أكدت الدول الأعضاء في مجلس التعاون لدول الخليج العربية، ضرورة العودة إلى الدبلوماسية والاحتكام إلى الحوار والمفاوضات السلمية بين أطراف الأزمة الروسية الأوكرانية، وضرورة الالتزام بما نصت عليه المادة الثانية من ميثاق الأمم المتحدة بعدم استخدام القوة او التهديد باستخدامها في العلاقات الدولية. جاء ذلك في بيان للدول الأعضاء في مجلس التعاون لدول الخليج العربية خلال الجلسة الخاصة الطارئة للجمعية العامة للأمم المتحدة بشأن أوكرانيا، والتي ألقاها القائم بالأعمال بالنيابة في وفد المملكة العربية السعودية الدائم لدى الأمم المتحدة المستشار محمد بن عبدالعزيز العتيق. مركز سلمى التجاري للتامين. وشدد العتيق، على أن دول مجلس التعاون الخليجي تتابع ببالغ القلق والأسف ما آلت إليه تداعيات الأوضاع في جمهورية أوكرانيا لاسيما الإنسانية منها، في ظل تزايد أعداد اللاجئين والنازحين وتفاقم الخسائر البشرية والمادية. وقال: إن مواقف دول مجلس التعاون الخليجي متسقة مع ثوابتها الداعية إلى الالتزام بالمبادئ الراسخة للقانون الدولي وميثاق الأمم المتحدة التي تحكم العلاقات بين الدول والقائمة على احترام سيادة الدول وسلامتها الإقليمية بما في ذلك أوكرانيا ضمن حدودها المعترف بها دوليا، واحترام مبادئ حسن الجوار، وعدم التدخل في الشؤون الداخلية للدول.
- مركز سلمى التجاري أسرى
- مركز سلمى التجاري الالكتروني
- مركز سلمى التجاري للتامين
- مركز سلمى التجاري للشركات
- الباحث القرآني
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الصافات - الآية 49
مركز سلمى التجاري أسرى
في تقدير هذا المقال أن الهند وبدافع من مصالحها الوطنية فقط لن تقدم على مغادرة تحالفها التاريخي مع موسكو على الأقل في المديين القصير والمتوسط والاحتمال الوحيد لانتقال الهند إلى المعسكر الأمريكي يبقي هو هزيمة روسيا في الحرب الأوكرانية وسقوط حكم بوتين نفسه وهو تطور صعب للغاية حتى عند أكثر الغربيين تفاؤلا. تتلخص هذه المصالح الوطنية الهندية في هذه العوامل
١- الأولوية المطلقة والمصلحة القصوى للهند الآن هي الاستمرار في عملية التنمية بمعدلاتها العالية وبالتالي فهي ترى أن اقحامها في حرب ليست طرفا فيها والانحياز لمعسكر دولي ضد معسكر آخر تجمع الهند بكليهما مصالح عديدة ليس في صالح التنمية المستدامة والتي جعلتها ضمن العمالقة الستة الأولى في العالم اقتصاديا. مركز سلمى التجاري أسرى. ٢- المشاعر الوطنية لأغلبية الشعب الهندي بشكل عام هي مشاعر سلبية تجاه الغرب أو متشككة فيه ليس فقط بسبب الماضي الاستعماري بل أيضا بسبب ما يعتبرونه باستمرار انحيازا غربيا لباكستان جارتها اللدودة ومن المعروف أن مودي مثله مثل آي حاكم شعبوي لا يستطيع تجاهل ميول الناخبين التي ضمنت استمراره في السلطة ٨ سنوات. وقد ظهرت هذه المشاعر جلية من حالة الغضب الشديدة التي أصابت كثيرا من أبناء الشعب الهندي بسبب التهديدات المبطنة والانتقادات الغربية الحادة السياسية والإعلامية لموقف "الحياد" الهندي
٣- موقف المؤسسة العسكرية الهندية التي ترى في الشراكة الاستراتيجية مع موسكو ركيزة للسياسة الدفاعية والخارجية الهندية وإنه لولا هذه الشراكة والكرم السوفييتي ثم الروسي مع الهند ما تمكنت الأخيرة من حماية نفسها من كل من جارتيها الصين وباكستان.
مركز سلمى التجاري الالكتروني
إن دولة مثل الهند ـ يتفوق تأثيرها الاستراتيجي في هذه الأزمة بكثير على بريطانيا العظمى التي احتلتها لفترة طويلة، ولو أنك حاولت أن تعرف ما هي أكثر دولة في العالم سعت القوى الكبرى التي تدير الصراع الاستراتيجي في الحرب الأوكرانية إلى كسب صفها وضمها إلى جانبها ما وجدت أكثر من الهند هذا العملاق السكاني والاقتصادي. آخر الساعين بتواضع جم تاركا الخيلاء القديم على أبواب نيودلهي كان هو رئيس الوزراء البريطاني جونسون الذي عرض على نظيره الهندي مودي صيغة غير مسبوقة لتوثيق العلاقات الأمنية والعسكرية بغرض إبعادها عن روسيا والتي مازال اعتماد الهند الأساسي عليها (٧٠٪ من الأسلحة الهندية هي أسلحة روسية). وائل شوكت المؤسس والمدير التنفيذى للشركة: « ميادس» تسعى لجذب كبرى العلامات التجارية لمصر و تتعاقد على إدارة الجزء التجارى لمشروعين شرق القاهرة - بوابة الشروق. وتخلي الغرب – عن تحفظه التقليدي في عدم السماح للهند بالمشاركة في التكنولوجيا الغربية العسكرية إذ قال جونسون (سندعم هدفكم في تعزيز الصناعات الدفاعية الهندية وسندعم هدفكم في بناء طائرة مقاتلة خاصة). سبق ذلك اجتماع قمة "عبر الإنترنت" بين الرئيس بايدن ورئيس الوزراء الهندي في الثاني عشر من الشهر الجاري حصل فيه مزج بين "العصا والجزرة" فأغضب المشاعر الوطنية الهندية فيما يبدو ولم ينجح في الحصول على أي التزام من الهند بتغيير موقفها المحايد من حرب أوكرانيا من ناحية والرافض لوقف استيراد الطاقة والأسلحة من روسيا من ناحية أخرى.
مركز سلمى التجاري للتامين
وأضافت أن "المجلس أكد استمراره في بذل المزيد من الجهد بهدف فرض هيبة الدولة وسيادة حكم. القانون لإيقاف نزيف الدم ونشر السلام وبسط الأمن والطمأنينة في المنطقة". "مستقبل وطن" ينظم أنشطة خدمية مكثفة فى المحافظات.. أبرزها ندوات ومسابقات دينية وقوافل طبية مجانية وتوزيع وجبات للصائمين.. صور. وحتى اليوم لم تصدر عن السلطات السودانية إفادة بشأن حصيلة الخسائر البشرية والمادية في أحداث "كرينك" ولا أسباب النزاع القبلي. وتشهد مناطق عديدة في دارفور من حين إلى آخر اشتباكات دموية بين القبائل العربية والإفريقية، ضمن صراعات على الأرض والموارد والمياه ومسارات الرعي.
مركز سلمى التجاري للشركات
آخر تحديث أبريل 21, 2022
يصادف اليوم، 21 أبريل، اليوم العالمي للإبداع والابتكار. وتشارك دولتنا الحبيبية، دولة الإمارات العربية المتحدة، في الاحتفال بذلك اليوم إيمانا من قيادتها بأهمية الإبداع والابتكار، ولإذكاء الوعي بدور الإبداع والابتكار في جميع مناحي التنمية البشرية. إن الوضع الاستثنائي الذي مررنا بها أثناء عمليات الإغلاق جعلتنا أمام ضرورة لإعادة تقدير الاقتصاد الإبداعي بطريقة مختلفة عما سبق. فقد أثبتت لنا جائحة كورونا أننا لم نكن بحاجة للإبداع والابتكار يوما أكثر من الآن. يحتفل العالم أجمع في الواحد والعشرين من شهر أبريل بيوم الإبداع والابتكار لزيادة الوعي بدورهما في جميع جوانب التنمية البشرية. المغرب: نساند إيجاد حل سلمي للأزمة الروسية الأوكرانية. قد لا يكون هناك مفهوم عالمي محدد لمعني الإبداع والابتكار. فالمفهوم مفتوح وواسع يشمل الكثير من الجوانب بداية من حل المشكلات، التطوير الفني في سياق التنمية الاقتصادية والاجتماعية المستدامة. أصبح الإبداع والابتكار، على المستويين الفردي والجماعي، هو الثروة الحقيقية للأمم في القرن الحادي والعشرين. كنا نقول دائما أن الجنون أن تفعل الشيء نفسه، بنفس الطريقة، مرارًا وتكرارًا، مع توقع نتائج مختلفة، لقد سمعنا جميعًا هذا القول.
((مناجاة))
حين أتى طيفها يزورني
عيـناي رفـت لـه
فرحـاً
لـمـا نـظـرتُ بـتمـعـن له
اجتاحني سيل من المأقي
غزير
آه وآه ياصاحبي الشوق
نار لحبيب ماتطيب
إن جاء أو أرسل
طيفه يبقى من عاشره الهوى
قلبه عليل
الحزن في كل الايام يرافقه
من غربة
يسكنها وهو دون
حبيب
أو نديم
كل المحبين إلتقوا
يصحبهم إلا أنا
القمر في كل الليالي
يُنير لهم الطريق
ويزيدهم السمْر
بهجةً
الكل في هواه سعيد
إلا أنا قلبي من الهوى حزين
لملاكي الذي جفاني
ورحل من سنين
كل من نادا حبيبه رد عنه
إلا انا حبيبي أصبح لا يجيب…..!!! بقلم
_زيان معيلبي
ابو ايوب الزياني
تطبيق وكالة الراصد نيوز
احصل على تحديثات في الوقت الفعلي مباشرة على جهازك ، اشترك الآن.
* ذكر من قال ذلك: حدثني علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس، قوله (كأَنَّهُنَّ بَيضٌ مَكْنُونٌ) يقول: اللؤلؤ المكنون. وأولى الأقوال في ذلك بالصواب عندي قول من قال: شبهن في بياضهن، وأنهن لم يمسهن قبل أزواجهن إنس ولا جان ببياض البيض الذي هو داخل القشر، وذلك هو الجلدة المُلْبَسة المُح قبل أن تمسه يد أو شيء غيرها، وذلك لا شك هو المكنون; فأما القشرة العليا فإن الطائر يمسها، والأيدي تباشرها، والعش يلقاها. والعرب تقول لكل مصون مكنون ما كان ذلك الشيء لؤلؤا كان أو بيضا أو متاعا، كما قال أبو دَهْبَل: وَهْــيَ زَهْـرَاءُ مِثْـلُ لُؤْلُـؤةِ الغَـوَّا صِ مِــيزَتْ مِـنْ جَـوْهَرٍ مَكْنُـونِ (4) وتقول لكل شيء أضمرته الصدور: أكنته، فهو مُكَنٌّ. وبنحو الذي قلنا في ذلك جاء الأثر عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، قال: ثنا محمد بن الفرج الصَّدَفي الدمياطي، عن عمرو بن هاشم عن ابن أبي كريمة، عن هشام، عن الحسن، عن أمه، عن أم سلمة " قلت: يا رسول الله أخبرني عن قوله (كأنهن بيض مكنون) قال: " رِقَّتُهُنَّ كَرِقَّةِ الْجِلْدَةِ الَّتِي رَأَيْتها فِي داخِلِ البَيْضَة التي تَلِي القِشْرِ وَهِيَ الغِرْقِئُ" ------------------------ الهوامش: (4) البيت من شواهد أبي عبيدة في مجاز القرآن ( مصورة الجامعة الورقة 209 - 1) قال في قوله تعالى: " بيض مكنون" أي مصون كل لؤلؤ أو بيض أو متاع صنته، فهو مكنون.
الباحث القرآني
قال ابن عطية: " وأما قوله كأنهن بيض مكنون: فاختلف الناس في الشيء المشبه به:ما هو؟ فقال السدي وابن جبير: شبه ألوانهن بلون قشر البيضة الداخلي ، وهو الغِرْقِيّ [= القشرة الرقيقة الملتزقة ببياض البيض]. وهو المكنون: أي: المصون في كِنٍّ ، ورجحه الطبري...
وقال الجمهور: شبه ألوانهن بلون قشر بيض النعام ، وهو بياض قد خالطته صفرة حسنة. قالوا: و البيض نفسه ، في الأغلب ، هو المكنون بالرِّيش ، ومتى شَذَّت به حال ، فلم يكن مكنونا: خرج عن أن يُشَبَّه به، وهذا قول الحسن وابن زيد... ؛ وهذا المعنى كثير في أشعار العرب...
وقالت فرقة إنما شبههن تعالى بـ البيض المكنون: تشبيها عامّا جملةَ المرأة ، بجملة البيضة ؛ وأراد بذلك تناسب أجزاء المرأة ، وأن كل جزء منها نسبته في الجودة إلى نوعه ، نسبة الآخر من أجزائه إلى نوعه ، فنسبة شعرها إلى عينها مستوية إذ هما غاية في نوعهما، والبيضة أشد الأشياء تناسب أجزاء، لأنك من حيث جئتها فالنظر فيها واحد "، المحرر الوجيز: (12/356-358). ونقل القاسمي عن الشهاب قوله: " وهذا على عادة العرب في تشبيه النساء بها. وخصت ببيض النعام، لصفائه وكونه أحسن منظرا من سائره. ولأنها تبيض في الفلاة وتبعد ببيضها عن أن يمس ؛ ولذا قالت العرب للنساء (بيضات الخدور).
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الصافات - الآية 49
[ ص: 41] القول في تأويل قوله تعالى: ( وعندهم قاصرات الطرف عين ( 48) كأنهن بيض مكنون ( 49) فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون ( 50))
يقول - تعالى ذكره -: وعند هؤلاء المخلصين من عباد الله في الجنة قاصرات الطرف ، وهن النساء اللواتي قصرن أطرافهن على بعولتهن ، لا يردن غيرهم ، ولا يمددن أبصارهن إلى غيرهم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثني علي قال: ثنا أبو صالح قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ( وعندهم قاصرات الطرف عين) يقول: عن غير أزواجهن. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( وعندهم قاصرات الطرف عين) قال: على أزواجهن ، زاد الحارث في حديثه: لا تبغي غيرهم. حدثنا محمد بن الحسين قال: ثنا أحمد قال: ثنا أسباط ، عن السدي ، في قوله ( وعندهم قاصرات الطرف) قال: قصرن أبصارهن وقلوبهن على [ ص: 42] أزواجهن ، فلا يردن غيرهم. حدثنا محمد بن الحسين قال: ثنا أحمد قال: ثنا أسباط ، عن السدي قال: ذكر أيضا عن منصور ، عن مجاهد مثله. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( وعندهم قاصرات الطرف) قال: قصرن طرفهن على أزواجهن ، فلا يردن غيرهم.
⁕ حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن يمان، عن أشعث، عن جعفر، عن سعيد بن جُبَير، في قوله ﴿كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ﴾ قال: كأنهن بطن البيض. ⁕ حدثنا محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن المفضل، قال: ثنا أسباط، عن السدي ﴿كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ﴾ قال: البيض حين يُقْشر قبل أن تمسَّه الأيدي. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ﴾ لم تمر به الأيدي ولم تمسه، يشبهن بياضه. وقال آخرون: بل شبهن بالبيض الذي يحضنه الطائر، فهو إلى الصفرة، فشبه بياضهن في الصفرة بذلك. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ﴿كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ﴾ قال: البيض الذي يكنه الريش، مثل بيض النعام الذي قد أكنه الريش من الريح، فهو أبيض إلى الصفرة فكأنه يبرق، فذلك المكنون. وقال آخرون: بل عنى بالبيض في هذا الموضع: اللؤلؤ، وبه شبهن في بياضه وصفائه. ⁕ حدثني علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس، قوله ﴿كأَنَّهُنَّ بَيضٌ مَكْنُونٌ﴾ يقول: اللؤلؤ المكنون. وأولى الأقوال في ذلك بالصواب عندي قول من قال: شبهن في بياضهن، وأنهن لم يمسهن قبل أزواجهن إنس ولا جان ببياض البيض الذي هو داخل القشر، وذلك هو الجلدة المُلْبَسة المُح قبل أن تمسه يد أو شيء غيرها، وذلك لا شك هو المكنون؛ فأما القشرة العليا فإن الطائر يمسها، والأيدي تباشرها، والعش يلقاها.