يعلن مكتب الضمان الاجتماعي بمحافظة القطيف، ممثلاً في إدارة التمكين، عن إقامة ( ملتقى التوظيف – الخامس) لمستفيدي ومستفيدات الضمان، وقد دعا المكتب طالبي العامل إلى الحضور والتقديم على الفرص الوظيفية المتاحة لدى الجهات المشاركة بالملتقى، وذلك حسب التفاصيل التالية:
وسوف يقام الملتقى يوم الخميس المقبل (من الساعة 9:00 صباحاً وحتى الساعة 1:00 ظهراً)، كما إن مكان الملتقى في مقر المكتب بحي الناصرة بالقطيف.
الضمان الاجتماعي القطيف فتح
بدأ الحفل بمقدمة ترحيبية للحضور وللمشاركين بتفعيل اليوم العالمي للتطوع، وباستذكار القيم الإنسانية للتطوع كونه ضرورة لتماسك ورقي المجتمع، حيث يتم فيه شكر المتطوعين على مجهوداتهم التطوعية ولزيادة وعي الجمهور حول مساهمتهم في المجتمع. تلاها عرض مرئي وتلاوة لخير الكلام وأحسنه، ثم حوار أدارته الباحثة الاجتماعية نادية الزريقي مع هاشم علوي الشرفاء، رئيس مجلس إدارة لجنة التنمية الاجتماعية الأهلية بصفوى وعضو مجلس التفوق الطلابي وناشط اجتماعي ومصلح أسري ومدرب، وله العديد من الاهتمامات منها؛ العمل التطوعي، والتدريب في مجال العمل التطوعي. الضمان الاجتماعي القطيف يعايد منسوبيه. وأكد "الشرفاء" أهمية التطوع وأثره الجميل على إضافة الصفة القيادية، مما ساهم في إدارة مؤسسات تطوعية كجمعية الصفا الخيرية وإقامة الدورات سواء في إدارة العمل التطوعي والسيرة، فجميعها اكتسبت من العمل التطوعي، واستعرض كيفية الترويج لثقافة التطوع في المجتمع، مشددًا على أهمية امتلاك الخبرة والمهارة للمتطوعين. وأوضح أن أقرب الأعمال التطوعية هو التنمية الاجتماعية، ومنها تعزيز تفوق الطلاب الذي يفرض إخراج الأسرة المعولة إلى الاعتماد على ذاتها من التدريب للتوظيف، وتطوير عمل الأسر المنتجة، لذلك ترتقي بالمجتمع، وقال: "نستمد طاقتنا من القدوة والمثل الأعلى لنا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم لاستكمال مسيرة العطاء".
الضمان الاجتماعي القطيف يطلع على فعالية
وفي 5 مارس 2020، بدأت السعودية إجراءاتها الاحترازية داخلياً عندما قررت تعليق الدخول للحرمين الشريفين بعد صلاة العشاء وحتى قبل صلاة الفجر بساعة واحدة، ثم في 8 مارس قررت تعليق الدراسة، وإغلاق الدخول والخروج من محافظة القطيف، إلى أن صدر الأمر الملكي في 23 مارس 2020 ببدء حظر التجول جزئياً، وفي 2 أبريل (نيسان) كلياً في مكة المكرمة والمدينة المنورة، ثم في 6 أبريل في المدن الرئيسية. وتدرجت الإجراءات الاحترازية والقرارات الصادرة لمنع تفشي الفيروس في السعودية، ما بين الحظر وتعليق الدراسة، والعمل، ومنع السفر، والدخول للبلاد والتجمعات الداخلية والحضور للمناشط والفعاليات، مع صدور لائحة غرامات وعقوبات من وزارة الداخلية لكل من يخالف الأنظمة، حسب "الشرق الأوسط".
الضمان الاجتماعي القطيف يعايد منسوبيه
أعلنت المملكة العربية السعودية أمس الثلاثاء عدم تسجيل أي حالة وفاة جديدة متأثرة بفيروس كورونا خلال الـ24 ساعة الماضية، لأول مرة منذ أكثر من عامين. السعودية تسجل صفر وفيات بـ"كورونا" لأول مرة منذ عامين
أظهرت بيانات وزارة الصحة السعودية، أمس الثلاثاء ارتفاع إجمالي الإصابات بالفيروس إلى 751 ألفا و296 حالة بعد تسجيل 116 إصابةً جديدةً، وجرى تسجيل 298 حالة تعافٍ جديدة، لترتفع حالات الشفاء الإجمالية إلى 735 ألفا و699 حالة، وأظهرت البيانات عدم تسجيل أي حالة وفاة جديدة، ليستقر عدد الوفيات عند 9050 حالة. كورونا في السعودية
تعود أول حالة وفاة في السعودية جراء الإصابة بفيروس كورونا المستجد إلى مقيم أفغاني في 24 مارس (آذار) 2020، وذلك بعد تسجيل أول حالة إصابة بفيروس كورونا (كوفيد - 19) لمواطن قادم من إيران عبر مملكة البحرين في 2 مارس 2020. الضمان الاجتماعي القطيف يطلع على فعالية. وجراء ذلك أعلنت السعودية عن سلسلة إجراءات صارمة بناءً على البراهين العلمية وخبرات لتجارب سابقة لمنع تفشي الجائحة بين المواطنين والمقيمين، كانت بدايتها في 27 من فبراير (شباط) 2020، عندما قررت تعليق الدخول لأغراض العمرة وزيارة المسجد النبوي من خارج المملكة. وجاءت تلك الإجراءات قبل أسبوعين تقريباً من إعلان منظمة الصحة العالمية، أنها باتت تعتبر فيروس كورونا المستجدّ "كوفيد - 19" وباءً عالمياً.
كما سيتم خلال تلك الفترة نقل المستحقين بشكل تدريجي بعد مراجعة ودراسة الحالات المستحقة وفق شروط وأحكام النظام المطور. وتوضح الوزارة أنها ستبدأ دراسة الاستحقاق للمتقدمين الجدد فقط في شهر ديسمبر من العام الجاري على أن يتم إيداع أول معاش لهم في شهر يناير من العام القادم، كما يمكن للمستحق تقديم اعتراض على قرار الاستحقاق خلال مدة لا تتجاوز ثلاثين يوماً من تاريخ تبليغه بقرار الوزارة، وسيتم النظر في الاعتراضات المقدمة بحسب قواعد واجراءات اللجنة وما يرد إليها من تظلمات.
!!! حقيقة عالم البرزخ ….. عالم مجهول ومصير مخيف…..!!!! ——————————————————————————–
سؤال: ما هو معنى البرزخ ، و ما هي حقيقة عالم البرزخ ؟؟
جواب: لمعرفة معنى " البرزخ " لا بُدَّ و إن نعرف المعنى اللغوي له أولاً ، وإذا ما راجعنا كتب اللغة و جدنا أن " البرزخ " هو: الحاجز بين الشيئين ، و المانع من اختلاطهما و امتزاجهما [1]. و لقد جاء ذكر البرزخ في القرآن الكريم في مواضع ثلاث كلها بالمعنى المتقدم ، أما الآيات فهي:
1. قال الله تعالى في القرآن الكريم: { مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ * بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ} [2]. 2. و قال تعالى أيضاً: { و جعل بينهما برزخاً و حجراً محجوراً} [3]. 3. ما هو عالم البرزخ؟. و قال عَزَّ و جَلَّ أيضاً: { … وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} [4]. ثم إن القرآن الكريم استعمل هذه اللفظة لبيان أن هناك عالَماً آخراً يفصل بين الدنيا و الآخرة يمرُّ به الإنسان ، إذ قال: " و من و رائهم برزخ … ". و الأحاديث الشريفة على غرار هذه الآية تؤكد على أن " البرزخ " هو الوقت الفاصل بين حياة الإنسان في عالم الدنيا و بين نشأته في عالم الآخرة ، أي من وقت موته إلى حين بعثه في يوم القيامة.
ما هو عالم البرزخ؟
ونفهم من هذه الرواية أنّ الأسئلة الأوّليّة التي يُسأل عنها الإنسان هي المعتقد بالدرجة الأولى، وخاصّةً الولاية الكاملة، ثمّ فروع الدين من العبادات، فإن أجاب وإلّا بدأت رحلة الأهوال، وتمثّل للإنسان عاقبة أمره. ثانياً: ضغطة القبر وعذابه:
أشارت الروايات إلى أنّ ضمّة القبر تطال غالب الناس، وقلّ من ينجو منها. عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ".. إنّه ليس من مؤمن إلّا وله ضمّة"(7)؛ لأنّها نتيجة ما يرتكب في دار الدنيا وغالباً تكون للتكفير عنه:
1- سوء خُلق الرجل مع أهله: عن أبي بصير قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: "أيفلت من ضغطة القبر أحد؟ قال: فقال: نعوذ بالله منها، ما أقلّ من يفلت من ضغطة القبر!... إلى أن قال: وإنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خرج في جنازة سعد وقد شيّعه سبعون ألف ملك، فرفع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رأسه إلى السماء ثمّ قال: مثل سعد يُضمّ، قال: قلت: جعلت فداك، إنّا نحدّث أنّه كان يستخفّ بالبول (بتطهير البول)، فقال: معاذ الله، إنّما كان من زعارة(8) في خلقه على أهله، قال: فقالت أمّ سعد: هنيئاً لك يا سعد، قال: فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا أمّ سعد لا تحتّمي على الله"(9).
البرزخ بين ناجٍ وهالك
الشيخ مهدي أبو زيد
بالموت تبدأ مراسم الانتقال إلى مرحلة جديدة، ولكنّها بشكلٍ فرديّ هذه المرّة، وهو ما ذكره الإمام زين العابدين عليه السلام: "ارحم.. عند الموت كربتي، وفي القبر وحدتي، وفي اللحد وحشتي.. وجد عليّ منقولاً قد نزلت بك وحيداً في حفرتي، وارحم في ذلك البيت الجديد غربتي... "(1). فعند القبر تنتهي جملة من العلاقات وتتوطّد علاقات أخرى؛ فإذا أحسن الإنسان استغلال الإمكانات في دار الدنيا، نجا في الآخرة. والبرزخ إحدى مراحل الآخرة، قال فيه الإمام الصادق عليه السلام: "... أتخوّف عليكم في البرزخ. قلت: وما البرزخ؟ قال: القبر منذ حين موته إلى يوم القيامة"(2). فمن هم الناجون في البرزخ؟ وكيف؟
•محلّ النتائج التكوينيّة
البرزخ محلّ النتائج التكوينيّة وتجسّم لحقيقة العمل، بالتالي، لا شفاعة فيه. وقد أشارت الآيات الشريفة إلى ذلك في أكثر من مورد: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْماً إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَاراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً﴾ (النساء: 10) ؛ وفيها إشارة إلى الصورة البرزخيّة لأكل مال اليتيم من غير حقّ، وأنّ واقعها البرزخيّ أكلٌ للنار، ولها عقوبة حقيقيّة في الآخرة: ﴿وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً﴾ والأمثلة القرآنيّة متعدّدة عن ذلك.