ام حسام
04-04-2010 01:48 AM
رد: ربنا يشفيكي يا أم محمود
ربنا يشفيكي يا أجمل ام ويخليكي لينا
اسال الله ان يشفيها ويعافيها
أسأل الله ان يشفيها ويعافيها
لاباااااااااس عليكي يا غاليه طهور باذن الله. Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
الأخطبوط الزعيم 26/03/2009 06:39 PM اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها وجميع مرضى المسلمين
اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها وجميع مرضى المسلمين
Powered by: vBulletin Version 3. 8. 7 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه
فعلى قوله؛ تصح الصلاة بالذكر المذكور. وعلى كل حال؛ فالأولى بلا شك هو الالتزام باللفظ الوارد، وإن كانت الصلاة بهذا اللفظ صحيحة -كما بيّنّا-. والله أعلم.
اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يوفقك
الأذكار للأمور العارضة
عن سهيل، قال: كان أبو صالح يأمرنا، إذا أراد أحدُنا أن ينامَ، أن يضطجعَ على شِقِّه الأيمن، ثم يقول: «اللهم ربَّ السماواتِ وربَّ الأرض وربَّ العرش العظيم، ربَّنا وربِّ كلِّ شيء، فالقَ الحَبِّ والنَّوى، ومُنْزِلَ التوراة والإنجيل والفُرقان، أعوذ بك من شرِّ كل شيء أنت آخذٌ بناصيتِه، اللهم أنت الأولُ فليس قبلك شيء، وأنت الآخرُ فليس بعدك شيء، وأنت الظاهرُ فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقضِ عنَّا الدِّينَ، وأغنِنا من الفقر» وكان يروي ذلك عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-.
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم
وممن رواه عن المنهال فوهم:
1- الحجاج بن أرطأة (صدوق كثير الخطأ والتدليس. ((التقريب)) (222) رواه عن المنهال عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس بنحوه مرفوعا. أخرجه النسائي (1044)، والحاكم (1/ 443)، و(4/ 213)، وأحمد (1/ 239، 352)، وابن أبي شيبة (7/ 405)، و(10/ 314)، وابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (173)، وفي إسناده سقط، وعبد بن حميد (718)، وأبو يعلى (4/ 366/ 2483)، والطبراني (12/ رقم 12733، 2732)، وأبو الفضل الزهري في ((حديثه)) (352 – رواية الحسن بن علي الجوهري) والبغوي في ((شرح السنة)) (1419). وهم فيه الحجاج، فجعل عبد الله بن الحارث بدل سعيد بن جبير. 2- ورواه عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد عن المنهال عن سعيد ابن جبير أو عبد الله بن الحارث عن ابن عباس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عاد المريض جلس عند رأسه ثم قال سبع مرات... فذكره. ♦ رواه عن ابن وهب: حرملة بن يحيى ووهب بن بيان وبحر بن نصر وأحمد بن صالح وهارون بن معروف وأحمد بن عيسى ومحمد بن عبد الله بن الحكم. ♦ فمنهم من قال هكذا على الشك، ومنهم من أفرد عبد الله بن الحارث بالذكر، ومنهم من أفرد سعيد بن جبير، ومنهم من قال: ومرة سعيد بن جبير عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس.
الصورة
انتهى بثه
عرض المزيد
برنامج مخازن مفتوح المصدر Access
برنامج مخازن مفتوح المصدر
برنامج سهل وبسيط جدا مصمصم ب قواعد بيانات اكسيس مفتوح المصدر للتعليم او الاستخدام
يتح استخدام اكثر من مخزن
مع استعمال اكثر من صنف
ووحدات تخزين لكل صنف...
قليلا من القاضي.
لغز الاكلات بالصور أمير
ومن خلال الصورة يتبين وجود منظر له جناح يشبه القطايف الطائرة وهي "قطايف عصافيري". من خلال الصورة ولغز وش الاكلة الى بالصورة وهي لفتاة وعليها حبوب على الوجه وتبين أنها أكلة "مجدره".
الرئيسية / منوعات / لا يبصر أهلها إلا في الليل والسبب غريب.. قرية عربية حيرت العلماء!! شاهد
4 ساعات مضت
منوعات
64 زيارة
من أكثر الأمور المرعـ. ـبة هي أن نعيش في الظلام حتى لو كان الأمر اختياريا، فما بالك بقرية بالكامل يعيش أهلها في الظلام إجباريا، فهل يمكن العيش فعلا في الظلمة؟ فنحن نخـ. ـشى على نفسنا أن ننام في الظلام لمجرد النوم ونتلمس طلوع الشمس حتى تشرق بنورها على الجميع
فالحياة في الظلام هي حالة قرية بأكملها هي قرية الخزنة باليمن والمعروفة باسم " قرية العميان" والتي يعيش سكانها في حالة من الغـ. ـليان بسبب الحـ. حل لغز اسم هذه الاكلة بالصور - لعبة صور اسماء الاكلات - حياتي | سؤال و جواب | أسئلة الحياة اليومية. ـروب إضافة إلى حالة نادرة واستثنائية وهي العيش في الظـ. ـلام، حيث يطبق العمى على سكان قرية الخزنة الواقعة في منطقة بني الحسن بمديرية عبس الساحلية في محافظة حجة. وقد عرف عن أهلها أنهم لم ينعموا بنعمة الإبصار إلا في الليل حيث الظـ. ـلام الدامـ. ـس، فما حقيقة هذا الأمر ؟
قصة قرية الخزنة "قرية العميان"
تقع قرية الخزنة أو ما تعرف ب "قرية العميان" في منطقة بني الحسن بمديرية عبس الساحلية في محافظة حجة جنوب غربي العاصمة اليمنية صنعاء، حيث يعيش أهلها في حالة من الفقر المدقع مع نقص شديد في الكهرباء والمياه والمواد الغذائية،
ويتعـ.