وَكَأَيِّن مِّن دَابَّةٍ لَّا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (60) ( وكأين من دابة لا تحمل رزقها) وذلك أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال للمؤمنين الذين كانوا بمكة وقد آذاهم المشركون: " هاجروا إلى المدينة " ، فقالوا: كيف نخرج إلى المدينة وليس لنا بها دار ولا مال ، فمن يطعمنا بها ويسقينا ؟ فأنزل الله: ( وكأين من دابة) ذات حاجة إلى غذاء ( لا تحمل رزقها) أي: لا ترفع رزقها معها ولا تدخر شيئا لغد مثل البهائم والطير ( الله يرزقها وإياكم) حيث كنتم ( وهو السميع العليم) السميع لأقوالكم: لا نجد ما ننفق بالمدينة ، العليم بما في قلوبكم. وقال سفيان عن علي بن الأقمر: وكأين من دابة لا تحمل رزقها ، قال: لا تدخر شيئا لغد. قال سفيان: ليس شيء من خلق الله يخبأ إلا الإنسان والفأرة والنملة.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة العنكبوت - الآية 60
وعد الله المؤمنين بالرزق الحسن في هذه الحياة الدنيا إذا صبروا وتوكلوا على الله، وأخبر أنه كم من دابة لا تحمل رزقها ولا تدخر قوتها والله يرزقها ويطعمها ويسقيها، فمن لم يضيع رزق هذه الدابة وهو الله فلن يضيع رزق من عبده وآمن به، ولكن الله حكيم عليم، فهو يبسط الرزق لمن يشاء، ويضيق الرزق على من يشاء، ليبتلي العباد بالغنى والفقر، وفي ذلك حكم كثيرة للأفراد وللمجتمعات، ولا يصلح حال العباد إلا بتفاوتهم في الأرزاق. تفسير قوله تعالى: (والذين آمنوا وعملوا الصالحات لنبوئنهم... )
تفسير قوله تعالى: (الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون)
تفسير قوله تعالى: (وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها... )
أخبر سبحانه في هذه الآية كيف أن الدواب كلها تتوكل على ربها سبحانه وهو يرزقها تبارك وتعالى فقال: وَكَأَيِّن مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ [العنكبوت:60]. وقوله: (وَكَأَيِّن)، هذه قراءة الجمهور، وقرأها ابن كثير: (وكآين) بالمد المتوسط، وقرأها أبو جعفر بالتسهيل مع المد ومع القصر: (وكآين من دابة لا تحمل رزقها) بالتكسين فيها وبالتسهيل. إذاً: هنا قراءة: (وكآين من دابة) بتسكين النون سواء في قراءة ابن كثير أو في قراءة أبي جعفر ، والجمهور يقرءون: (وكأيِّن من دابة) تسكن وتدغم فيما بعدها.
وقوله: وَكَأَيِّن مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا [العنكبوت:60]، في هذا إشارة إلى أنه لا يوجد دابة تحمل رزقها ذاهبة وآتية، ولكن القليل من أنواع الدواب هي التي قد تفعل ذلك، ولكن الأكثر من الدواب التي خلقها الله عز وجل لا تحمل رزقها على ظهرها فتذهب وتجيء به، وإنما تبحث فتأكل، فإذا أكلت اكتفت. والدابة: كل ما يدب على الأرض من حيوان، والمقصود: أن كل دابة قد خلقها الله سبحانه وتعالى لا تحمل رزقها، ولكن الله عز وجل يرزقها وإياكم. لقد علم الله عز وجل العباد كيف يصبرون على أمر الله سبحانه وتعالى، وكيف يتوكلون على الله ويحسنون الظن بالله سبحانه وتعالى، فيصبر الإنسان، وإن جاع لا يجلس في بيته، وإنما عليه أن يذهب ليبحث عن الرزق متوكلاً على الله واثقاً بالله، فإذا بالله سبحانه وتعالى يفتح له باب الخير، وقد يمتحنه ويختبر إخلاصه هل يصبر أو لا يصبر؟ فيضيق عليه شيئاً ثم يأتي الفتح والفرج من الله تبارك وتعالى. وقوله: وَكَأَيِّن مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ [العنكبوت:60]، أي: ويرزقكم أنتم أيضاً، فالإنسان ينظر ويعتبر، فانظر واعتبر كيف رزق الله كل هذه الدواب؛ فرزق كل طائر يطير في السماء، وكل إنسان يسير، وكل حيوان يدب على أربع، وكل حشرة، وكل شيء يرزقه الله تبارك وتعالى.
كشفت "فوكس سينما"، الذراع السينمائية التابعة لشركة "ماجد الفطيم"، عن خطة لإنتاج 25 فيلمًا عربيًّا خلال الأعوام الخمسة المقبلة. وجاء الإعلان عن هذه الخطوة خلال افتتاح مهرجان البحر الأحمر السينمائي الدولي الأول في جدة، حيث تُعدُّ "فوكس سينما"، الشريك السينمائي الحصري للمهرجان. وقال إينياس لحود، الرئيس التنفيذي لدى "ماجد الفطيم للتسلية والترفيه والسينما"، في تعليقه على الخطوة عبر بيان للشركة: "فخورون بمواصلة أداء دورنا، والاستثمار في المستقبل المزدهر للسعودية. توفر دور السينما، وإنتاج المحتوى إمكانات هائلة للنمو الاقتصادي الإقليمي، لا سيما على مستوى الصناعة السينمائية الناشئة في المملكة العربية السعودية، التي نؤمن بأنها ستسهم بشكل كبير في تحقيق رؤية 2030". فوكس سينما الجامعه الافتراضية السورية. مضيفًا "تتوافق رؤية شركة ماجد الفطيم مع خطط هيئة السينما السعودية، التي تهدف إلى تطوير قطاع الإنتاج السينمائي المزدهر، ويظهر ذلك واضحًا من خلال توسيع وجودنا والتزامنا اليوم بإنتاج قائمة تضم 25 فيلمًا عربيًّا في الأعوام الخمسة المقبلة". اقرأ أكثر عن:
سينما
فوكس سينما الجامعه الالكترونيه
يكمنُ تميز جيكدوم في تنوعه المبهر على مستوى الأعمار والثقافات، إذ تشارك فيه كافة الأجيال نظراً لإعجابهم بأنشطته التي تجمع بين المتعة والمهارة الفنية والمجهود الفكري. يسمح لنا جيكدوم بإطلاق روح الطفل التي بداخلنا والاحتفاء بأخلاقيات الثقافة الدارجة وهو ما يسهم في تعزيز الأواصر بين أفراد مجتمعنا". فوكس سينما الجامعه السعوديه الالكترونيه. ويعد جيكدوم أحد أكثر الفعاليات التي ينتظرها الجمهور طيلة العام، إذ يتيح نافذة مجتمعية فريدة تقدم للجمهور العاشق للفنون والأفلام والألعاب والكتب المصوَّرة وأفلام الرسوم المتحركة مساحة للتعبير عن نفسه والتواصل مع غيره من الجماهير والخبراء في المنطقة. وسيكون في انتظار المشاركين في بطولات جيكدوم للألعاب هذا العام العديد من المنافسات الحماسية من أبرزها بوكيمون غو، وليج أوف ليجيندز، وسوبر سماش بروز التيمت، وجيلتي جير سترايف، وفيفا 22، وفالورانت، وستريت فايتر 5، وتيكن 7. وستشمل عروض جيكدوم هذا العام أربعة أفلام من أروع كلاسيكيات ديزني هي فيلم مولان (الولايات المتحدة الأمريكية/1998) للمخرجين باري كوك وتوني بانكروفت، ويعرض يوم 8 نوفمبر الساعة 4 مساء. ويروي الفيلم قصة فتاة تعيش في ظل نظام ذكوريّ وتنتحل شخصيّة رجل لتمنع والدها المريض من الالتحاق بالجيش الصيني.
خاص- إنترناشيونال ميديا ريفيو
17- نوفمبر 2021
الذكاء الإصطناعي والتعليم الآلي يقودان الطريق في التسويق الرقمي بقدر ما يحققان تحولا في الشركات في قطاعات وصناعات أخرى مختلفة. قدم خبيرا الصناعة في دبي، هينا باكت ، نائب رئيس مجلس إدارة أتيكا القابضة والمدير المفوض لشركة ايفوبس ماركتينج مركز دبي للسلع المتعددة، و أميت ياداف ، مدير التسويق الرقمي والتجارة الإليكترونية في كشخة، محاضرة تفصيلية حول هذا الموضوع في جامعة مدينة طشقند للإقتصاد. صمم البرنامج الممتد على مدار اليوم بأكمله من أجل الطلاب في السنوات النهائية الباحثين عن منظور شامل، وألقى الضوء على كيفية نشر الذكاء الإصطناعي في مجال التسويق الرقمي من خلال الأطر العملية وأين يتم استخدامه عل نطاق واسع. ساعد البرنامج الحضور على فهم المهارات المطلوبة ليصبحوا واضعي استراتيجية تسوق ناجحين ويحققوا نجاح الأعمال ونموها. صور ثاني دار سينما في السعودية.. وهذه أسعار التذاكر | حول العالم | جريدة اللواء. أكدت هينا: "كلانا، آميت وأنا، نشعر بإمتنان بالغ لجامعة مدينة طشقند للإقتصاد لأنها منحتنا الفرصة لنتقاسم خبرتنا وتجربتنا من خلال هذا المنبر المرموق. الذكاء الإصطناعي في طريقه ليصبح أكثر التكنولوجيات قدرة على تحقيق التغيير التي شهدتها الإنسانية في تاريخها.