فيروس "كوب فيس" يهاجم مستخدمى فيس بوك وماى سبيس تعرض "فيس بوك" و"ماي سبيس" أشهر مواقع الشبكات الاجتماعية على الإنترنت إلى هجوم فيروسي جديد بعد أن ظهرت نسخة مطورة من فيروس "كوب فيس " والذي يعمل على تخطى الخواص الأمنية الموضوعة من قبل الموقع. بالشروط.. جهاز رعاية الشباب بالجيزة يوفر وظيفة جديدة. وقد أعلنت شركة "كاسبيرسكي لاب" الروسية إحدى أشهر الشركات المطورة لبرمجيات مقاومة الفيروسات في مدينة إنجولشتات جنوب ألمانيا، أنه تم رصد أكثر من 570 نسخة جديدة من فيروس "كوب فيس" على مواقع الشبكات الاجتماعية الشهيرة في شهر يونيو الماضى، في حين بلغ العدد حوالى 1000 نسخة أواخر الشهر نفسه. وفيروس "كوب فيس" هو عبارة عن دودة إلكترونية تنتشر عبر حسابات المستخدمين المسجلين في مواقع الشبكات الاجتماعية ذائعة الصيت من أمثال "فيس بوك" و"ماي سبيس" وغيرها، وهي تخترق قوائم الأسماء في حسابات المستخدمين وترسل لهم أخباراً وتعليقات تتضمن رابطاً لإحدى الصفحات غير الحقيقية لموقع "يوتيوب" وتطلب منهم تحميل نسخة حديثة من مشغل الوسائط المتعددة "فلاش" كي يتمكنوا من تشغيل مقطع الفيديو الموجود على موقع "اليوتيوب". وبدلا من تحميل البرنامج يتم تحميل دودة "كوب فيس" على جهاز الكمبيوتر الخاص بالمستخدم وتتخذ منه قاعدة جديدة تشن منها غارات على أجهزة الكمبيوتر الأخرى الخاصة بالأصدقاء المدرجين في قائمة الأسماء لدى المستخدم الذي أصابت جهازه هذه الدودة اللعينة.
فيس بوك سجى حماد الراوية
وأوضح الخبراء أن هذه الدودة لا تقتصر على "فيس بوك" و"ماي سبيس" فحسب، بل تضرب أيضاً مواقع الشبكات الاجتماعية الشهيرة الأخرى مثل "هاي فايف" و"نت لوج" و "تويتر". وتقوم أحدث نسخ هذا الفيروس باستضافة صفحات زائفة على خدمة ياهوو Geocities، بالإضافة إلى أن رسائل السبام تقوم باستخدام خاصية إعادة التوجيه الخاصة بفيس بوك. وعند الضغط على رابط معين يتم إرساله من قبل القراصنة مصممي الفيروس، سيتم إعادة توجيه المستخدم من على فيس بوك لصفحات محملة بالفيروسات وطلب تثبيت مشغل فلاش زائف. رئيس المجلس الرئاسي يتلقى برقية تهنئة من ملك مملكة البحربن بمناسبة قرب حلول عيد الفطر المبارك - وكالة الانباء الليبية ( وال ) LANA NEWS. لذلك تنصح شركات البرمجة المستخدمين ضرورة التحديث الدوري للبرامج الأمنية مع الحرص على عدم الضغط على أى وصلات غير معروفة أو آمنة. ويأتي ذلك في وقت حذر فيه خبراء من انتشار مجموعة من الفيروسات على موقع "فيس بوك " الشهير تستخدم الوصلات المؤدية لصفحات تستضيفها مجموعة من خدمات " جوجل " مثل " Google Reader " وألبومات الويب من " بيكاسا " كغطاء يبدد شك المستخدمين بوجود فيروس. وينتشر فيروس "Koobface worm " عبر شبكة " فيس بوك " مستخدما حسابات وصفحات المستخدمين، لإرسال رسالة لكل الأصدقاء في كل حساب، تشجعهم على مشاهدة ملف فيديو معين، من خلال وصلة "URL" خارجية، تقوم بعدها بإصدار أمر " ActiveX " الذي يطلب تحميل ملف فيديو " كوديك " زائف وهو في الأصل فيروس " تروجان".
فيس بوك سجى حماد اللويفي
وضم الوفد العميدين المتقاعدين عبد مواس وفواز عرب، الدكتور لينا طيب الرافعي والصيدلاني الدكتور محمد شمسين. ولفت شمسين الى أن "الحديث تطرق الى سعي الفرقاء بصورة أولية للعمل على إنشاء مراكز محلية للتدخل السريع للاسعاف والإنقاذ"، مشيرا الى أنه "يمكن لهذه مراكز أن تقدم التدخل السريع والخدمات التالية: تجهيز مراكز التدخل ومستلزماتها، إنشاء غرفة عمليات المولجة لإعطاء الموافقة على التدخل، التعاقد مع متخصصين مدربين لإجراء دورات تدريبية للمتطوعين المدنيين والمتقاعدين العسكريين، إضافة الى قبول مدنيين متطوعين لتنفيذ الخدمات التي تقدمها مراكز التدخل السريع لصالح المجتمع". فيس بوك سجى حماد الراوية. بوادر شبابية كما التقى يمق، أعضاء فريق "بوادر شبابية"، تقدمه رئيسه محمد ناصر، وضم نائبة الرئيس سارة الخير، أمين السر سجى اللبابيدي، أمين الصندوق ليلى قاسم، والأعضاء: محمود ناصر، مايا نابلسي، ذكية المانع، وصال العبدالله ونغم حماد. وشكر الوفد ليمق تعاونه، واتاحته الفرصة أمام أعضاء الفريق المشارك في توزيع بعض التقديمات الخيرية المقدمة من بعض الجهات المانحة". من جهته، شكر يمق للفريق "جهوزيته ومشاركته في العديد من الأنشطة، بعد أن أثبت جدارته ونال الثقة في العديد من المجالات".
فيس بوك سجى حماد بن
بنغازي 28 أبريل 2022 (وال)- رست بميناء بنغازي البحري؛ سفينة نقل السيارات "غراند كولونيا"، وعلى متنها قرابة "555" سيارة وشاحنة قادمة من السوق الأوروبية. وبحسب بيان إدارة الميناء؛ فقد دخلت سفينة نقل الحاويات "ماي فيلد"، على متنها "487" حاوية محملة بسلع مختلفة، بالإضافة لرسو الناقلة "مارينا" محملة بـ "309" حاويات من السلع المختلفة. وتجدر الإشارة إلى أنه في شهر أبريل الجاري؛ شهدت ميناء بنغازي البحري؛ رسو السفينة "سيلفر كوين" على متنها أكثر من "2400" سيارة وشاحنة، ورسو الباخرة "رايدر" كان على متنها "10" آلاف طن من السكر المكيس. فيس بوك سجى حماد بن. (وال) هــ ش/ ر ت
فيس بوك سجى حماد هلال
وفي الختام، قدم الوفد ليمق، شهادة شكر وتقدير على جهوده خلال الضائقة الاقتصادية والاجتماعية الصعبة وجائحة كورونا وظروف التعبئة العامة. الوكالة الوطنية للاعلام
بنغازي 28 أبريل 2022 (وال)- دعا وزير الصحة في الحكومة الليبية عثمان عبد الجليل، إلى دعم هيئة التأمين الطبي؛ وتذليل كافة الصعوبات التي تواجهها حتى تتمكن من أداء عملها على أفضل وجه. فيس ب وك – فيس بوك اعمال. دعوة الوزير جاءت خلال اجتماع عقده برئاسة نائب رئيس مجلس وزراء الحكومة الليبية علي القطراني ببنغازي، تم فيها مناقشة سير عمل هيئة التأمين الطبي في أرجاء البلاد، وطرح التحديات التي تُواجه عمل الهيئة والحلول المقترحة لتخطيها. والجدير بالذكر؛ أن الوزير عبد الجليل أعلن في وقت سابق، عن استراتيجيته للنهوض بالقطاع الصحي في ثلاثة أشهر، حال اعتماد الموازنة العامة للدولة، ومباشرة الحكومة مهامها من طرابلس. (وال) هــ ش/ ر ت
وقال ابن عباس {ولو ألقى معاذيره} أي لو تجرد من ثيابه. حكاه الماوردي. بل الانسان علي نفسه بصيره ولو القي معاذيره. قلت: والأظهر أنه الإدلاء بالحجة والاعتذار من الذنب؛ ومنه قول النابغة: ها إن ذي عذرة إلا تكن نفعت ** فإن صاحبها مشارك الكند والدليل على هذا قوله تعالى في الكفار {والله ربنا ما كنا مشركين}[الأنعام: 23] وقوله تعالى في المنافقين {يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم}[المجادلة: 18]. ""وفي الصحيح""أنه يقول: (يا رب آمنت بك وبكتابك وبرسولك، وصليت وصمت وتصدقت، ويثني بخير ما استطاع) الحديث. وقد تقدم في حم السجدة وغيرها. والمعاذير والمعاذر: جمع معذرة؛ ويقال: عذرته فيما صنع أعذره عذرا وعذرا، والاسم المعذرة والعذري؛ قال الشاعر: إني حددت ولا عذرى لمحدود وكذلك العذرة وهي مثل الركبة والجلسة؛ قال النابغة: ها إن تا عذرة إلا تكن نفعت ** فإن صاحبها قد تاه في البلد وتضمنت هذه الأية خمس مسائل: الأولى: قال القاضي أبو بكر بن العربي قوله تعالى {بل الإنسان على نفسه بصيرة.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القيامة - الآية 14
حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( بل الإنسان على نفسه بصيرة) قال: هو شاهد على نفسه ، وقرأ: ( اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا) ومن قال هذه المقالة يقول: أدخلت الهاء في قوله ( بصيرة) وهي خبر للإنسان ، كما يقال للرجل: أنت حجة على نفسك ، وهذا قول بعض نحويي البصرة. وكان بعضهم يقول: أدخلت هذه الهاء في بصيرة وهي صفة للذكر ، كما أدخلت في راوية وعلامة. المصدر: منتديات اول اذكاري - من آيات الذكر الحكيم~
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
تفسير سورة القيامة الآية 14 تفسير السعدي - القران للجميع
والبصير بنفسه لايجعلها محلا للشكوك ولا الريب, فيصون جوارحه من الحرام, ويبني شخصيته على أسس متينة تبعده عن ألسنة القيل والقال, فهو عفيف لايروج للرذيلة, ولايضع نفسه في موضع لايليق به. والأعمال والأفعال وليدة من دوافع مكنونة في القلب, فصفاء القلب وتنوره بالتوحيد ينقيها من شوائب الشرك بالله, فيصدق بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم الصحيحة التي لاشائبة فيها, ويعلم أن الإسلام هو التجرد من صور الشرك بأجمعها والانقياد والاستسلام والخضوع له سبحانه. بل الإنسان علي نفسه بصيرة | قواعد من نور | عمر العسيلي | رمضان 2022 - YouTube. والبصير بنفسه يعلو بها, ومهما أثقل عليها فهو سبيل لإصلاحها, وهو مقدمة للإقدام على الله سبحانه بأمل صالح وعهد وضاء. اللهم اغفر ذنوبنا واستر عيوبنا ويمن كتابنا ويسر حسابنا وضاعف ثوابنا
بل الإنسان علي نفسه بصيرة | قواعد من نور | عمر العسيلي | رمضان 2022 - Youtube
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (هلا تركتموه) وقال أبو داود والنسائي: ليثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأما لترك حد فلا. وهذا كله طريق للرجوع وتصريح بقبوله. وفي قوله عليه السلام: (لعلك قبلت أو غمزت) إشارة إلى قول مالك: إنه يقبل رجوعه إذا ذكر وجها. الخامسة: وهذا في الحر المالك لأمر نفسه، فأما العبد فإن إقراره لا يخلو من أحد قسمين: إما أن يقر على بدنه، أو على ما في يده وذمته؛ فإن أقر على ما في بدنه فيما فيه عقوبة من القتل فما دونه نفذ ذلك عليه. وقال محمد بن الحسن: لا يقبل ذلك منه؛ لأن بدنه مستغرق لحق السيد، وفي إقراره إتلاف حقوق السيد في بدنه؛ ودليلنا قوله صلى الله عليه وسلم: (من أصاب من هذه القاذورات شيئا فليستتر بستر الله، فإن من يبدلنا صفحته نقم عليه الحد). تفسير سورة القيامة الآية 14 تفسير السعدي - القران للجميع. المعنى: أن محل العقوبة أصل الخلقة، وهي الدمية في الآدمية، ولا حق للسيد فيها، وإنما حقه في الوصف والتبع، وهي المالية الطارئة عليه؛ ألا ترى أنه لو أقر بمال لم يقبل، حتى قال أبو حنيفة: إنه لو قال سرقت هذه السلعة أنه لم تقطع يده ويأخذها المقر له. وقال علماؤنا: السلعة للسيد ويتبع العبد بقيمتها إذا عتق؛ لأن مال العبد للسيد إجماعا، فلا يقبل قوله فيه ولا إقراره عليه، لا سيما وأبو حنيفة يقول: إن العبد لا ملك له ولا يصح أن يملك ولا يملك، ونحن وإن قلنا إنه يصح تملكه.
وقال أبو حنيفة: لا يقبل إلا في نصاب الزكاة. وقال علماؤنا في ذلك أقوالا مختلفة، منها نصاب السرقة والزكاة والدية وأقله عندي نصاب السرقة، لأنه لا يبان عضو المسلم إلا في مال عظيم. وبه قال أكثر الحنفية. ومن يعجب فيتعجب لقول الليث بن سعد: إنه لا يقبل في أقل من اثنين وسبعين درهما. فقيل له: ومن أين تقول ذلك؟ قال: لأن الله تعالى قال {لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين}[التوبة: 25] وغزواته وسراياه كانت اثنتين وسبعين. وهذا لا يصح؛ لأنه أخرج حنينا منها، وكان حقه أن يقول يقبل في أحد وسبعين، وقد قال الله تعالى {اذكروا الله ذكرا كثيرا}[الأحزاب: 41]، وقال {لا خير في كثير من نجواهم}[النساء: 114]، وقال {والعنهم لعنا كبيرا}[الأحزاب: 68]. الصورة السادسة: إذا قال له: عندي عشرة أو مائة وخمسون درهما فإنه يفسرها بما شاء ويقبل منه، فإن قال ألف درهم أو مائة وعبد أو مائة وخمسون درهما فإنه يفسر المبهم ويقبل منه. وبه قال الشافعي: وقال أبو حنيفة: إن عطف على العدد المبهم مكيلا أو موزونا كان تفسيرا؛ كقوله: مائة وخمسون درهما؛ لأن الدرهم تفسير للخمسين، والخمسين تفسير للمائة. وقال ابن خيران الإصطخري من أصحاب الشافعي: الدرهم لا يكون تفسيرا في المائة والخمسين إلا للخمسين خاصة ويفسر هو المائة بما شاء.