُر.
فإذا كان الإنسانُ معروفًا بِلقبٍ؛ كالأعمشِ، والأعرج، والأصمِّ، والأعمى، والأَحوَل، وغيرهم؛ جازَ تعريفُهم بذلك، ويحرمُ إطلاقُه على جهةِ التَّنقيص، ولو أمكن تعريفُه بغيرِ ذلك؛ كان أَولى. فهذه ستَّة أسبابٍ ذكرها العلماء وأكثرُها مُجمَعٌ عليه. اهـ. طويلب لغة 23-12-2011, 10:04 PM أكثر المغتابين يستدلون بمثل هذه الأبيات دون التمعن في شرحها وبعضهم يلوى أعناقها لتستقيم معه في باطله
وما علم أن هذه الحيل لا تخفى على من يعلم السر وأخفى. أم محمد 25-12-2011, 08:33 AM ( باب ما يَجوز مِن ذِكر الناس نحو قَولِهم: الطَّويل والقصير، وقال النَّبي صلى الله عليه وسلم: "ما يقولُ ذو اليَدَين"، وما لا يُراد به شَين الرَّجل.... عن أبي هريرة: ()صلى بنا النَّبي صلى الله عليه وسلم الظُّهرَ ركعتين، ثم سلَّم، ثم قام إلى خشبة في مقدم المسجد، ووضع يده عليها، وفي القوم يومئذ أبو بكر وعمر فهابا أن يُكلِّماه، وخرج سَرَعانُ النَّاس، فقالوا: قَصُرت الصَّلاةُ! وفي القوم رجلٌ كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعوهُ ذا اليَدَين، فقال: يا نبي الله؛ أنسيتَ أم قصرتْ؟ فقال: لم أَنْسَ ولم تَقصُر. قالوا: بل نسيتَ يا رسول الله! قال: صدق ذو اليَدَين... ) "صحيح البخاري" (5704).