"استخدام الشائعات في الحروب نوع من أنواع التكتيكات النفسية" الشائعات تسبق الحروب عادة وهنالك أمثلة كثيرة على ذلك مثل الأكاذيب التي نشرتها أمريكا قبيل احتلال العراق وأفغانستان، ومثلما حدث مع اليهود في ترويجهم للهولوكوست هي ليست كما وصفوها وإنما لاستخدامهم أسلوب الشائعة مع إعلام جيد، استطاعوا أن يقنعوا كثيرا من البلدان بصحتها، وقيام حكومة العدو الإسرائيلي وصحافته ببث محاولات التشكيك بوحدة الشعب الفلسطيني وبث الفرقة للوصول الى انهاء الانقسام وفك حكومة الوفاق الوطني، وفبركة الانقلاب على السلطة الوطنية الفلسطينية من قبل حماس.
" مكافحة نشاط الطابور الخامس " تتقن إسرائيل الحرب النفسية وتتقن عملية الخداع وحرب الكيان على الشعب الفلسطيني، والتأثير على صمود الفلسطينيين ومحاولة كسر إرادتهم وصمودهم، ولا بد من مواجهة الحرب الإعلامية لتفويت الفرصة على المتربصين بالشعب الفلسطيني الطابور الخامس سلاح فعال لتحطيم كيان الأمم من الداخل اضعافها وتفتيت شملها بالإشاعات لإثارة الفتن بين صفوف الشعوب. هذا النوع من الحروب يجب مكافحته بشدة واتخاذ التدابير لوقفه بالتنسيق مع الاعلام الصادق التي تقع عليه مسؤولية كبيرة في كشف إشاعات العدو المحل.
نيوز الهوامله من حرب تصريحات متبادلة بين
وختمت الأمانة العام بالقول: الأردن دولة مؤسسات وقانون ينظم عملها، وحدد فيها الدستور ونظّم صلاحيات كل سلطة، بحيث لا تتغول إحداها على الأخرى، وكلنا نحترم القضاء وننصاع لعدالته، وهو ذات الدستور الذي منح الحصانة لأعضاء مجلس النواب. شاهد استقبال النائب الهواملة في محافظة الطفيلة:
نيوز الهوامله من حرب السلفات
وقامت ميليشيات الحوثي الإيرانية بقتل الرئيس السابق علي عبد الله صالح وقيادات عليا في حزب المؤتمر الشعبي في صنعاء بدم بارد، إضافة إلى قتل أكثر من 200 أسير من قوات المؤتمر، وتفجير المنازل على رؤوس ساكنيها، بعدما أعلن صالح الانتفاضة على ميليشيات إيران.
نيوز الهوامله من حرب القبائل
نور نيوز- نظم العشرات من أهالي محافظة الطفيلة اليوم فعالية دعم وتأييد للنائب غازي الهواملة على خلفية الاتهامات الموجهة له، وعلى قاعدة "المتهم بريء حتى تثبت إدانته"، مؤكدين ثقتهم التامة في قضائنا الأردني العادل، وفي نزاهة ابنهم. واستقبل أهالي محافظة الطفيلة عددا من الداعمين لموقف النائب من مختلف محافظات المملكة، وسط حضور حزبي ونقابي واسع. وكان مجمع النقابات المهنية (فرع الطفيلة) أصدر بيانا صحفيا الجمعة، أكد فيه دعمه وتأييده للنائب غازي الهواملة في وجه ما وصفها بـ"الهجمة الملفقة". وقال البيان إن الهواملة لم يكن في يوم إلا وطنيا نذر نفسه ليواجه الفاسدين والدخلاء الذين باعوا الوطن ومقدراته بأبخس الأثمان، مجددا التأكيد على وقوف النقابات المهنية (فرع الطفيلة) خلف النائب غازي الهواملة. وكان مصدر من المشاركين في الفعالية أكد لـ"نور نيوز"، حضور نخبة من مختلف الأطياف إلى الطفيلة للتأكيد على دعم الشعب الأردني لمكافحة الفساد والفاسدين، لكن من خلال قضائنا العادل النزيه وليس من خلال حملات التشويه الإعلامي واغتيال الشخصية على حد قوله، مؤكدا بالقول إن الطفايلة يعرفون ابنهم وواثقون من براءته". نيوز الهوامله من حرب القبائل. واليوم أكدت الأمانة العامة في مجلس النواب أنه "لا يوجد ما يمنع دستوريا، النائب غازي الهواملة من حضور جلسة افتتاح أعمال الدورة العادية الرابعة لمجلس الأمة"، المقررة غدا الأحد.
جفرا نيوز - كتب - د. دانييلا القرعان
يعتقد البعض أن الحرب العسكرية هي أكثر الوسائل المتاحة لبسط نفوذ دولة على دولة أخرى وسيطرتها واستعمارها واحتلالها، لو كان هذا الأمر صحيحا لنجحت الولايات المتحدة الأمريكية في السيطرة العسكرية على أفغانستان خلال عشرون عاما من الحرب العسكرية التي خرجت منها القوات الامريكية مهزومة.
14- {ذِي مسغبة} أي ذي مجاعة. : و(السّغب): الجوع، و(الساغب): الجائع. يقال: سغب الرجل يسغب سغبا وسغوبا، إذا جاع. 15- {يَتِيماً ذا مقربة} أي ذا قرابة. 16- {أَوْ مِسْكِيناً ذا متربة} أي ذا فقر، كأنه لصق بالتراب من الفقر. 20- {نارٌ مؤصدة} أي مطبقة مغلقة. يقال: أوصدت الباب، إذا أطبقته وأغلقته. قال الغزنوي: سورة البلد: 1 {لا أُقْسِمُ بِهذَا البلد}: أي: وأنت مستحل الحرمة، فيكون واو وَأَنْتَ واو الحال، وهذا قبل الهجرة، ثم استأنف وأقسم بقوله: {وَوالِدٍ}. أي: آدم، {وَما ولد}: ذريته. وقيل: إنه إثبات القسم، والمعنى: وأنت حلال تصنع ما تشاء، كما روي أنه أحلّ له يوم الفتح. وقيل: {حِلٌّ}: حالّ، أي: ساكن. 4 {فِي كبد}: في شدائد لو وكلناه إلى نفسه فيها لهلك. 6 {لبدا}: كثيرا، من (التلبّد). 10 {وَهَدَيْناهُ النجدين}: طريقين في ارتفاع، وهما ثديا أمّه. وفي الحديث: «إنّهما طريقا الخير والشّر». 11 {فَلَا اقْتَحَمَ العقبة}: الاقتحام: الدخول السّريع، و {العقبة}: طريق النّجاة. تفسير لقد خلقنا الإنسان في كبد الحوت. وقيل: الصراط. وقيل: الهوى والشّيطان واقتحامها فك رقبة، ثم كان المقتحم من الذين آمنوا. 16 {ذا متربة}: مطروحة على التراب. و(المسغبة): المجاعة.
تفسير لقد خلقنا الإنسان في كبد الدجاج
قال صلى الله عليه وسلم: «اختاروا لصدقاتكم كما تختارون لنطفكم». أي كما أن الرجل إذ أراد أن يتزوج يختار الأحسن تقى ونسبا إذ قال: «عليك بذات الدين» لمن سأله ممن يتزوج، لأن الفقير المتقي يستعين بما يأخذه على تقوى اللّه، وأما الفاسق فقد يصرفها في المعصية.
تفسير لقد خلقنا الانسان في كبد تفسير ابن كثير
قال الأخفش: سورة البلد: {وأنت حل بهذا البلد} قال: {وَأَنتَ حِلٌّ} فمن العرب من يقول (أنتَ حِلٌّ) و(أنتَ حَلال) و(أَنْتَ حِرْمٌ) و(أَنتَ حَرامٌ) و(هو المُحِلّ) و(المُحْرِم) وتقول: (أَحْلَلْنا) و(أحْرَمْنا) وتقول (حَلَلْنا) وهي الجَيّدة. {فَلاَ اقتَحَمَ العقبة} وقال: {فَلاَ اقتَحَمَ العقبة} يقول {فَلَمْ يَقَتْحِمْ} كما قال: {فَلاَ صَدَّقَ} أي: فلم يُصَدِّقْ. {فَكُّ رقبة} وقال: {فَكُّ رقبة} أي: العقبة فكُّ رقبة أَوْ إِطْعَامٌ. وقال بعضهم {فَكَّ رقبة} وليس هذا بذاك و {فكُّ رقبة} هو الجيّد. {أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مسغبة يَتِيماً ذَا مقربة} وقال: {أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مسغبة} {يَتِيماً} نصبَ (اليتيمَ) على (الإِطعام). اهـ.. قال ابن قتيبة: سورة البلد: 3- {وَوالِدٍ وَما ولد}: آدم وولده. 4- {فِي كبد} أي في شدة غلبة، ومكابدة لأمور الدنيا والآخرة. 6- {مالًا لبدا} أي كثيرا. وهو من (التلبّد): كأن بعضه على بعض. تفسير لقد خلقنا الإنسان في كبد الدجاج. 10- {وَهَدَيْناهُ النجدين} و(النّجد): الطريق في ارتفاع. يريد: طريق الخير والشر. وقال ابن عباس: الثّديين. 11- {فَلَا اقْتَحَمَ العقبة} أي فلا هو اقتحم العقبة. 13- فَكُّ رقبة أي عتقها وفكّها من الرّق.
" لقد خلقنا الانسان في كبد " للشيخ صالح المغامسي - YouTube