والله أعلم. ------
(1) صحيح مسلم: المساجد، باب النهي عن الخروج من المسجد إذا أذن المؤذن (258) (655). (2) رواه أحمد (2/537)، والطيالسي (2588) من طريق شريك عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه، وشريك (صدوق يخطئ كثيرًا، التقريب (2802). فهذه الزيادة ضعيفة ويغني عنها الرواية الأولى. (3) سنن الترمذي مع تحفة الأحوذي (1/607). (4) رواه ابن ماجه، أبواب الأذان، باب إذا أذَّن وأنت في المسجد فلا تخرج (719) وضعفه البوصيري (1/259) وصححه الألباني بشواهده في صحيح ابن ماجه وفي الصحيحة (2518). (5) قال ابن تيمية: نص عليه أحمد. الفتاوى (7/496). (6) الإقناع (1/123). (7) منتهى الإرادات (1/147). (8) هداية الراغب (2/54) ط التركي. (9) فتح القدير (1/338)، النيابة مع شرح الهداية (2/568). (10) نقله ابن نجيم في البحر الرائق (2/78) عند النهاية. (11) مطالب أولي النهى (1/304)، فتاوى ابن إبراهيم (2/104)، لقاء الباب المفتوح للعثيمين (9/38). (12) حاشية ابن عابدين (2/54)، البحر الرائق (2/78). (13) الإقناع (1/123)، المنتهى (1/147). (14) المحلى (2/183 – 184). ماذا نقول عند سماع الاذان - موقع محتويات. (15) المنتقى(1/285)، مواهب الجليل(1/467)
(16) المجموع (3/133)، مغني المحتاج (1/325).
هل يجوز الصلاة قبل الإقامة - مقال
- ومن الضوابط أيضاً أن يكون المكلَّف في المسجد أثناء الأذان أو بعده. قال ابن قائد: والظاهر أن وقوع الأذان وهو بالمسجد ليس بشرط... فلو دخل المسجد وقت الصلاة بعد الأذان حرم عليه الخروج كما هو مقتضى كلام (الإقناع)(6) و(المنتهى(7))(8). ا. هـ. ومن الأعذار التي نص عليها بعض فقهاء الحنفية: إذا كان ممن ينتظم به أمر جماعة أخرى بأن كان مؤذنًا أو إمامًا في مسجد فله الخروج(9). ماذا يقال عند سماع الاذان. وأضاف بعض الفقهاء من الأعذار إذا خرج ليصلي في مسجد آخر سواء مسجد حيّه كما ذكره(10)، أو كان مسجدًا آخر يعلم أنه يدرك جماعته كما ذكره بعض الحنابلة(11). قال ابن نجيم: ولا يخفى ما فيه إذ خروجه مكروه تحريمًا والصلاة في مسجد حيّه مندوبةٌ فلا يرتكب المكروه لأجل المندوب، ولا دليل يدل على تقييدها بما ذكره. هـ. واختلفوا في حقيقة النهي فيما عدا الصور السابقة هل هو للتحريم أو للكراهة على قولين:
القول الأول:
أن النهي للتحريم، وإليه ذهب الجمهور من الحنفية(12) والحنابلة(13) واختاره ابن حزم(14). القول الثاني:
كراهة الخروج من المسجد بعد الأذان وإليه ذهب المالكية(15) والشافعية(16) وأبو الوفاء، وأبو المعالي من الحنابلة(17). أدلة الأقوال مع المناقشة والترجيح:
استدل أصحاب القول الأول بما يلي:
1- حديث أبي الشعثاء عند أبي هريرة.
ماذا نقول عند سماع الاذان - موقع محتويات
حكم الخروج من المسجد بعد الأذان
عن أبي الشعثاء قال: كنّا قعودًا في المسجد مع أبي هريرة فأذن المؤذن فقام رجل من المسجد فأتبعه أبو هريرة بصره حتى خرج من المسجد فقال أبو هريرة: «أمَّا هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم» رواه مسلم(1). وفي رواية شريك بن عبد الله النخعي عند الإمام الأحمد، ثم قال: « أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كنتم في المسجد فنودي بالصلاة فلا يخرج أحدكم حتى يصلِّي »(2). - اتفق الفقهاء على أن من كان لديه عذر شرعي فإنَّ له الخروج من المسجد بعد الأذان. قال الترمذي - عقب روايته حديث أبي هريرة السابق-: وعلى هذا العمل عند أهل العلم ألا يخرج أحدٌ من المسجد بعد الأذان إلا من عذر(3). - واتفقوا على أن من خرج من المسجد بعد الأذان بنية الرجوع إليه ليؤدي الصلاة التي أذن لها مع الجماعة فله ذلك. هل يجوز الصلاة قبل الإقامة - مقال. ويستدل لما سبق بحديث عثمان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من أدرك الأذان في المسجد، ثم خرج لم يخرج لحاجة وهو لا يريد الرجعة فهذا منافق » رواه ابن ماجه(4). - ومن الضوابط في تحرير محل النزاع أن يكون الأذان في الوقت فلو كان قبل الوقت كالأذان الأول في الفجر فليس داخلًا في النهي(5).
وإما إذا كان الأذان حسب التوقيت، فالتوقيت ليس في الحقيقة مربوطاً بالأوقات الحسية الظاهرة، ولكنه توقيت بالحساب -المواقيت التي بأيدينا الآن توقيت أم القرى وغيره هو بالحساب- لأنهم لم يشاهدوا الفجر ولا الشمس ولا الزوال ولا دخول العصر ولا غروب الشمس " انتهى من "اللقاء الشهري" (1/214). والحاصل: أنه ينبغي للإنسان أن يمسك عن المفطرات فور سماع الأذان، إن علم أن المؤذن يؤذن على الوقت، فإن شك في ذلك، فليقتصر على شرب ما في يده؛ لأنه لا يمكن أن يقال: إنه يستمر في الأكل والشرب حتى يتيقن طلوع الفجر، والحال أنه لا يملك وسيلة للتيقن مع وجود الأنوار والكهرباء وعدم مقدرة كثير من الناس على التمييز بين الفجر الصادق والكاذب. والله أعلم. 4
0
5, 162
قاضى محكمة الحائط تقع قاضى محكمة الحائط في الحايط, حائل
رقم قاضي محكمه النقض
قاضي محكمة صلح القصر السيد/ معين خلف السحيمات قاضياً لدى محكمة صلح المزار الجنوبي
14. قاضي محكمـــــــــــــة صلـــــــــح معــــــــان السيد/ زيــــــــــــــــــــــــــــــــد انور المشاعله قاضيـــــــــاً لــــــــــــــــــدى محكمــــــــــــــــــة صلح الشوبك
15. قاضي محكمـــــــــــــة صلـــــــــح عمــــــــان السيد/ محمد رشــــــــــــــــــــــــــــــــــراش النعيمي قاضيـــــــــاً لـــــــــــــــــدى محكمــــــــــــــــــة صلح ســــــحاب
16. قاضي محكمة صلح المفـرق السيد/ "احمد ابراهيم " "محمد رياض" بندقجي قاضـــــــــــــياً للصلح لدى محكمــة عمـــــان الابتدائية
17. قاضي محكمة صلح المزار الجنوبي السيد/ معاذ فلاح الضلاعين قاضياً لدى محكمة صلح القصر
18. محكمة التمييز العراقية تقر معاقبة القاضي الذي يلجأ لوساطة - استشارات قانونية مجانية. قاضي محكمة صلح غور الصافي السيدة/ حلا ذياب الطراونة قاضياً للصلح لدى محكمة الكرك الابتدائية
19. قاضي محكمــــــة صلـــــح الشوبك السيد/ كرم عبدالكريم المصري قاضياً للصلح لدى محكمة معان الابتدائية
20. قاضي محكمــــــــــــــــة صلـــــح سحاب السيد/ مهند شوكت البشتاوي قاضياً للصلح لدى محكمة المفــرق الابتدائية
21. قاضي محكمة صلح الكرك السيد/ محمد دخيل الخزاعلة قاضياً لدى محكمة صلح غور الصافي
واستناداً لأحكام المادة (21) من قانون استقلال القضاء رقم (29) لسنة 2014 وتعديلاته، وأحكام المادة (4) من نظام المكاتب الفنية لدى محكمة التمييز والمحكمة الإدارية العليا ومحاكم الاستئناف لسنة 2010، قرر المجلس انهاء انتداب قاضي محكمة عمان الابتدائية الدكتور/ شاكر ابراهيم سلامة العموش لدى المكتب الفني في محكمة استئناف عمان، ونقله بدرجته وراتبه قاضياً لدى محكمة استئناف عمان اعتباراً من تاريخ 1/3/2022.
رقم قاضي محكمه الشارقه
هذا طعن بالاستئناف ضد الحكم الذي أصدرته محكمة ا.... الهيئة: القضاة:
سيادة السيد/ د. وهبي محمد مختار قاضي محكمة الاستئناف رئيساً
سعادة السيد/ حيدر مص.... الفقرة رقم: 1 لا يشترط في العذر الطارئ الملجئ لفسخ العقد أن يكون مفاجئًًاًًً إنما قد يت....
- الطعن رقم: 130
- بتاريخ 12 - 6 - 1991
القاضي: أحمد عطية سالم
التاريخ: 12/6/1991م.
رقم قاضي محكمه العدل
وبناء على تنسيب مدير المكتب الفني لدى محكمة استئناف عمان رقم (م ف ص/10/2022) تاريخ 28/2/2022 انتدابه للعمل لدى المكتب الفني في محكمة استئناف عمان بالإضافة إلى عمله وذلك اعتباراً من تاريخ 1/3/2022 ولمدة سنتين.
رقم قاضي محكمه الاحوال
سواليف_ قرر المجلس إجراء #التنقلات التالية للسادة #القضاة الواردة أسماؤهم أدناه بدرجاتهم ورواتبهم وذلك اعتباراً من تاريـــــــــــــخ 1/3/2022. وجاء القرار استناداً لأحكام المادة (21) من قانون استقلال القضاء رقم (29) لسنة 2014 وتعديلاته. وتاليا الاسماء:
1. قاضــــــــــــــــــــي محكمة استئناف عمـــان السيد/ نهـــار عطية الغــــــــزو قاضيـــــــــــــــــــاً لـــــــــــــــــــدى محكمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة التميـــــــــــيز
2. رقم قاضي محكمه النقض. قاضــــــــــــــــــــــــــــــــي محكمـــــــــــة اســتئناف عمان السيد/ نزار محمد المومـــــــني قاضيـــــــــــــــــــاً لـــــــــــــــــــدى محكمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة التميـــــــــــيز
3. قاضـــــــي محكمة اســتئناف عمان السيد / ابراهيم نديـــــــــــــــــــــــــــم الســـــــــــــــــــــــــــــــلايطه قاضيـــــــــــــــــــاً لـــــــــــــــــــدى محكمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة التميـــــــــــيز
4. مساعد رئيس النيابة العامة الادارية القاضي الدكتور/ محمد موسى البخيت قاضياً لدى المحكمة الادارية
5.
رقم قاضي محكمه دبي
النص
دولـــــة فــــلســــــطين
السلطــــة القضائيـــة
محكمــة النقض
"الحكـــــــم"
الصادر عن محكمة النقض المنعقدة في رام الله المأذونة بإجراء المحاكمة وإصداره
بإسم الشعب العربي الفلسطيني
الهـيئـــــــــة الحـاكـمـــة بـرئاســـــــــة القاضـــــي الســــــــــيدة ايمان ناصر الدين
وعضوية القضاة السادة: د. رشا حماد ومحمود الجبشة
الطــــاعـــــن: باسم احمد خليل الفراحين/بيت لحم
وكيله المحامي: سائد العويوي/الخليل
المطعـــون ضده: عصام لطفي جريس الطويل /بيت ساحور
وكيله المحامي: أسامة أبو زاكية /بيت لحم
الإجـــــــــــــــــــــراءات
تقدم الطاعن بواسطة وكيله بهذا الطعن بتاريخ 23/4/2019 لنقض الحكم الصادر عن محكمة بداية بيت لحم بصفتها الاستئنافية بالاستئناف المدني 172/2018 بتاريخ 26/3/2019 القاضي برد الاستئناف موضوعا وتاييد الحكم المستانف. تتلخص أسباب الطعن بما يلي:
تخطئة المحكمة مصدرة الحكم الطعين بعدم اعمال صلاحيتها بتكييف الدعوى على انها استرداد منفعة عقار والنعي عليها مخالفتها للقانون تطبيقا وتاويلا باعتبار ان من قام بتاجير الطاعن لا يملك الحق في تاجيره كونه قد قام ببيع العقار استنادا لاتفاقية البيع المنظمة المبرز ع/1 اذ ان تلك الاتفاقية لا تعتبر سندا ناقلا للملكية لغايات اعتبار المتعاقد البائع لا يملك الحق بتاجير العقار للطاعن لا سيما ان هذا الأخير قد اثبت انه تسلم العقار وتم تمكينه من الانتفاع به بموجب القرار الصادر بالطلب المستعجل 345/2014 فضلا عن ان العقار يقع في حوض تجري عليه اعمال التسوية والتي لم تتم بعد.
محكمة التمييز العراقية تقر معاقبة القاضي الذي يلجأ لوساطة بغداد / إعلام القضاء قررت محكمة التمييز وجوب معاقبة القاضي الذي يلجأ لوساطة شخصية أو وظيفية، لافتة إلى أن هذه الأفعال تبعث الريبة في استقامة القضاة وتثلم استقلال القضاء. وأكد مبدأ تمييزي للمحكمة حصل المركز الإعلامي لمجلس القضاء الأعلى على نسخة منه أن "توسط القاضي لدى جهات غير قضائية سواء في الجوانب الشخصية او الوظيفية يشكل اساءة للقضاء ويثلم استقلاله القضائي". المادة رقم 5 من قانون التنفيذ رقم (23) لسنة 2005م. وأضاف المبدأ أن "هذه الفعل (الوساطة) مخالف للمادة 7/اولا من قانون التنظيم القضائي رقم 160 لسنة 1979 المعدل التي اوجبت على القاضي المحافظة على كرامة القضاء والابتعاد عن كل ما يبعث الريبة في استقامته"، مشيرا إلى "وجوب معاقبته باحدى العقوبات الواردة بالمادة (58) من قانون التنظيم القضائي". إعادة نشر بواسطة محاماة نت تكلم هذا المقال عن: محكمة التمييز العراقية تقر معاقبة القاضي الذي يلجأ لوساطة شارك المقالة