صخر شبه جزيرة يوكاتان
لقد كان الناس لديهم أعتقاد أن مكان يطلق عليه زيبالبا أو مكان البرد أو مكان الخطر أو الهاوية أو مكان الخوف على أن هذا المكان يكون به الموتى مع الآلة، حيث أنهم كانوا يخوضوا أنهار كبيرة من الدم، والدخول إلى غرف مرعبة تحتوي على سكاكين وخفافيش وجاكوار، ولقد تم ذكر هذه البوابة في العديد من الأساطير على أنها واحدة من أكثر البوابات المرعبة. لقد ذكر عالم الآثار في جامعة يوكاتان أن موقع هذه البوابة يمكن أن يكون في شبه جزيرة يوكاتان المكسيكية، فلقد كان الاشخاص في هذه الفترة ينظرون إلى الكهوف على أنها شيء مقدس وأنها وسيلة يمكن من خلالها الدخول إلى العالم السفلي. جبل الخوف
إن هذه البوابة هي ترجمة اليابانين إلى Osorezan وهي التي توجد في الجانب الشمالي لولاية أوموري، وتعتبر منطقة للجذب في الجزء الغربي، ويوجد العديد من الأساطير حولها على أنها مدخل للعالم السفلي، ونظرًا لأن هذا المكان غريب فإنه يعتبر عامل جذب للسياح، ومن ضمن الاثار التي توجد في المناطق المحيطة هي معبد بوديجي وجسر قرمزي الذي يعتقد البعض أنه متخصص لحراسة الشيطان. في حقيقة الأمر لقد تم أكتشاف هذه المنطقة من قبل راهب بوذي وذلك منذ فترة كبيرة جدًا تصل إلى 1000 عام، حيث أنه كان يبحث على جبل مقدس يوازي جبل بوذا وتم العثور على هذه المنطقة، وبناء على ذلك فإنها أصبحت بوابة يابانية إلى الجحيم، ولعل السبب الذي أكد هذه الأساطير أن الخصائص الجغرافية في هذه المنطقة هي نفس الجحيم الذي يتم وصفة في النصوص البوذية، وهذا الشبه جعل الناس يعتقدون أن هذه المنطقة هي بوابة الجحيم.
العالم السفلي 5.1
الأساطير [ عدل]
هاديس كلمة يونانية معناها الحرفي: «ما لا يُرى»، أو «ما خَفي على الأبصار». هو إله العالم السفلي في أساطير اليونان ، والرومان ، ابن کرونوس وريا ، وشقيق ديميتر ، وهيرا ، وهستیا وزیوس ، وبوسيدون. عندما ولد هادیس ابتلعه أبوه کرونوس ثم أجبره زیوس [5] بعد ذلك أن يتقيأه، عندما خدعه بمساعدة الربة ميتس التي كانت في البداية زوجة لزيوس. وعندما انهزم کرونوس على يد أبنائه الثائرين الثلاث: زیوس، وبوسیدون، وهادیس - أجرى الآلهة الثلاثة قرعة على جزء الكون الذي ينبغي أن يحكمه كل منهم، فكان العالم السفلي من نصيب هادیس. ويصور هاديس كشخص عابس، قاس، شديد الصرامة في عقاب الجناة، ولكنه لا يصور أبدأ كشخصية شريرة. فشخصية الشيطان لا وجود لها في الأساطير اليونانية أو الديانة اليونانية. [6] [7] [8] [9]
وقع هذا الإله في حب برسفوني التي خطفها، وجعل منها زوجة له رغم أنها لم تنجب له أبناء قط. ولم تكن لهادیس عبادة، ولا معابد باسمه في العالم القديم باستثناء الحرم الخاص به في اقليم إيليس Ellis. ولكنه عبد تحت أسماء مختلفة منها بلوتو أي الغني، أو الثري، وكانت شجرة السرو Cypress الدائمة الخضرة، وكذلك زهرة النرجس مخصصة لعبادته.
العالم السفلي 5 Million
إغدراسيل ، هي محاولة حديثة لإعادة تشكيل شجرة العالم النوردية والتي تربط ما بين الجنان والعالم والعالم السفلي. العالم السفلي أو الجحيم وهي منطقة ساد الاعتقاد بأنها منطقة عميقة تحت سطح الأرض أو تحت العالم في بعض الأديان والميثولوجيات. [1] ويشير العالم السفلي بوجهٍ عام إلى المكان الذي تتجه إليه الأرواح من أرواح الموتى الذين غادروا الحياة مؤخراً، لذلك فهو بمثابة الحياة الآخرة أو مملكة الموتى. وتُعتبر عبارة «المنتمي إلى العالم السفلي» هي الصفة التي تختص بكل ما يدور في العالم السفلي. ويرتبط بفكرة العالم السفلي الاعتقاد في شجرة العالم وبأنها تربط ما بين الجنان والدنيا والعالم السفلي. وقد وصف علماء الدين في أوروبا الغربية بالقرون الوسطى العالم السفلي بأنه («الجحيم» و«هاديس» و«جهنم») وهو حسب رأيهم مُقسم إلى أربعة أجزاء مستقلة: جحيم الملعونين (والتي يُطلق عليها البعض جهنم) والأعراف (المَطْهر) ويمبوس الآباء أو البطاركة ويمبوس الأطفال. المراجع [ عدل]
^ "Underworld" ، The free dictionary ، مؤرشف من الأصل في 30 مايو 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 01 يوليو 2010.
^ " Underworld: Blood Wars (2016)" ، روتن توميتوز ، فاندانغو [لغات أخرى] ، مؤرشف من الأصل في 23 مايو 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 4 مارس 2017. ^ " Underworld: Blood Wars Reviews" ، ميتاكريتيك ، سي بي إس إنتراكتيف ، مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 12 يناير 2017. بوابة سينما
بوابة السينما الأمريكية
بوابة الولايات المتحدة
بوابة حكايات الرعب
بوابة خيال علمي
بوابة عقد 2010
العالم السفلي: حروب الدم على مواقع التواصل الاجتماعي:
العالم السفلي: حروب الدم على تويتر.
قصيدة رائعة لشاعر إماراتي يشكي الحال
تو.. طين
وش عاد يا دار ٍ بها صار ( توطين)
و في مكتب التوظيف سوسن و ميسون! مديرهم مدحت و نائبْته نسرين
و على الرسبشن حمّص و فول و زيتون! كل ما اتصلت اسمع ( الو مرحبا مين ؟
بدّك وظيفه ؟.. مين دلّك على هون ؟)
أقول أنا لي أتصل صار شهرين
و انتوا وعدتوني متى بس توفون؟
إسمي ( مواطن) ( جامعي) طيب و زين
كني أبخطب عندكم و اتّغلون! عندي شهادة طايحه بجبدي سنين
عشش عليها شي له ستة عيون!! لو للشهاده لسان قالت ( على وين
ناوي توديني.. تلف فيني الكون ؟)
من كثر ما صورتها غارق بدين
للهندي راعي المطبعه صرت مديون
لا ليلي ليل ولا نهاري نوى يبين
دقيت راسي لين ما صرت مينون! مطلوب خبره عالأقل في مجالين
ولا ّ تجينا بواسطه و سير مدهون! ولا انثبر في بيتك.. بيت شعر يشكي الحال حالك. افرك بكفين
يومك يشابه أمسك و عيش مغبون
تعدادنا ويّاهم أربع ملايين
و أهل البلد للحين ما صاروا مليون!! ويلاه من باكر إذا وضعنا الحين
و احنا أقل من الربع حالنا شجون! و اللي ابتسم له حظه والله مسكين! حصّل وظيفه.. بس في وين.. تدرون ؟
اللي في راس الخيمه.. حطوه في العين!! و اللي سكن في الذيد.. في السلع مدفون!! يشوف أهله بس في الأسبوع يومين
و اذا حسبتوا الدرب كم ساعه... تبكون
يعني في كل أحواله ذاق الأمرين
شغّال محزون و بلا شغل محزون
و الأجنبي اللي راتبه فوق عشرين
فله و سياره و تذاكر.. و طاعون
عنده بدل كل شي عالراتب ألفين
حتى بدل معجون أسنان و صابون!
بيت شعر يشكي الحال حالك
و من بعد ما يجمع من بلادي فلسين و يربّي من القعده على الكرسي بطون و يصير في بلاده غني و عنده برجين يرحل و هو جاحد.. و كم مثله ملعون! و حتى الجماعه قوم مدحت و نسرين مردّهم لبلادهم لو يطولون يرضون بشوية دراهم.. و شفتين صبح و عصر.. لو حتى في الليل يرضون بس لو سمعتوا همسهم بينهم بين وسط القهاوي يلعنون و يسبون! لا تحسبوني عنصري.. كلنا طين و الخِـل لو عاتب محبينه يمون داري و انا اولى بها من الغريبين ما يوصلون لحبها لو يموتون و ( الأقربون اولى).. كلام ٍ من الدين ما جبته من شعري مع الهام و ظنون ولد البلد ما يبغي لبلاده الشين بالروح بالدم يفتديها ولا يخون لكن سؤاله يوم قلتوا له ( توطين) يا كيف بيد الغرب توظيفه يكون ؟؟!! شعا رهم معروف ( راجعنا بعدين) و باين من التأجيل.. انهم ي خافون اذا معك خبرة.. يا اهلين و سهل ين و اذا شهاده بس.. عن ّ ك يصدون ما عندنا شاغر.. و بطلنا تعيين ولو تحرق الهاتف ترى ما يردون! من وين اجيب الخبره ؟ من وين من وين ؟ دام الوظيفه عند سوسن و ميسون! عندي بمطبخ بيتنا خبره سنتين! بيت شعر يشكي الحال في. تنفع اذا صاروا المطاعم يوطنون ؟؟! ولاّ أهاجر و آخذ الخبرة في الصين ؟ صح العيون صغار.. لكن يقدْرو ن سؤال يا دار ٍ.. صراحه بترضين ؟ اني أسافر و اطلب الغرب لي عون ؟ و سؤال يا ناس ٍ على الراس و العين صدق الوظايف واسطه و سير مدهون ؟ اما الجواب الشافي يجيني الحين او هاتوا تأشيره.. اذا كنتوا ترضون!
يشوف اهله بس في الأسبوع يومين
و اذا حسبتوا الدرب كم ساعه... تبكون
يعني في كل احواله ذاق الأمرين
شغّال محزون و بلا شغل محزون
و الأجنبي اللي راتبه فوق عشرين
فله و سياره و تذاكر.. و طاعون
عنده بدل كل شي عالراتب الفين
حتى بدل معجون اسنان و صابون! و من بعد ما يجمع من بلادي فلسين
و يربّي م ن القعده على الكرسي بطون
و يصير في بلاده غني و عنده برجين
يرحل و هو جاحد.. و كم مثله ملعون! و حتى الجماعه قوم مدحت و نسرين
مردّهم لبلادهم لو يطولون
يرضون بشوية دراهم.. و شفتين
صبح و عصر.. لو حتى في الليل يرضون
بس لو سمعتوا همسهم بينهم بين
وسط القهاوي يلعنون و يسبون! لا تحسبوني عنصري.. كلنا طين
و الخِـل لو عاتب محبينه يمون
داري و انا اولى بها من الغريبين
ما يوصلون لحبها لو يموتون
و ( الأقربون اولى).. كلام ٍ من الدين
ما جبته من شعري مع الهام و ظنون
ولد البلد ما يبغي لبلاده الشين
بالروح بالدم يفتديها ولا يخون
لكن سؤاله يوم قلتوا له ( توطين)
يا كيف بيد الغرب توظيفه يكون ؟؟!! بيت شعر يشكي الحال. شعا رهم معروف ( راجعنا بعدين)
و باين من التأجيل.. انهم ي خافون
اذا معك خبرة.. يا اهلين و سهل ين
و اذا شهاده بس.. عن ّ ك يصدون
ما عندنا شاغر.. و بطلنا تعيين
ولو تحرق الهاتف ترى ما يردون!