كلمات هل ترانا نلتقي رامي محم
- هل ترانا نلتقي by فادي علي البتيري
- هل ترانا رامي محمد - فيديو Dailymotion
- كلمات نشيد غرباء | إعرف
- الذبح لغير الله
- حكم الذبح لغير الله
- الذبح لله في مكان يذبح فيه لغير الله
هل ترانا نلتقي By فادي علي البتيري
You currently have 0 posts. 13-09-2011, 04:31 PM
# 4
رقم العضوية: 299
أخر زيارة: 20-10-2013 (05:36 PM)
7, 304 [
التقييم: 3400
الدولهـ
يارب قل لامنياتي كوني
لوني المفضل: Crimson
شكراً: 60
تم شكره 144 مرة في 127 مشاركة
رد: هل ترانا نلتقي ام انها كانت اللقيا على ارض السراب
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه
هل ترانا رامي محمد - فيديو Dailymotion
2009-05-20, 08:39 PM #16 رد: هل ترانا نلتقي؟؟
ماذا دهاكي غاليتي....! هيضتي مشاعر اخواتك... (أبتسامه)^_^ أختي السلفيه وكأني أحسست من موضوعك ان في خاطركي شيئاً لابأس غاليتي فكل رحله لابد من نهايه وكل صداقه لابد من فراق إلا المتقين لقياهم في الجنه أسأل الله ان يجمعكي بمن فقدتي 2009-05-21, 11:40 PM #17 رد: هل ترانا نلتقي؟؟
جزاك الله خير الجزاء
ابيات حقا جميلة وتستحق القراءة لما تحمل من معاني راقية
بارك الله فيك 2012-10-06, 07:31 PM #18 رد: هل ترانا نلتقي؟؟
أبيات رائعة, بيد أنها مؤلمة. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدرة
وهي أخت سيد قطب رحمه الله معلومة جديدة!! 2012-10-06, 07:45 PM #19 رد: هل ترانا نلتقي؟؟
أيُّها الرَّاحِلُ عُذْراً في شـــكاتي فــإلى طــَيفـِك أنـــَّات عــــتـاب قدْ تركتَ القـــَـلب يدمي مُثقلاً تائهاً في الليلِ في عُمق الضّباب............... 2012-10-09, 06:48 PM #20 رد: هل ترانا نلتقي؟؟
رائعة هذه الابيات وكم فيها الحس المرهف الشوق الى الاحبة
جزاكِ الله خيرا غاليتي نور المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خنساء
أيُّها الرَّاحِلُ عُذْراً في شـــكاتي فــإلى طــَيفـِك أنـــَّات عــــتـاب قدْ تركتَ القـــَـلب يدمي مُثقلاً تائهاً في الليلِ في عُمق الضّباب............... الله اكبر اسال الله الصبر وان يجمعنا في الجنان بمن فقدنا
كلمات نشيد غرباء | إعرف
01-09-2011, 12:09 PM
# 1
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 273
تاريخ التسجيل: Mar 2011
أخر زيارة: 16-05-2021 (08:37 PM)
المشاركات:
157, 374 [
التقييم: 95478
الجنس ~
مزاجي
MMS ~
SMS ~
عشقت صمتي
و صمتي عشقني
اوسمتي
لوني المفضل: Darkmagenta
شكراً: 2, 077
تم شكره 1, 140 مرة في 1, 080 مشاركة
هل ترانا نلتقي
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
واللغة بسيطه وسلسه و المعاناة الموجودة في القصص الواقعيه تبقى بداخل كل من يقرأ الروايه! جداً رائعه 💔 الروايه اخذتها بمحض الصدفه بالمكتبه وقرأتها اول ما اشتريتها! قلبي ادمع لمجرد قراءتي للقصص ف كيف الناس يلي عاشوا المعاناة! لعن الله الحرب
بعض الكلمات تخترق الروح وبعض القصص تؤثر فينا لدرجة تشعرنا بأننا عشناها بكل تفاصيلها واحداثها... رواية مؤلمة من واقعنا المر.. لك الله يا سوريا
رواية جميلة ورائعة... تغذي الروح والعقل... تنسيق رائع في تسلسل الرواية... تبقي القارىء على تواصل مع الشخصيات.. لتصل في مرحلة لا تسطيع أن تعرف إنك في داخل الرواية أو خارجها..... بالتوفيق لمؤلفها. قرأت هاي الرواية ورواية المسافة صفر للكاتب فادي البتيري، الروايتين جميلات وطريقة سرد القصة والأحداث جميلة، بس رواية المسافة صفر كان مشوقة واجمل بشكل عام🙏🏻
ما منقدر نحمل منو شي
One of the busiest places in publishing, the young adult mystery and thriller bin currently overflows with new ideas, creative authors, and... 0 likes · 0 comments
العيد هل هلاله كلمات، ما هناك الكثير من الكلمات الرائعة التي جاءت في مضمون الأغاني الجديدة والتي أظهرت مقدار التميز الواسع في المعاني التي تأتي بهذه الأغاني و مقدار الفنون التي أصبحت مشهورة إلى حد كبير في الوقت الراهن، حيث أن الأغاني الشهيرة أصبحت منتشرة بشكل كبير عبر منصات التواصل الاجتماعي ومنصات الفيديو التي تعبر عن المجالات التي يقدم بها المحتويات الرائعة والجميلة، كما أن أغاني العيد لها شهرة كبيرة بعد انتهاء ايام شهر رمضان المبارك في العالم العربي والإسلامي بكلمات الجميلة والأحاسيس المنتشرة بها. تحميل اغنـية العـيد هل هلاله كاملة
أين تحميل الأغاني من الامور التي يبحث الجميع عنها والتي تحظر على إقبال واسع في الوطن العربي من حيث الكلمات والالحان والموسيقى الجميلة التي تتمحور حولها الكثير من السياقات التي تعبر عن معاني هذه الأغاني وكمية السعادة التي تنتشر بعد الاستماع لها من حيث مظاهر الإعجاب الجميلة في كلماتها والمناسبة التي تنتشر بها.
وسئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين: عن حكم الذبح لغير الله ؟
فأجاب بقوله: تقدم لنا في غير هذا الموضع أن توحيد العبادة هو
إفراد الله – سبحانه وتعالى – بالعبادة بأن لا يتعبد أحد لغير الله – تعالى – بشيء
من أنواع العبادة ، ومن المعلوم أن الذبح قربة يتقرب بها الإنسان إلى ربه لأن الله
– تعالى – أمر به في قوله فصل لربك وانحر وكل قربة فهي عبادة ، فإذا ذبح
الإنسان شيئا لغير الله تعظيما له ، وتذللا ، وتقربا إليه كما يتقرب بذلك ويعظم ربه
- عز وجل - كان مشركا بالله - عز وجل - وإذا كان مشركا فإن الله - تعالى قد بين أنه
حرم على المشرك الجنة ومأواه النار. وبناء على ذلك نقول: إن ما يفعله بعض الناس من الذبح للقبور -
قبور الذين يزعمون بأنهم أولياء - شرك مخرج عن الملة ، ونصيحتنا لهؤلاء أن يتوبوا
إلى الله - عز وجل - مما صنعوا ، وإذا تابوا إلى الله وجعلوا الذبح لله وحده كما
يجعلون الصلاة والصيام لله وحده ، فإنه يغفر لهم ما سبق كما قال الله - تعالى –
قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف " مجموع الفتاوى 2 / 148
للمزيد ( انظر القول المفيد على كتاب التوحيد 1 / 215 ، تيسير العزيز الحميد 1 /
155 ، الدرر السنية من الأجوبة النجدية 1 / 428].
الذبح لغير الله
الدين الإسلامي هو دين واضح وصريح لأن المصدر الأساسي له هو القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، وهناك بعض الأمور التي جاءت محرمة بنصوص صريحة في القرآن أو السنة ومن هذه الأمور الذبح لغير الله تعالى، لهذا سوف نوضح لكم حكم الذبح لغير الله " من القران و السنة ". حكم الذبح لغير الله من القرآن و السنة
– العبادة هي حق لله تعالى فقط لا شريك لك، سواء كانت هذه العبادة متضمنة الصلاة ، الصيام، السجود، الركوع، الذبح. – مطلوب من المسلم أن يذبح أضحية في عيد الأضحى للقادر لله تعالى من خلال توزيعها على الفقراء والمساكين، كذلك يجوز الذبح في غير العيد لله فقط وللحصول على الثواب العظيم. -لكن عندما يكون الذبح لغير الله تعالى فهو يعتبر شرك بالله والعياذ بالله مثل الذي يذبح لجن، أو شيطان، أو ملائكة أو أحد الأموات أو غير ذلك من الأمور.
حكم الذبح لغير الله
وكان المشركون يذبحون لأصنامهم ويتقربون إليها بالذبائح فحذر الله من ذلك ومنع من جميع أنواع الشرك، كما قال جل وعلا: إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ [المائدة:72]، وقال تعالى: إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ [لقمان:13] وقال تعالى: وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [الأنعام:88] وقال سبحانه: إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ [النساء:48]. وفي الحديث الصحيح يقول ﷺ: لعن الله من ذبح لغير الله، لعن الله من لعن والديه، لعن الله من آوى محدثًا، لعن الله من غير منار الأرض رواه مسلم في الصحيح من حديث علي رضي الله عنه، والشاهد فيه قوله: لعن الله من ذبح لغير الله فدل على أن الذبح لغير الله من أعظم الكبائر وأن صاحبه ملعون لأنه شرك أكبر فالذي يتقربون للبدوي أو الشيخ عبدالقادر الجيلاني أو إلى الرسول أو إلى زيد أو عمرو من الأموات أو للجن أو للأصنام هذا من الشرك الأكبر. أما الذبيحة للضيف للأكل ما هي من هذا الباب كونه يذبح للضيف يكرم الضيف، يذبح لحاجة أهله يذبح للتوزيع بين الفقراء هذا قربة وطاعة وليس به بأس، فالمقصود الذبح ليتقرب لملك أو جني أو صنم أو ميت أو غير هذا.
الذبح لله في مكان يذبح فيه لغير الله
قال الرافعي -رحمه الله- كما في المجموع للإمام النووي -رحمه الله-: واعلم أن الذبح للمعبود وباسمه نازل منزلة السجود، وكل واحد منهما من أنواع التعظيم والعبادة المخصوصة بالله تعالى الذي هو المستحق للعبادة، فمن ذبح لغيره من حيوان أو جماد كالصنم على وجه التعظيم والعبادة لم تحل ذبيحته، وكان فعله كفراً كمن يسجد لغير الله سجدة عبادة، فكذا لو ذبح له أو لغيره على هذا الوجه. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: فالذبح للمعبود غاية الذل والخضوع له، ولهذا لم يجز الذبح لغير الله، ولا أن يسمى غير الله على الذبائح. ومن فعل هذا الفعل الشنيع فهو ملعون، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لعن الله من ذبح لغير الله. رواه مسلم والنسائي وأحمد. ولحم الذبيحة في هذه الصورة حرام لا يحل أكله. وإن كان المقصود أنه يقوم بالذبح لهؤلاء الأولياء تعظيماً لهم ويقصد في قلبه الذبح لهم ولكن عند الذبح يذكر اسم الله على الذبيحة، فهذه الذبيحة لا يحل أكلها واعتقاده فاسد وهو من الشرك الأكبر المخرج من ملة الإسلام، وذبيحته ذبيحة مرتد لا يجوز أكلها ولو ذكر اسم الله عليها. والله أعلم.
قال ابن القيم: "هذه الكبيرة تختلف مراتبها باختلاف مراتب الحدث في نفسه، فكلما كان الحدث في نفسه أكبر؛ كانت الكبيرة أعظم". ثم لعن الرسول -صلى الله عليه وسلم- في الحديث: "من غير منار الأرض" وهذا من حرص الإِسلام على إقامة مجتمع متآلف لا نزاع فيه، فمَن غيَّر علامات حدود الأرض التي بينه وبين جاره؛ فقدّم أو أخَّر ليغتصب من أرضه فقد ظلمه، وأوقع الناس في مخاصمات ونزاعات؛ تفت عضد المجتمع وتثير البغضاء والشحناء بين المسلمين، فتوعد الرسول -صلى الله عليه وسلم- من فعل ذلك باللعن، كما قال -صلى الله عليه وسلم- في الحديث المتفق عليه: "من أخذ شبرًا من الأرض فإنه يطوقه يوم القيامة من سبع أرضين". وكما يحث الإِسلام على التعاون وإرشاد التائه؛ لئلا يضل في الطريق فيهلك، فإن من بدل العلامات التي توضع على الطريق، فهو متوعد باللعنة أيضًا. هذه هي الكبائر الأربع المتوعد صاحبها باللعن، فالذبح لغير الله شرك أكبر، ولعن الوالدين، وإيواء المحدث، وتغيير منار الأرض، من المعاصي المنقصة للتوحيد، فعلى المسلم أن يكون مجانبًا لها ولغيرها، مما يوجب غضب الله ولعنته. ويحرم -عباد الله- لعن أصحاب المعاصي إلا على وجه العموم فلا يقال للسارق: لعنك الله، بل يقال كما ورد في الحديث المتفق عليه: "لعن الله السارق" على وجه العموم.
ومن هذه الصور ما يحدث في بعض البلاد عند قدوم ملك من الملوك أو رئيس من الرؤساء فيذبحون له عند سلم الطائرة تحية له، وما يحدث عند موت أحد الأغنياء عندما تنحر الذبيحة تحت نعشه ليمر عليها. وبديهي أن الله تبارك وتعالى قد حرم ذلك كله لصرف النية فيه إلى غير الله عز وجل. عن على بن أبى طالب رضى الله عنه قال: حدثني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأربع كلمات (لعن الله من ذبح لغير الله، لعن الله من لعن والديه، لعن الله من آوى محدثا، لعن الله من غير منار الأرض) فها هو رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرر أن من يذبح لغير الله فهو ملعون لأنه يصرف عبادة هي من حق الله وحده إلى غيره سبحانه. بل إن الله تبارك وتعالى يريد منا أن نحقق التوحيد الخالص والتقوى الكاملة لتكتمل بذلك العبودية ﴿ لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُم ﴾. ولقد حرم الله عز وجل - مما حرم - ما ذبح على النصب ومنها في عصرنا الحاضر - الأضرحة التى تشد إليها الرحال وتقرب لها القرابين وينذر لها ويذبح عندها ويطلب منها قضاء الحاجات وتفريج الكربات، بل ويقام عندها ما يسمى بالمذبح أي المكان الذى يذبح فيه، ويقول أحدهم: أنا ذاهب لأذبح للشيخ فلان ( صاحب الضريح).