تقدمت وزارة الصحة العامة، بشخص وزير الصحة في حكومة تصريف الأعمال حمد حسن، يوم الخميس 31 كانون الأول/ديسمبر 2020، بشكوى إلى هيئة القضايا في وزارة العدل بحقّ الصحافية الحرّة هنادي عيسى، بتهمة "الإفتراء وترويج المعلومات الكاذبة وإثارة الذعر والبلبلة لدى الرأي العام"، على خلفية تغريدة لها على "تويتر"، أكدت فيها أن "أرقام الوفيات التي تعلن في لبنان بسبب الكورونا ليست حقيقية"، مشيرة إلى حالة حصلت معها تتعلّق بوفاة خالها بسبب السرطان و"رفْض المستشفى تسليم الجثة إلا بعد توقيع الأهل على مستند يُفيد عن موت المريض بسبب الكورونا وقبْض مبلغ عشرة ملايين ليرة لبنانية". من جهتها، علّقت عيسى بتغريدة على حسابها على "تويتر" بالقول: "بعد ما حدا بلّغني شي ويا مرحبا بالدعوى، الدلائل معي".
- هنادي عيسى تويتر
- متصوف أم مبتدع.. هل كفر علماء أهل السنة الإمام ابن عربى؟ - اليوم السابع
- أحكام القرآن الصغرى لابن العربي : الحافظ أبو بكر بن العربي الاندلسي المالكي : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive
- ابن عربي… "الشيخ الأكبر" المتهم بالزندقة والكفر 1\2 | Marayana - مرايانا
هنادي عيسى تويتر
استضافت إنجي علي في حلقة اليوم من «نجوم رمضان أقربلك» الفنانة هنادي مهنا للحديث عن مسلسلها الرمضاني «مكتوب عليا» مع الفنان أكرم حسني. وقالت إنها حزينة لانتهاء التصوير لأنها اعتادت الأجواء المرحة التي قضتها بين فريق عمل المسلسل والتي كانت ممتعة طوال الوقت. سلمى
وعن دورها قالت إنها شعرت بالارتياح لأنه لم يكن مطلوب منها إضحاك الجمهور أو تقديم الكوميديا ولكن هي تعاملت بطبيعية فكانت تضحك بشكل طبيعي في شخصية «سلمى» كما يضحك الجمهور العادي على إفيهات «جلجل». وأوضحت أن من الصفات المشتركة بين شخصيتها في العمل وشخصيتها الحقيقية هي الذاجة أحيانًا وكذلك سهولة شعورها بالضيق تجاه مواقف معينة. هاني مهنا
وقال والدها الفنان والموسيقار هاني مهنا في مداخلة هاتفية: «شهادتي فيها مجروحة، بس هنادي السنة دي منفردة بشخصية أول مرة تعملها، كوميدية لطيفة، والموضوع كله جميل وكل المشاركين فيه ما قصروش، وهي بتكمل الصورة الجميلة للمسلسل بشكل تلقائي مفيهوش تكلف تحسي إنها بنت واحدة من وسطنا، ومش متكلفة وتلقائية». هنادي عيسى تويتر. وأكد أنه «واثق في اختياراتها، وهي رفضت حاجات كتير، ودي حاجة مبشرة لما بحس إنها قد المسئولية وبتنتقي الشيء اللي يناسبها وتأدي فيه وما بتنجرفش للناحية الاقتصادية إلا للورق فقط».
وفي اليوم التالي استأجر مجموعة من الشباب والصبايا وصوّرهم وهم يستقبلونه في مطار بيروت، ونشر الصوَر عبر «تويتر» وإنستغرام»، ليبرهن أنّه محبوب في لبنان. وكلّ ذلك عبر مواقع التواصل الاجتماعي التي صارت ـ للأسف ـ منبراً يهدف إلى النجومية الزائفة لدى عدد كبير من النجوم، الذين يعيشون اليوم في عالمهم الافتراضي. هيفاء وهبي ترتدي فستاناً يكشف عن ساقيها في عيد ميلادها الـ49 .. وتؤدي به وصلة رقصة مثيرة! - تركيا الآن. أما على أرض الواقع فهم… يضرسون. «السوشل ميديا» مسيطرة حتماً في الوقت الراهن، لكنها موضة زائلة مع الأيام كما الموجات التي سبقتها.
ومن كان محسنا للظن بهم وادعى أنه لم يعرف حالهم: عُرِّف حالهم ، فإن لم يباينهم وتظهر لهم الإنكار، وإلا ألحق بهم وجعل منهم. وأما من قال: لكلامهم تأويل يوافق الشريعة ، فإنه من رؤوسهم وأئمتهم ، فإنه إن كان ذكياً: فإنه يعرف كتاب لهم فيما قال ، وإن كان معتقداً لهذا باطناً وظاهراً: فهو أكفر من النصارى. أحكام القرآن الصغرى لابن العربي : الحافظ أبو بكر بن العربي الاندلسي المالكي : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive. باختصار " المرجع السابق " ( ص 25 - 28). قال ابن حجر:
أنه ذكر لمولانا شيخ الإسلام سراج الدين البلقيني ، شيئاً من كلام ابن عربي المشكل ، وسأله عن ابن عربي ، فقال له شيخنا البلقيني: هو كافر.
" المرجع السابق " ( ص 39). قال ابن خلدون:
ومن هؤلاء المتصوفة: ابن عربي ، وابن سبعين ، وابن برّجان ، وأتباعهم ، ممن سلك سبيلهم ودان بنحلتهم ، ولهم تواليف كثيرة يتداولونها ، مشحونة من صريح الكفر ، ومستهجن البدع ، وتأويل الظواهر لذلك على أبعد الوجوه وأقبحها ، مما يستغرب الناظر فيها من نسبتها إلى الملّة أو عدّها في الشريعة.
" المرجع السابق " ( ص 41). وقال السبكي:
ومن كان من هؤلاء الصوفية المتأخرين ، كابن العربي وأتباعه ، فهم ضلاّل جهال ، خارجون عن طريقة الإسلام ، فضلاً عن العلماء.
" المرجع السابق " ( ص 55). قال أبو زرعة ابن الحافظ العراقي:
لا شك في اشتمال" الفصوص" المشهورة على الكفر الصريح الذي لا شك فيه ، وكذلك " فتوحاته المكية " ، فإن صحّ صدور ذلك عنه ، واستمر عليه إلى وفاته: فهو كافر مخلد في النار بلا شك.
"
متصوف أم مبتدع.. هل كفر علماء أهل السنة الإمام ابن عربى؟ - اليوم السابع
الحمد لله. من هو ابن عربي ؟
هو الصوفي الجلد ، بل هو من غلاة الصوفية: محمد بن علي بن محمد الطائي الأندلسي ويعرفنا العلماء بحاله إجابة عن سؤال طرح عليهم ، وهذا نصه:
ما يقول السادة أئمة الدين وهداة المسلمين في كتاب أُظهر للناس ، زعم مصنفه أنه وضعه وأخرجه للناس ، بإذن النبي صلى الله عليه وسلم ، في منامٍ زعم أنه رآه ، وأكثر كتابه ضدّ لما أنزل الله من كتبه المنزّلة ، وعكس وضدّ لما قاله أنبياؤه. من هو ابن العربي الاندلسي. فمما قال فيه: إن آدم إنّما سمّي إنساناً ، لأنه من الحق بمنزلة إنسان العين من العين ، الذي يكون به النظر. وقال في موضع آخر: إن الحقّ المنزّه ، هو الخلق المشبّه. وقال في قوم نوح: إنهم لو تركوا عبادتهم لودٍّ وسواعٍ ويغوث ويعوق ، لجهلوا من الحق أكثر مما تركوا. ثم قال: إن للحقّ في كلّ معبود وجهاً يعرفه من يعرفه ، ويجهله من يجهله ، فالعالم يعلم من عبد ، وفي أي صورة ظهر حين عُبد ، وإن التفريق والكثرة ، كالأعضاء في الصورة المحسوسة. ثم قال في قوم هود: إنهم حصلوا في عين القرب ، فزال البعد ، فزال به حر جهنم في حقهم ، ففازوا بنعيم القرب من جهة الاستحقاق ، فما أعطاهم هذا الذوقي اللذيذ من جهة المنّة وإنما استحقته حقائقهم من أعمالهم التي كانوا عليها ، وكانوا على صراط مستقيم.
أحكام القرآن الصغرى لابن العربي : الحافظ أبو بكر بن العربي الاندلسي المالكي : Free Download, Borrow, And Streaming : Internet Archive
وفيها توفي المسند الكبير أبو الدر ياقوت الرومي السفار صاحب ابن هزارمرد ، والمعمر أبو تمام أحمد بن محمد بن المختار بن المؤيد بالله الهاشمي السفار صاحب ابن المسلمة بنيسابور ، والفقيه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن نبهان الغنوي الرقي الذي يروي الخطب والحافظ أبو علي الحسن بن مسعود ابن الوزير الدمشقي كهلا بمرو ، وقاضي القضاة أبو القاسم علي بن نور الهدى الحسين بن محمد الزينبي والمعمر أبو غالب محمد بن علي ابن الداية ومسند دمشق أبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان ، ومفيد بغداد أبو بكر المبارك بن كامل الظفري [ ص: 204] الخفاف والشهيد شيخ المالكية أبو الحجاج يوسف بن دوناس الفندلاوي بدمشق. قتل بأيدي الفرنج -رحمه الله. أخبرنا محمد بن جابر القيسي المقرئ ، أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد القاضي بتونس ، أخبرنا أبو الربيع بن سالم الحافظ ، أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن جيش الحافظ ، حدثنا القاضي أبو بكر بن العربي ، حدثنا طراد الزينبي ، حدثنا هلال بن محمد ، حدثنا الحسين بن عياش ، حدثنا أبو الأشعث ، حدثنا بشر بن المفضل ، حدثنا شعبة ، حدثنا جبلة بن سحيم ، عن ابن عمر ، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: من جر ثوبا من ثيابه من مخيلة فإن الله لا ينظر إليه.
ابن عربي… &Quot;الشيخ الأكبر&Quot; المتهم بالزندقة والكفر 1\2 | Marayana - مرايانا
2- لا توجد في سيرته أنه سافر إلى الأناضول أو حلب
حيث المناطق التي تدور فيها أحداث المسلسل. 3- لم يكن الإمام أبو بكر صوفيا، ولم تكن له شطحات مثل المذكورة في المسلسل.
في دمشق يرقد اليوم، بعد حياة راوح فيها بين مقام "سلطان العارفين" واتهام "الكفر والزندقة". على أن الحياة بشتى ضروب الثناء والذم، لم تثنه يوما عن سلك طريق رأى أنه وُجد ليمضيّ فيها. ولد في الأندلس، ورحل وجال بين بقاع شتى مستدلا بـ"مرشده السماوي" باحثا عن "دين الحب"؛ حتى أصبح أحد أكبر المتصوفة في الإسلام، له من المريدين الكثير، كما له إلى جانب باقي المتصوفين، أعداء أكثر. إنه محيي الدين بن عربي، اسم تسبقه شهرته! متصوف أم مبتدع.. هل كفر علماء أهل السنة الإمام ابن عربى؟ - اليوم السابع. منذ البدء… كان متصوفا! رأى ابن عربي النور لأول مرة في مُرسية (مدينة إسبانية حاليا) عام 1164 للميلاد، لعائلة عرفت بالزهد والتقوى، فنشأ بذلك في جو ديني نفحاته منذ البدء كانت صوفية. اسمه الكامل محي الدين محمد بن علي بن محمد ابن عربي الحاتمي الطائي الأندلسي، وقد انتقل مبكرا مع والده إلى إشبيلية حاضرة الأندلس ، حيث أمضى عشرين عاما من حياته يدرس الفقه وعلوم الدين. ادعى ابن عربي أنه رأى نفسه أمام العرش الإلهي محمولا على أعمدة من اللهب المتفجر، فحلق حوله طائر بديع الخلق فأمره بأن يرتحل إلى الشرق، مخبرا إياه بأنه سيكون مرشده السماوي. يروى أن علة قد ألمت بابن عربي في شبابه فأردته طريح الفراش يصارع الحمى، فغلب عليه النوم فرأى في ما يرى النائم أثناء ذلك، نفرا مسلحا يمثل أرواحا شريرة وقد أرادوا الفتك به.
تمر اليوم الذكرى الـ855 على ميلاد العلامة الصوفى الشهير محيى الدين ابن عربى، أحد أشهر المتصوفين لقبه أتباعه وغيرهم من الصوفيين "بالشيخ الأكبر"، ولذا تنسب إليه الطريقة الأكبرية الصوفية، إذ ولد فى 28 يوليو عام 1165م. ورغم إجلال أهل الصوفية للإمام محيى الدين ابن العربى، إلا أن البعض انتقد آراءه وفلسفته، بل ووصل إلى قيام بعض الأئمة والفقهاء بتكفيره واتهامه بالتجديف، فهل كفره علماء أهل السنة والجماعة أم اختلفت بينهم الآراء حول علمه؟
بحسب دار الإفتاء المصرية، فإن الإمام محيى الدين بن عربي، والملقب عند السادة الصوفية وغيرهم بلقب الشيخ الأكبر وسلطان العارفين وخاتم الأولياء، المولود يوم الاثنين السابع عشر من رمضان سنة 560هـ بمرسية بالأندلس، والمتوفى بدمشق سنة 638هـ، هو أحد الأئمة الأعلام والورثة المحمديين الذين جمع الله لهم بين سمو شرف العلم وعلو درجة الولاية.