القول في تأويل قوله تعالى ( ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم)
قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ذكره: ليس عليكم أيها المؤمنون جناح. و"الجناح" ، الحرج ، كما: -
3761 - حدثني المثنى ، قال: حدثنا عبد الله بن صالح ، قال: حدثني معاوية ، عن [ ص: 163] علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: " ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم " ، وهو لا حرج عليكم في الشراء والبيع قبل الإحرام وبعده. وقوله: " أن تبتغوا فضلا من ربكم " ، يعني: أن تلتمسوا فضلا من عند ربكم. يقال منه: ابتغيت فضلا من الله - ومن فضل الله - أبتغيه ابتغاء" ، إذا طلبته والتمسته ، " وبغيته أبغيه بغيا" ، كما قال عبد بني الحسحاس: بغاك ، وما تبغيه حتى وجدته كأنك قد واعدته أمس موعدا
يعني طلبك والتمسك. وقيل: إن معنى" ابتغاء الفضل من الله" ، التماس رزق الله بالتجارة ، وأن هذه الآية نزلت في قوم كانوا لا يرون أن يتجروا إذا أحرموا يلتمسون البر بذلك ، فأعلمهم جل ثناؤه أن لا بر في ذلك ، وأن لهم التماس فضله بالبيع والشراء. لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُم - إسلام ويب - مركز الفتوى. ذكر من قال ذلك: [ ص: 164]
3762 - حدثني نصر بن عبد الرحمن الأودي ، قال: حدثنا المحاربي ، عن عمر بن ذر ، عن مجاهد ، قال: كانوا يحجون ولا يتجرون ، فأنزل الله: " ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم " ، قال: في الموسم.
- تفسير: (ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم...)
- لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُم - إسلام ويب - مركز الفتوى
- تفسير قوله تعالى : {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ ..}
تفسير: (ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم...)
والرواية الرابعة: قال مجاهد: إنهم كانوا لا يتبايعون في الجاهلية بعرفة ولا منى ، فنزلت هذه الآية. إذا ثبت صحة هذا القول فنقول: أكثر الذاهبين إلى هذا القول حملوا الآية على التجارة في أيام الحج ، وأما أبو مسلم فإنه حمل الآية على ما بعد الحج ، قال: والتقدير: فاتقون في كل أفعال الحج ، ثم بعد ذلك ( ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم) ونظيره قوله تعالى: ( فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله) [الجمعة: 10]. واعلم أن هذا القول ضعيف من وجوه:
أحدها: الفاء في قوله: ( فإذا أفضتم من عرفات) يدل على أن هذه الإفاضة حصلت بعد ابتغاء الفضل ، وذلك يدل على وقوع التجارة في زمان الحج. وثانيها: أن حمل الآية على موضع الشبهة أولى من حملها لا على موضع الشبهة ، ومعلوم أن محل الشبهة هو التجارة في زمن الحج ، فأما بعد الفراغ من الحج فكل أحد يعلم حل التجارة. أما ما ذكره أبو مسلم من قياس الحج على الصلاة فجوابه: أن الصلاة أعمالها متصلة فلا يصح في أثنائها التشاغل بغيرها ، وأما أعمال الحج فهي متفرقة بعضها عن بعض ، ففي خلالها يبقى المرء على الحكم الأول حيث لم يكن حاجا. تفسير قوله تعالى : {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ ..}. لا يقال: بل حكم الحج باق في كل تلك الأوقات ، بدليل أن حرمة التطيب واللبس وأمثالهما باقية ، لأنا نقول: هذا قياس في مقابلة النص فيكون ساقطا.
لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُم - إسلام ويب - مركز الفتوى
فلو تأخر موحشا لكان نعتا للطلل، ولكن عند ما تقدم أصبح حالا فتأمّل... 2- يحسب القارئ لأول وهلة أن اللّه يطلب من الحاج أن يذكره كما يذكر أباه وأمه وأقاربه ولكن ليس الأمر كذلك: فقد كانوا في أسواق الجاهلية يتفاخرون بالآباء والأجداد ويذكرون مآثرهم ومناقبهم: فأراد اللّه أن يغيروا هذه السنة السيئة لسنة أفضل وأقوم وهي أن يذكروا اللّه بدلا من انشغالهم بذكر الآباء والأجداد.. إعراب الآية رقم (201): {وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنا عَذابَ النَّارِ (201)}. تفسير: (ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم...). الإعراب: الواو عاطفة (من) حرف جرّ و(هم) ضمير متّصل في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم (من يقول.. في الدنيا) سبق إعرابها مفردات وجملا، (حسنة) مفعول به منصوب الواو عاطفة (في الآخرة حسنة) مثل نظيرها المتقدمة، الواو عاطفة (ق) فعل أمر مبنيّ على حذف حرف العلّة و(نا) ضمير متّصل في محلّ نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت (عذاب) مفعول به منصوب (النار) مضاف إليه. جملة: (منهم من يقول) لا محلّ لها معطوفة على جملة من الناس من يقول. وجملة: (قنا عذاب النار) لا محلّ لها معطوفة على جملة آتنا... الصرف: (قنا)، فيه إعلال بالحذف المضاعف، حذفت فاء الفعل بدءا من المضارع لأنه معتلّ الفاء، وحذفت لام الفعل لمناسبة البناء، يعامل معاملة المثال والناقص، وزنه عنا.
تفسير قوله تعالى : {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ ..}
(*) روى الدارقطني في سننه عن أبي أمامة التيمي قال قلت لابن عمر: إني رجل أكري في هذا الوجه ، وإن ناسا يقولون إنه لا حج لك ، فقال ابن عمر: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله مثل هذا الذي سألتني ، فسكت حتى نزلت هذه الآية: " لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ " فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن لك حَجَّاً ".
وهذا الاسم من الأسماء المرتجلة إلا على القول بأن أصله جمع. (المشعر)، اسم جبل، سمي مشعرا زنة معبد من الشعار وهو العلامة لأنه من معالم الحج. الفوائد: 1- لفظ (عرفات) من الملحقات بجمع المؤنث السالم. فحقه أن يرفع بالضمة وينصب ويجر بالكسرة والملحقات بجمع المؤنث نوعان: أ- الأول كلمات لها صورة جمع المؤنث ولكن ليس لها مفرد، لفظها وإنما لها مفرد من معناها، مثل: (أولات) بمعنى صاحبات ومفردها (ذات) بمعنى صاحبة. وبما أن كلمة (أولات) مضافة دائما فهي تعرب اعراب جمع المؤنث بدون تنوين، ومثلها لفظ (اللات) وهي اسم موصول لجمع الإناث وتعرب إعرابه وهناك من يبنيها على الكسر فهي عندهم اسم جمع لكلمة (التي). ب- النوع الثاني من ملحقات جمع المؤنث السالم، هو كل ما كان من جمع المؤنث أو ملحقاته ثم انتقل فأصبح علما على رجل أو امرأة أو مكان أو غير ذلك من أمثلته سعادات وزينبات، وعنايات، ونعمات، وعرفات، وأذرعات. فهذه لفظها لفظ جمع المؤنث ولكنها تطلق على مفرد سواء كان مذكرا أم مؤنثا وفي إعراب هذا النوع الأخير من الأسماء ثلاثة أقوال، الأول: يعربه إعراب جمع المؤنث السالم مع التنوين، والثاني يعربه إعراب جمع المؤنث السالم ولكن بدون تنوين، والثالث: يعربه إعراب الممنوع من الصرف يرفع بالضمة، وينصبه ويجره بالفتحة ولكن بدون تنوين.
تفسير القرآن الكريم
03 [مكة]
قلم ايباد ذكي JR-KH12
19:05:41 2022. 30 [مكة]
قلم ايباد+ جوال دون ارتباط بلوتوث
22:44:46 2022. 11 [مكة]
بريدة
شاحن جوال جديد وحمايه للجوال جديد
01:26:13 2022. 01 [مكة]
ساعات شبيهة ابل الاصدار السادس
02:37:07 2021. 16 [مكة]
ساعة شبيهة ابل للاصدار السادس
18:46:58 2022. 05 [مكة]
103 ريال سعودي
جوالات ساعات ساعة ابل ايفون باقوى الاسعار
10:06:30 2022. 20 [مكة]
265 ريال سعودي
ساعة ابل سيريس 2 ب 160 سيريس 3 ب 250 سيريس 5 ب 540 سيريس 6 ب 780
20:54:30 2022. 08 [مكة]
ايفون مستعمل ساعة ابل مستعملة اجهزة مستعملة بافضل الاسعار
14:50:15 2022. 15 [مكة]
600 ريال سعودي
عرض خاص ساعات شبيه ابل جوده عاليه 150﷼شامل التوصيل
03:18:08 2022. 23 [مكة]
150 ريال سعودي
ساعة ابل سيريس 3 ب 250 سيريس 4 ب 340 سيريس 5 ب 530
18:25:11 2022. 10 [مكة]
ساعات ابل مستعملة اصلية بطارية فوق 90 بخصم حصري
23:20:18 2022. 24 [مكة]
ساعة ابل اصدار نايك مع شريحة
02:34:08 2022. 03 [مكة]
سماعات ابل ايربودز برو باقل سعر! 08:02:16 2021. 19 [مكة]
300 ريال سعودي
سماعة ابل إيربودز برو الجديدة - أحدث سماعة ايفون - Apple AirPods Pro
19:22:19 2022.
24-04-2022, 08:58 PM
المشاركه # 13
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2020
المشاركات: 1, 633
160 ألف مشروع استثمار رائع
24-04-2022, 09:00 PM
المشاركه # 14
تاريخ التسجيل: Mar 2015
المشاركات: 2, 349
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة
السلام عليكم
عندي مبلغ بسيط حول 160 ألف ، وخاطري شراء سيارة عائلية من تويوتا جيب gxr مستعمل يكون نظيف من 2017 إلى 2019
هقوتكم فلوسي تجيب لي واحد نظيف ، أنا ما أرتاح للمعارض والحراجات والشريطية أخاف من تلاعبهم ، كيف أحصل عليه وأنا مطمئن
القلب ، وهل رأس المال يكفي ذلك......... من لديه شور يفيدنا جزاه الله خير.... علماً إنني جاهل في أنواعها ومميزاتها والفرق بينهم.
21:10:32 2022. 04. 24 [مكة]
الدمام
500 ريال سعودي بداية السوم
ماركة تويوتا كامري
سلام عليكم ورحمة الله
عندي رديتر كامري 2003 لـ 2006بجميع الملحقات شامل مروحتين ياباني والاهواز تايلندي بالإضافة لـ غطاء الرديتر نظيف جداً مع ضمان الإرجاع ان كان به اي مشكلة البيع على السوم. الضمان:
شهر
تنبيه: هذا الضمان مقدم من صاحب الإعلان ومستعمل ليس مسؤولاً عنه. يحذر "مستعمل" من التعامل خارج التطبيق وينصح بشدة بالتعامل عبر الرسائل الخاصة فقط والتعامل يداً بيد والحذر من الوسطاء والتأكد أن الحساب البنكي يعود لنفس الشخص صاحب السلعة.
22 [مكة]
ساعة ابل ستيل ماركة ساعة ابل في مكة المكرمة بسعر 2900 ريال سعودي قابل للتفاوض
08:59:20 2022. 26 [مكة]
2, 900 ريال سعودي
ساعة ابل ماركة ابل في جدة بسعر 1500 ريال سعودي قابل للتفاوض
05:22:01 2022. 23 [مكة]
سماعه ابل الاصدار الاخير ماركة ابل في جدة بسعر, ريال سعودي بداية السوم
22:10:10 2022. 16 [مكة]
ماركة ابل في ينبع البحر بسعر 90ريال سعودي بداية السوم ماركة ابل في ينبع البحر بسعر 90 ريال سعودي بداية السوم
10:45:38 2022. 11 [مكة]
ينبع البحر
ساعه ابل ووتش 7 ماركة ابل في جدة بسعر 1700 ريال سعودي قابل للتفاوض
05:32:31 2022. 16 [مكة]
1, 700 ريال سعودي
سماعه ابل في كرتونها جديدة ماركة ابل في صبياء بسعر 300 ريال سعودي بداية السوم
09:40:18 2022. 28 [مكة]
صبياء
وصلة ابل اتش دي ماركة ابل في المدينة المنورة بسعر 150 ريال سعودي
18:23:08 2022. 12 [مكة]
للبيع ساعة ابل الاصدار السادس نظيفة جداً ماركة ابل في المدينة المنورة
02:56:34 2022. 28 [مكة]
ساعة ابل الأصليه 40 se ماركة ابل في جدة بسعر 750 ريال سعودي قابل للتفاوض
11:11:18 2022. 29 [مكة]
ساعة ابل الاصدار الثالث ماركة ابل في مكة المكرمة بسعر 500 ريال سعودي قابل للتفاوض
01:41:28 2022.
10 [مكة]
wifi هواوي معه كرتون والشاحن وكامل الضمان
15:35:07 2022. 19 [مكة]
شواحن متنقله جديده مع الضمان
20:11:08 2022. 27 [مكة]
قلم جوال سامسونج نوت 5 Samsung Note - جديد
02:29:13 2021. 31 [مكة]
سماعة ايبربودز الجيل الثالث مستخدمه
16:59:43 2022. 25 [مكة]
ايربودز الجيل الثالث
23:33:10 2022. 03 [مكة]
سماعة airbod pro الجيل قبل الاخير
14:24:08 2022. 11 [مكة]
13:05:36 2022. 06 [مكة]
14:57:45 2022. 03 [مكة]
سماعة ايربودز الجيل الاول. 20:11:25 2022. 06 [مكة]
للبيع سماعة ايربودز الجيل الاول
05:35:48 2022. 27 [مكة]
وصلة أيفون الجيل الجديد
18:18:14 2022. 02 [مكة]
ابو عريش
سعر90ريال ساعة ابل تقليد درجه ولا جديد بكرتونه جميع ملحقته صامل توصال وتساب
23:32:49 2022. 07 [مكة]
ساعة ابل اخر اصدار 7 مقاس 41 جديد في الرياض
01:39:26 2022. 08 [مكة]
ساعة ابل نايك الاصدار الثالث شبه جديد
01:42:01 2022. 10 [مكة]
ساعة ابل شبه جديد استخدام أيام فقط
08:44:59 2022. 06 [مكة]
1, 200 ريال سعودي
للبيع ساعة ابل جديد بكرتون
17:50:15 2022. 07 [مكة]
العارضة
ابل ايرتاج جديد الاصلي AirTag
23:09:40 2021. 29 [مكة]
قلم من شركة ديفيا الاصلي
20:51:15 2022.