كما يذكر أنه تم إطلاق هذا اللقب على العديد من الموظفين العسكريين الحكوميين في بعض من الدول وبشكل خاص على الخصيان الخدام في القصر، أما في مدينتي مكة المكرمة والمدينة المنورة وفي المملكة السعودية حيث أنها تطلق على خادم الحرمين الشريفين. ما هي وظائف الأغوات
هناك بعض من الوظائف التي تخص قوم الاغوات، حيث انه بعد أن كان الأغوات في السنوات الماضية يقومون بأعمال كثيرة، حيث كان يقع على عاتقهم بعض من مهام تنظيف الحرمين وايضاً يتم غسل المطاف والعمل على انارة القناديل وبعض من الأمور والتفاصيل الاخرى والتي بلغت في آخر سنوات لهم 42 مهمة، أما خلال الوقت الحالي فان مهامهم تنحصر في أربعة مهام فقط هي:
في البداية هم منوطين باستقبال الملك وكل من يدخل تحت نطاق الاسرة الخاصة به والوفد الذي يرافقه ايضاً. من هم الأغوات في الحرم | مجلة البرونزية. من مهامهم الاخرى هي العمل على خدمة ضيوف المملكة العربية السعودية والتي يكون منهم دبلوماسيين وسياسيين وبعض من ملوك ورؤساء دول العالم الإسلامي ومن ثم العمل على تقديم ماء زمزم لهم. ايضاً العمل على الفصل بشكل مستمر بين النساء والرجال وذلك خلال اعمال الطواف، حيث انه يتم السماح للنساء بالبدء في الطواف بعد الأذان. عملية الاهتمام بالمسجد النبوي من حيث الحرص على تنظيف الحجرة والبدء في فتحها للضيوف المسموح لهم بالدخول من حين إلى آخر واستقبال بعض من ضيوف المملكة وذلك عند باب السلام وملازمتهم ومرافقتهم وذلك حتى انتهاء أعمال رحلتهم في المسجد النبوي.
- الاغوات في الحرم ، والأشهر الأربعة
- الاغوات في الحرم هي ذو القعدة
- الاغوات في الحرم بصائر
- الاغوات في الحرم النبوي
- ما هما العضوان اللذان يستمران بالنمو طوال حياة الإنسان؟ | محمود حسونة
الاغوات في الحرم ، والأشهر الأربعة
الأوقاف
في إجابة الناظر وردت كلمة (وقف) فهل للأغوات أوقاف؟
نعم للأغوات العديد من الأوقاف ليس في مكة المكرمة والمدينة المنورة وحدهما، فهناك أوقاف في عدد من مدن المملكة وبعض الدول العربية، فإضافة لأوقاف مكة المكرمة، فإن لأغوات الحرم المكي الشريف أوقاف في الطائف وجدة والأحساء، وأوقاف في العراق والمغرب واليمن. الاغوات في الحرم مَن. وتختلف أوقاف أغوات المسجد الحرام عن أوقاف أغوات المسجد النبوي، فلكل منهما أوقافه الخاصة يديرونها ويجنون عوائدها. تبقى واحد
الحديث عن الأغوات وغيابهم عن الأنظار خلال الفترة الحالية يأخذنا للسؤال عما إذا كانوا موجودين أم انقرضوا؟
أغوات المسجد الحرام انقرضوا جميعاً، ولم يبق منهم أحد، أما أغوات المسجد النبوي الشريف فلازال هناك آغا واحد على قيد الحياة. هل قامت أي جهة رسمية بإعداد دراسة تاريخية عن الأغوات؟
هناك دراسة أجراها معهد خادم الحرمين الشريفين لأبحاث الحج والعمرة والزيارة، لأغوات المسجد الحرام، وقبل فترة أبلغني الدكتور/ فواز الدهاس، مدير مركز تاريخ مكة، التابع لدارة الملك عبدالعزيز، أن المركز قد كلف أحد الباحثين لإعداد بحث يتناول تاريخ "الأغوات". أما فيما يتعلق بالكتب فهناك كتاب "أغوات الحرمين الشريفين"، وهو دراسة تاريخية مقارنة، للدكتور أحمد عبدالرحيم نصر، صدر عن الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا.
الاغوات في الحرم هي ذو القعدة
نشرت صحيفة عكاظ في عددها (14440) تحقيقا صحافيا جيدا تناولت فيه موضوع انقراض سلالة الأغوات، جاء فيه «لم يتبق في المدينة المنورة سوى عشرة فقط أصغرهم في الستين من العمر. هم الأغوات الذين تلحظهم يتجولون ليلا ونهارا في أرجاء المسجد الحرام في مكة المكرمة والمسجد النبوي الشريف، الذين نذروا أنفسهم لخدمته، ويظلون لغزا». وذكرت «عكـاظ» أنه لم يبق منهم غير عشرة أصغرهم في الستين. والغريب أن الصحيفة لم تتناول وضع الأغوات في مكة المكرمة الذين غابوا عن أروقة المسجد الحرام والحصوة والصحن والمقامات وكل شبر في هذا المسجد العظيم. واليوم لم نعد نشاهد (أي آغا) في المسجد الحرام، بعد أن كانوا كأنهم طيور بيضاء تلتف حول بعضها البعض، ويعملون على إرشاد الحجاج والمعتمرين والزوار. من الذي صافح ولي العهد في الحرم النبوي.. ومن هم الأغوات؟ - صحيفة الوئام الالكترونية. فكثير من أغوات مكة المكرمة كانوا علماء وفقهاء ومحدثين يشار إليهم. وكثيرهم يتمتع بأخلاق فاضلة ونبيلة وكريمة، فلقد عرفوا بالهدوء وحب التسامح وتعلو الابتسامة وجوههم. وأغوات مكة المكرمة معروف أن لديهم أوقافا كبيرة وضخمة تصل بالمليارات داخل وخارج المملكة العربية السعودية، فأين مصير تلك الأوقاف؟. إن وضع الأوقاف الخاصة بالأغوات في مكة المكرمة يحتاج إلى وقفة ومراجعة وتصحيح، وتجب إعادتهم إلى المسجد الحرام ليخدموا فيه مثل السابق.
الاغوات في الحرم بصائر
[1] ، وقد أخذ الحجازيين كلمة الأغوات من الأتراك وأطلقوها على خدام المسجد لما لهم من سلطة ونفوذ، وربما أطلق الأتراك هذا اللفظ لأنهم في رتبهم يتبعون اثنين من الأغوات هما: شيخ الحرم، ونائبه اللذان كان يتم تعيينهما من إسطنبول. [2]
بناء حي الأغوات [ عدل]
يغلب على الحي البناء السكني الذي يصل ارتفاعه إلى طابقين، والبعض إلى ثلاثة طوابق ، وتتلائم المباني مع بعضها من حيث الشكل والتكوين والطابع المعماري، ولها حوائط مكونة من الحجر البازلتي في الطوابق السفلى، وأما الطوابق العليا مكونة من الطوب ، وتتألف واجهات المباني من أبراج (رواشن) مثبتة بكامل ارتفاع الطابق، وأما أغلب النوافذ مجهزة بمشربيات حيث تطل المباني بواجهة صغيرة، وتتدرج المباني في الارتفاع مما يعمل على حمايتها من الشمس. [3]
الأغوات والآثار [ عدل]
في حارة الأغوات في الطريق إلى البقيع يقع رباط ياقوت المظفري الذي يعود بناؤه إلى بداية القرن الثامن الهجري من سنة 607هـ حيث كان يسكن الرباط مجموعة من المهاجرين منهما الحاج عبد الله والحاج النور رحمهما الله من المحافظين على اداء الصلاة في المسجد النبوي مع انهما فقدا نعمة البصر. الاغوات في الحرم هي ذو القعدة. مكان الرستمية هو مكان أهالي الحج يجتمعون فيه بعد عصر كل يوم
رباط عزت باشا الذي يتواجد في باب المجيدي، وهو وقف ينتمي لأسرة أسعد العابد مستشار السلطان عبد الحميد آخر سلاطين الدولة العثمانية.
الاغوات في الحرم النبوي
فقدتُ الكثير من الأغوات في الحرم المكي ، فقد كان عددهم كثيرا ملحوظا ، إلا أنهم بدأو بالتناقص ، فتأملتُ في حالهم ، وسببِ وجودهم في الحرمين ، وما تاريخهم. فبحثت ، فوجدت مقالا مختصرا عنهم...... فرأيت إفادتكم به. --
بسم الله الرحمن الرحيم الأغوات
أصل كلمة اغا
لفظ اغا أعجمية مستعملة في اللغات التركية والكردية والفارسية فعند الأكراد تطلق على شيوخهم وكبارهم وتطلق عند الأتراك على الرئيس والسيد وتطلق في الفارسية على رئيس الأسرة. وصارت كلمة اغا أيام الدولة العثمانية تطلق على الشيخ او السيد وصاحب الارض ورئيس خدمة البيت وكان كثير من خدمة الحكومة في الوظائف العسكرية يلقبون بكلمة اغا وكانت تطلق أيضا على الخصيان الخادمين في القصر... وفي مكة والمدينة لفظة خاصة بخدمة الحرمين الشريفين... من هم الاغوات في الحرم – سكوب الاخباري. تاريخ الأغوات
يعود تاريخ الأغوات الى عهد معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه فهو اول من وضع خداما للكعبة المشرفة من العبيد. وأول من اتخذ الخصيان لخدمة الكعبة هو يزيد من معاوية ويرى رفعت باشا ان اول من رتب الأغوات في المسجد الحرام هو ابو جعفر المنصور. اما اغوات الحرم النبوي الشريف فيعود تاريخهم الى زمن الملك الناصر صلاح الدين بن أيوب فهو أول من عين خصيانا لخدمة المسجد النبوي الشريف.
وفي أيام الدولة العثمانية كان الأغوات يلبسون عباءات استانبوليه وأثوابا واسعة مطرزة مشدودا عليها حزام ويحملون في أيديهم عصيا طويلة ويضعون على رؤسهم غطاء ويقال ان السلطان سليمان القانوني هو الذي رتبهم على هذا الوضع في القرن السادس الميلادي اما لباسهم اليوم فيتكون من رداء يسمى الرجبة ورداء يوضع على الكتف يسمى الحزام وغطاء يوضع على الرأس يسمى القاووق. وفي القديم كانوا يشددون في الزي فالاغا في القديم لا يلبس ثوبا وزرار رقبته مفتوحة ومن فعل ذلك يعاقب بالضرب وكانوا يلبسون الساعة او الخاتم و لا يمسكون الشمسية اما لباسهم اليوم لا يزيد على ما وصفنا أنفا. ويتميز الأغوات على بعضهم البعض بشارات وعلامات حسب رتبهم وتظهر هذه العلامات في الزي الذي يرتدونه فالخبزية يضعون على رؤوسهم شاشا مصنوعا من القصب يسمى فرخ يشمك يلفون به الطربوش (القاووق) والذي يرتدونه هذا الزي هم كبار الأغوات من درجة خبزي فما فوق. الاغوات في الحرم النبوي. كما يمكن التمييز بين درجات الأغوات ومراتبهم بواسطة استعمال الشال ( حزام من صوف) على كيفيات معينة فمن كان منهم في درجة الخبزية فما فوقها فانه يضع الشال على الكتف ومن كان دون درجة الخبزية فانه يربط الشال في وسطه.
طريقة عمل غرزة في أعلى وخلف قماش النسيج: نبدأ في عمل هذه الطريقة من بداية قطعة قماش النسيج ونضيف في المقدمة والخلف غرزة واحدة وتكون عمل هذه الطريقة في البداية صعبة قليلاً ولكن عند ممارستها تصبح سهلة جداً ويجب أن نعيد عمل هذه الخطوات عند حباكة قماش النسيج بشكل كامل، حيث نستطيع أن نمارس هذه الطريقة من خلال الإبرة التي نستعملها في هذه العملية ونعيدها أكثر من مرة حتى نتقن عملها بشكل كامل وبالتالي يصبح الأمر سهل جداً ونستطيع أن نعيده أكثر من مرة لإتقانه بشكل كامل. وعند البدء بإتقان عمل هذه الغرزة فأننا نبدأ بعمل كل غرزتين مع بعضها البعض بطريقة واحدة فقط ونختار الطريقة الأقرب لنا للوصول إلى الغرز الأخرى وهذه الجهة تكون في الأمام، بحيث تكون عملية الوصول إليها سهلة جداً ونعمل من خلالها دائرة صغيرة من الغرز التي من خلالها نتحكم في تصغير وتكبير حجم الغرز الذي نريد عرضه بشكل كامل على قماش النسيج ويجب أن ننتقل إلى الخطوة التالية بطريقة مباشرة حتى لا يتوقف لدينا العمل. وبعد عمل هذه الطريقة فأننا سنحصل على ثقوب في قماش النسيج ويعود السبب في ذلك إلى الغرز الكثيرة التي قمنا بإضافتها ونبدأ بعمل الثقوب يشكل صحيح مع التأكد من كل غرزة قمنا بعملها وخاصاً الغرز التي قمنا بوضعها في الجهة الأمامية من قماش النسيج، ثم نضيف غرز جديدة ونضعها على الجهة اليسرى دون أي عمل تغييرات عليها وحينها نعمل الدائرة من الجهة الخلفية للقماش ونجهز إبرة للجهة اليمنى ونبدأ بالعمل عليها وصولاً إلى الجهة المحددة في يسار قماش النسيج.
ما هما العضوان اللذان يستمران بالنمو طوال حياة الإنسان؟ | محمود حسونة
إبرة بودستري ، تعد إبر النسيج إبر غير حادة تستخدم من أجل نسج الخيوط من خلال خيوط القطن ، وذلك بعناية ودقة دون إتلاف الخيوط. بكرة الغزل ، يتم لف خيوط القطن حول خيوط الغزل من أجل إبقائها منظمة أثناء النسج ، وتتنوع البكرات في الحجم والمادة ، ولكنها عادة تكون صغيرة ، وذلك من أجل التحرك بسرعة بين الخيوط. [3]
أدوات النسيج التي يمتلكها النساجين
بعدها نضيف غرزة على شكل مائل ونضعها على نسيج الكتان وقماش النسيج ونضيف هذه الغرزة بواسطة إبرة التطريز ونعمل بعدها على ربط أكثر من خيط نسيج مع بعضهما البعض بواسطة أخذ الإبرة من المكان الموجودة فيه وتحديداً من منطقة وسط القماش، ثم نقوم بعملية الخياطة على خيط واحد فقط حتى نستطيع أن نسحب الإبرة إلى الاتجاه الصحيح مع ضرورة العمل على عقد غرزة واحدة فقط على نسيج الكتان بالطريقة الصحيحة. حيث تكون عملية ربط الخيوط مع الغرزة صحيحة ولا يوجد خيط مائل ويجب أن تكون كافة الخيوط نفس اللون حتى نظهر الغرز على قماش الكتان بالشكل الصحيح بعدها نقوم بتمرير الإبرة عبر الغرز حتى نوصل إلى أسفل القماش وإضافة عليه غرز جديدة، كما يمكننا أن نغير ألوان الخيوط في أسفل القماش حتى تبرز جمالية القماش في آخره وبوجود غرز إضافية فيه مع العمل على إضافة فوق الغرز الأساسية غرز مشابهة لها. أهم النصائح عند خياطة غرز نسيج الكتان على الأقمشة: عند البدء بعمل غرز على نسيج الكتان فيجب أن نعرف طريقة إضافتها قبل البدء العمل عليها ونتأكد من أن الخيوط لا تميل عند إضافتها على قماش الكتان وعند البدء بطريقة خاطئة على نسيج الكتان فأنها ستستمر هذه الطريقة إلى النهاية، حيث يؤدي هذا إلى تلف النسيج بشكل كامل وتشوه الغرز المضافة عليها.